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小玉2023-07-05【软件使用】
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简介此帖被称为“楷书入门第一范本”,放大细看,才领悟笔法之震撼!启功靠它悟通书道!楷书往往是书法爱好者的入门必选字体,要学书必临帖,书法史上有很多名
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最后更新:2023-07-05 01:26:32
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此帖被称为“楷书入门第一范本”,放大细看,才领悟笔法之震撼!启功靠它悟通书道!楷书往往是书法爱好者的入门必选字体,要学书必临帖,书法史上有很多名家经典法帖直到今日也异常火爆,钟绍京的《灵飞》、颜真卿的《多宝塔碑》、欧阳询的《九成宫醴泉铭》都被奉为范本,而有这么一帖,被誉为“楷书入门第一范本”,同样脍炙人口,从学者众,他就是柳公权的《玄秘塔碑》。《玄秘塔碑》如其名,蕴含柳公权书法玄秘,此帖中有一句“趣真则滞,涉俗则流”,启功多次钻研临习并顿悟其法,说道:“惟此八字,通于书道”。可见这一帖的启发性和艺术价值之高。《玄秘塔碑》是由裴休撰文、柳公权书并篆额,邵建和、邵建初镌刻所成,完成于唐会昌元年(841年)十二月,原碑现藏于陕西西安碑林。玄秘塔,是大达法师端甫灵骨埋葬之地,此文是为纪念他生平事迹所作。明代王世贞在《池北偶谈》中认为:“玄秘塔铭,柳书中之最露筋骨者,遒媚劲健,固自不乏,要之晋法亦大变耳”。而刘熙载在《艺概》中指出:“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》。”这即是说,柳公权笔法学自西晋钟繇、王羲之,但能突破晋法,吸取颜真卿骨力丰健,再融入自己笔法的筋骨外现,使得此碑成为最能体现“颜筋柳骨”的作品。将《玄秘塔碑》每个字放大细看,更能体会其中之韵味与法度。行笔老辣高古,多藏锋入笔,还掺有颜真卿、欧阳询的笔法,笔画紧密穿插、中宫内结,但又字势开阔、疏密得宜,如“以”“和”“端”等字,左右宽博、疏可跑马,但上下间距狭窄,充满变化。此碑笔画舒展劲挺、棱角峻厉,虽出自颜真卿《郭家庙》,但与“颜体”的浑厚宽博不同,而是锐气逼人、收笔锋芒毕露。以“之”“使”“嚴”等字为例,捺画如削,尖利俊朗、端正瘦长。《玄秘塔碑》章法安排妥帖、整秀雅致,行与行、字与字间气势连贯隽永,顾盼神飞。布局平稳匀整,保留了左紧右舒的安排。此碑每个字都经过了深思熟虑,放大细看全碑也无一懈笔。以方取势,引力入筋骨,以圆化直,灵活不板滞。此作一般被认为是柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法的完全成熟。它对于我们的启示正如“趣真则滞,涉俗则流”,如果过于或盲目追求对法度或者字帖的逼真毕肖,就会陷入板滞;但过于取巧不谙法度,则显得虚浮,所以就像柳公权那样,熟谙法度而能独出新意,方可成一代大家。《玄秘塔碑》之经典毋庸赘述,学书者临摹之大有裨益。现在,我们将柳公权《玄秘塔碑》原碑拓本进行了超高清1:1复制,极度还原与原碑细节别无二致,笔画自然清晰、纤毫毕现,装帧精美,特向您推荐,期待您的喜欢!柳公权楷书《玄秘塔碑》全拓复制艺术微喷原大高清毛笔练字帖【离谱!#北师大学生证上的启功书法是假的#】#北师大档案馆馆长回应学生证启功书法疑伪作#近日,关于北京师范大学学生证扉页,印刷的书法家启功撰写的校训“学为人师,行为世范”,疑为伪作的消息引发风波。