小蒙恬手写板驱动（蒙恬手写板安装图解）

整卷横纹熟宣用完，卷轴正