有书法爱好者撰文表示,对比北京师范大学学生证和启功真迹,两者字体有明显区别,学生证上的字体从向背关系到书法水平和启功真迹相去甚远。多名北京师范大学在读学生发来了学生扉页的照片,可以发现在2020年之前,绝大部分本科、研究生学生持有的北师大学生证扉页的启功书法作品并无问题,问题绝大部分出在2020年后入学的学生,本部和珠海校区的学生都持有“疑似伪作书法”作品版本的学生证。北京师范大学档案馆馆长杨桂明表示,启功先生所书校训真迹,简体、繁体两个版本均妥善保存在档案馆中,教务部做学生证的时候,曾让档案馆提供了相关原始图片,“但后来制作学生证的公司反馈,图片清晰度不够,素材库里有矢量图,他们就擅自使用了,目前学校高度重视,正在调查该公司是从何处获取的矢量图素材。”(中国新闻周刊)启功行书《论书绝句百首》书法欣赏启功(1912年-2005年),字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学教授,中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席,世界华人书画家联合会创会主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长等。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等,出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。#书法爱好者##行书爱好者##书法欣赏##启功##论书绝句百首#我是书法有云,一名书法爱好者,从事软、硬笔书法基础教学,偶尔有点疯,喜欢,就关注我吧。《论书法》七言诗一首:书法作品挂上墙,字成启体心中畅。阴阳搭配有情调,醉在心中尽芳香。精美养眼篇幅好,几许风骚可得章。佳作堪称精美妙,启功字体独清扬。欣赏佳作[赞][赞][赞]//@微观金相:启功先生是我最敬佩书法家之一,他的书法字体写得是那么的潇洒、苍浑、秀丽、滋润,启功书法,别具一格,我特别喜欢。微观金相启功先生是我最敬佩书法家之一,他的书法字体写得是那么的潇洒、苍浑、秀丽、滋润,启功书法,别具一格,我特别喜欢。好看的字体,看上去就赏心悦目。写一手好字启功体硬笔书法第一人,写的太漂亮了好像这随意写的启功体硬笔还不错喔。百变书生,自然有百变的道理,不用可以去练谁的字体,感受一下就开写,我就喜欢这样的随意。1995年10月,北京。上世纪,西北师范大学的介绍信。信里阐述的很清楚,学校派了两位代表千里迢迢来北京。求首都师范大学的启功老师帮忙题字,具体内容见(图二)。启功老师是书法名家,他的一幅字现在价值不菲,他的字体也是独成一派。不知道当初这种会不会索要“润笔费”?北师大学生证上的启功书法居然是假的??多名北京师范大学在读学生向中国新闻周刊发来了学生扉页的照片,可以发现在2020年之前,绝大部分本科、研究生学生持有的北师大学生证扉页的启功书法作品并无问题,问题绝大部分出在2020年后入学的学生,本部和珠海校区的学生都持有“疑似伪作书法”作品版本的学生证。有书法爱好者撰文表示,对比北京师范大学学生证和启功真迹,两者字体有明显区别,学生证上的字体从向背关系到书法水平和启功真迹相去甚远。这就让人震惊了,北师大学生证的启功书法还能造假?这是想干什么?笔者和很多人看法相似,“恶意造假”的可能性不大,但相关部门怎么管的,印刷公司又是怎么替换的,哪有这样随意呢!下图,左为伪作,右为真迹,网络大神们,是不是一眼看出不同了。启功和郭老都是文化界的名人,但专业的方向不同,郭沫若是考古和写作,启功才是真正搞书画的。所以,启功书法水平无疑是高于郭老的。有人认为启功的书法笔划粗细太过夸张,便称为“干柴体”,其实是源于他对北宋赵佶瘦金体的研究和创新。启功的字体是很耐看的,“正看成行侧成峰”,越看越有新发现。郭老不同,他因为是文学泰斗,自认为就是信手一挥而就也是最高水平,研究了一辈子古汉字,我不懂书法谁懂?于是便有了某某博物馆被人看成某某情妇馆的谈资。其实,不论谁的字始终目的就是要让人看懂,正如毛主席说过,艺术是为人民大众服务的。连广大的普罗大众都看不懂的字,不论出哪位大家之手,只有下架。启功书法作品启功(1912——2005),自称“姓启名功字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席、世界华人书画家联合会创会主席、中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问、西泠印社社长。启功曾临习大量碑帖亦因此而自创了一种字体“启功体”,此幅作品为启功行草,又称启功体,正是启功其本人自创的字体。因其字体难以模仿,每幅作品卖价甚高。行文隽逸,工整大方,风格独特,字体清丽秀逸,俊逸洒脱,形点活泼,体势清朗,体现了启功体典雅遒丽、超迈潇洒的书法风格,具有明快且大方的特点。透过作品,亦可以感受到启功无拘无束,高雅豪迈的心态。馆阁体,是“洪水猛兽”吗,主流书法圈,如此排斥它?启功一语道破书法,具备艺术性和实用性两种属性,从元代赵孟頫开始,基本上都是两者兼备,经过沈度、文徵明、董其昌等人推动,成为一种主流的书体!随着电脑、手机等电子设备的兴起,书法实用性逐步减弱,一部分国展评委、专家在西方现代艺术的影响下,对元明清时代的书法,大加贬低,认为是“馆阁体”,很俗气,与印刷体、江湖体并列,是书法界三大“洪水猛兽”!他们并提倡:应把书法看成线条的“纯艺术”!其中最有代表性的是曾翔、王冬龄、邵岩几位专家教授,出现“吼书”、“线条书法”、“射书”等等形式,也是大家常说的“流行书风”!为此,书坛两位重量级人物王镛、孙晓云两位老师,还隔空喊话,对“书法是否为纯艺术”进行论辩。孙晓云老师坚决认为:书法并不是纯艺术,而是要坚持传统,在传统中创新,才是书法的正道!先继承,后创新!也是启功老先生担任中书协掌门人所提倡的,而且他不懈为“馆阁体”所正名,在他看来:馆阁体,不但不俗气,也是好书法,没有几十年的功夫,也是写不好的!在启功先生看来,贬低“馆阁体”的书法家,都是企图投机取巧,不愿意下苦功,走捷径的人!启功先生的书法,也深受清代馆阁体的影响,他师承唐代柳公权、元代的赵孟頫,清代的梁诗正等人!他所提倡的“行书当成楷书写,楷书当成行书写”,就是从梁诗正书法总结而来,关于梁诗正,介绍文章有很多,这里不再一一赘述。梁诗正的书法,是清代馆阁体的典型代表,字迹工整,笔锋犀利,融合了赵孟頫、董其昌两家的特点。梁诗正才华出众,出口成章,书法更是浓郁的书卷气,写出了文人书法的典范,特别符合现代人的审美!可惜他为人谨慎,很少有独立作品传世,多见他的跋文!为此,三余书社在2019年,将这些跋文汇集成册,编撰一本《梁诗正书法集》,深受广大书友的喜爱,市面也出现字体发生变形的盗版!在今年,三余书社在原来《梁诗正书法集》的基础上,增加了梁诗正的《骆宾王帝京篇》(清明上河图)跋文、《富春山居图》跋文、《王羲之快雪时晴帖》跋文等等内容,为了与老版相区别,封面采用绿色,期待广大书友喜爱!梁诗正书法集(新版)启功的书法境界清风徐来,水波不兴,见诸笔墨,达于心灵他的书法到人格都接近完美之境,不要再有意无意地撒谎说什么他取法梁诗正了!启功先生临帖,从来都是写自己的字,浓浓的书卷气为众多书家推崇。吾亦喜欢启功先生的字,恰似其临苏东坡《前后赤壁赋》一样,如清风徐来,水波不兴,让人体会到书法的娴静之美。此赋前损三十余字,文徵明跋称补其缺文。谛审跋字,实出文彭之笔。补字松散亦非衡山(文徵明)的笔,殆亦三桥(即文彭)手脚也。一九八九年入夏,临东坡真迹数种。启功的书作,整体印象,有一种振振公子之气质,兼有一股旧时文士的情调。同时,笔法和结构上,外内敛秀整而内钢筋铁骨,瘦劲挺拔,骨骼分明,气派大,撑得开,堪称当代一流高手。对于书法,启功曾对画家刘宗汉说,他的字没有“芯儿”。对此,刘宗汉的理解是,这“阐明了结体与行气的关系,不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳,晚爱诚悬竟体”,习惯上是“二王的用笔,欧柳的结体”,最后自成“启体”,书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。启功书法特点可以用清、正、刚、秀、和、天、润、雅这八个字来形容。启功书法特点之一清,就是字体清楚、干净、笔画清劲、结构清秀、章法明了、让人看着神清气爽。启功书法特点之二正,是指字体正确、字体端正、思路方正等。启功书法特点之三刚,是指笔画刚劲有力、刚柔并进、字体字形刚健。启功书法特点之四秀,是指字体秀丽、秀美、给人亭亭玉立的字美之感。启功书法特点之五和,是指字体粗细和谐美丽、笔画节奏和谐有序。启功书法特点之六天,是指字体天下唯一,这是独特的字体创作。启功书法特点之七润,是指字体匀称含蓄、温润如玉。启功书法特点之八雅,是指字体文雅、优雅、有品位、高雅。明末有一位大学者黄道周曾说过:作书乃学问中第七八乘事,切勿以此关心。王逸少品格在茂弘、安石之间,为雅好临池,声实俱掩。余素不喜此业,只谓钓弋余能,少贱所该,投壶骑射,反非所宜。若使心手余闲,不妨旁及。他认为书法在各种学问中的重要程度只能位列第七八等,千万不要在这方面用心。比如,书法大家王羲之的人品和才学与当时的名臣王导、谢安不相上下,只因喜好书法,掩没了他的身名。启功先生亦是把书法排在教书育人、诗文著述之后,可见英雄所见略同。我们将《启功临苏轼诗文卷》精确复制,作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友!请注意,“法帖3.0”出品是原汁原味、无限接近原件超精复制品,不是网上通行的严重调色的低精度图片形态!欲购专业级《启功临苏轼诗文卷》超清复制件的书友,可点击下面商品卡,品鉴与激赏!“媚而无骨”的梁诗正书法,为啥如此受欢迎?连启功都以他为师!是专家看走眼,还是嫉妒心作怪任何一门艺术,对审美的割裂,都没有像书法这样极端,比如曾翔老师的“吼书”,邵岩的“射书”,从某种意义来说,应该属于西方的“后现代艺术”,跟传统的书法无关,但在书法圈备受推崇。而书法爱好者认为都是“丑书”,这种审美观的差异,爱好者和专家们的认知是完全对立的。比如:赵孟頫、文徵明的书法,拿到今天,在某些评委眼里,只能是属于“写字”的范畴,算不上艺术,连入展的可能性都没有!最近某位崔姓的国展获奖者,在短视频的平台上,批评梁诗正的书法:是从故纸堆翻出来的,非常俗气,媚而无骨!审美,是一个人的主观感觉,并无高低贵贱之分,那种自我标榜为“阳春白雪”的书法家们,不能动辄对自己不喜欢的书法,冠之为“下里巴人”的称谓!梁诗正的行书,取法于赵孟頫、董其昌等人,而且有很深的《圣教序》根底,属于传统的二王“帖学”范畴,由于受到当时馆阁体的影响,他的书法兼有:辨识度高、笔画清晰、形体美观。晚年的梁诗正,融入李北海的笔意,笔力遒劲舒展,给人以险峭爽朗的感觉,绝非“媚而无骨”!连启功先生都以梁诗正为师,其启功体很多取法于梁诗正。梁诗正的书法,属于典型的“雅俗共赏”的范畴,非常符合现代人的审美观,所以当三余书社推出了《梁诗正书法集》,深受广大书法爱好者的喜欢!后来一些不良商家翻印了《梁诗正书法集》,低质有害的油墨,加上字体变形,让广大书友深受其害。今年,三余书社对《梁诗正书法集》进行升级,封面采取绿色,并加入了梁诗正在《清明上河图》、《富春山居图》、《快雪时晴帖》的跋文,内容更加丰富,期待喜欢梁诗正的朋友们选购!梁诗正书法集(新版)行书作品集十宫词月曼清游图册小园闲咏私淑弟子我是杨再春先生私淑弟子。以前是。现在是。将来也是。八十年代中期,我尚在农村老家从事文学创作。小地方,“文化人”稀缺,但凡稍稍舞文弄墨就会被归为一类。乡镇有个文化站,站长叫高宝玉,和《半夜鸡叫》作者重名。高宝玉是我大哥,拥护他人品不错。他有点美工底子,画个板报啥滴都行,他也练字。即书法。但必须实话实说,文学他是外行。我和他总见面,总见他练徐仁智的字。徐是我们本地比较有名的书法家,和我父亲关系不错,徐的女儿还是我初中老师。可惜徐仁智缺少文化的底子,不然他应该会有大成就。后来我认识了段成桂,和他交流过对徐的看法。徐太保守了,孤芳自赏可以。人书俱老不是一成不变,变是要有自己的东西。“字以曲为美”也是一种书法理念,但不能以偏概全。譬如范曾先生,他先前的写字风格我很喜欢,字里面有骨头。后来把骨头剔了,全是红烧肉,很好吃,但是不再有嚼头。这么说话很大不敬,毕竟从辈分上论,他是我的师爷。地方再小也有几个书法爱好者,高宝玉要搞一场全乡软硬笔书法展览。拥护是好朋友,我就必须参加。尽管钢笔字写的还凑合,但离书法距离很远。于是我就去书店找字帖,突击练练,可是练谁的字呢?就找到了杨再春的行草。写到这说一下关于书法优劣的认识标准问题。李白绝对是著名大诗人,为啥著名。其中有一条,不只是皇帝,就是连大字不识的老婆婆都能听懂。我不懂书法,尤其是年少轻狂的青少年时代,从来不觉得把字写好了是一件很牛逼的事。书画缺少原创性,要从临摹入手。那时还不会说书画是小道这句话,就已经开始抵触了。假如硬要赶鸭子上架,那么在鉴赏上,就要遵循“矬子里拔将军”的规则,循着这种思路,我选择了杨再春。拥护他的字里有骨头。这就说到书法的观赏性,那种这是艺术,你不懂没有资格评价的说法可以休矣。以启功为例,儿子上小学五年级时候,我们家刚来北京。一个星期天我带他去市内,那时我还没私家车。公共汽车路过“北京新兴发展总公司”的时候,堵车很久。儿子定定望着窗外启功先生题写的这块牌匾,开口问我:爸,这字写的这么难看怎么还能往外挂呢?我一时不知怎么回答。这场景在我心里多年挥之不去。也是我坚决不学启功先生字体的一个客观因素。初学写字的人,我宁可推荐田英章,也不提欧阳中石。至于沈鹏,苏士澍,他们人品都不错。王景兴是我朋友,刘炳森体出神入化,但他再怎么努力,也写不出“刘炳森二世”的名号。崔自默是我老师。他写章草。也很牛逼,但这是他的副业。除了绘画,他还有很多副业,譬如金石,雕塑,装置等等。我没他那么多精力,也缺乏他那种努力,成不了多面手。既然拥护负气也罢,兴趣也好。选择了写字,那就踏踏实实把字写好。为自己负责,对社会负责。所以我不乱收学生,我怕以讹传讹,误人子弟。假如书法归类为艺术范畴,那就不仅需要行家认可,也要平民百姓欢迎。雅俗共赏,说起来容易,真能做到,当今书坛,杨再春可以,其他人,可能我见识有限,不见来者。他对书学的贡献,不只在于日积月累的坚持,即内容的垂直,风格也一直在求变,于细微处见功夫。包括他对书法涵义的解读,那是只有炉火纯青登峰造极之后的汪洋恣肆。随意处绝不随手,任性时必做遣兴。密可走马,疏不漏风,岂止是对绘画高手的礼赞,书画同源,斯理相同。视频中可见我对杨先生的恭谨态度。事实上我应该是跪听教诲的。欲见圣人气象,须以自己胸中洁净之时观之。对人尊重,就是庄严自己。我见过太多的人,见着释迦牟尼都想拜把子,花两万块钱就想把世界买下来。此种心态,终会导致有一天把便宜占尽。杨先生不仅坦诚,而且平易近人,我给他行一个礼,他就要还一个礼。令我诚惶诚恐。说实话,在见他之前,我的心情是忐忑而复杂的。为了见他,我要避开崔先生,可以说一路曲折。即使我和杨先生同在一个微信群,但从不敢公开请教。也不能说崔先生狭隘,这是规矩。我也并不是怕崔先生,那是我自己拜的老师。不尊重他,就是污蔑我自己。我没有看错,杨再春先生果然是真人。他没有贬低崔先生,对我说,崔先生博学,是百年不遇的奇才,怪才。这是出乎我意料之外的。早知如此,何必费如此周折。把他们请到一处喝茶就是了。这就是我行走至今的书法之路,跟朋友们汇报一下。另外,今天是贵州大曲赠送的资深美女同游坝上的好日子,可惜我有事无法分身,只能遗憾加遗憾了。当然,他们做事老是习惯主权,至少要提前几天通知,我岁数大了,跟任何人都要预约,不习惯突然。漫说资深,即便青春美少女,早已力不从心。字都没写明白,哪有心情游山玩水,顶多弄俩鞭子,抽不开时间,就抽风去吧。拉杂写来,流水账就此打住。感恩杨先生,蒙您不弃,私淑弟子贺栋跪秉顿首。不署名你肯定以为是小学生的字……图1、杨振宁的钢笔字图2、莫言的钢笔字图3、贾平凹的钢笔字图4、金庸的钢笔字图5、路遥的钢笔字图6、启功的钢笔字图7——12,上述名家的肖像。看完后有网友直言除路遥字一般以外,其他的字都是上品。绝大多数都写得不错,有些甚至已经到了超凡脱俗、自成一家的境界了!尤其是贾平凹的字不错!有点像第一届硬笔书法大赛特等奖获得者任平的字!还有莫言的字是文人体,娟秀、圆润,小学生写不岀这味道。话说那个年代都是这些字体,因为庞中华字帖还没流行,动荡岁月里能识字已是万幸,不写错字证明大家都很努力了[灵光一闪]但是也有网友表示现在的人,都被庞中华田英章田蕴章的书法搞坏了,图中大牛们的字,除了金庸路遥稍次,其余都是功底深厚,充满文人味,秒杀大把硬笔书法家。难道你不知道有“誊写”这个职业吗?在电脑时代之前,作家的书稿大多由他人代笔“誊写”,否则出版社会退稿!别怪我浅薄,我觉得书法莫过于正楷的正版印刷,文字不过是传达心声!只告诉我们一点,硬笔几乎和毛笔无关,硬笔照样要练习才能写好。钢笔字的好坏,与个人的成就毫无关系。我只想说一句,那些网友说小学生的都是不懂钢笔字的,都很耐看有味,绝对不是一般人能写这韵味的。先不说书法性,这几位的钢笔字是熟透了的,你也太看得起你的小学作业了!对此你怎么看呢?#趣谈八卦##八卦手册##说TA#选择恐惧症!黔图無酿我本人还是喜欢启功体,但手软笔的黔字图字卖写得不如意!所以又启用了图一的式样图三设计字体看起来干净有样,但总是感觉少了点什么!国庆节期间,电影明星黄轩的书法入选第六届电影家与美术家作品邀请展,引来众多关注和点赞。常有人问练书法有什么用?作用很多,有看得见,也有看不见的,比如书法最好境界之一是形容字体有"书卷气",启功先生,白蕉先生的字属这一风格的高手。实际上,练习书法好处包括涵养性情,所谓修身养性,调节情绪,丰富生活内涵以及情趣。下面第一幅是青年演员黄轩的参展作品,书写了李煜的《相见欢·无言独上西楼》,笔法潇洒,结体欹侧相宜,颇有几分王铎的印迹。据说他已经业余练习书法有20年了,要论书法作用,表现在黄轩身上,就是所特有的书卷儒雅气质,应该和他平日练习书法有不小的关系。所以说,书法艺术是一种养人的功夫。#书法爱好者##启功书法和范增书法,谁题的匾额更好一些#启功书法,独树一帜,有其由来,笔法简净,字体雄强,章法合理。虽无创新之功,实有大家之像。可学可法,然不宜邯郸学步,岂不闻李北海“学我者死”?任何书法体字,都要善于消化,为我所用。因为书法艺术靠人力去表现,而每个人都有个人鲜明的个性气质,关键是要善于表现。说来容易做来难,故古人云“人书俱老”!
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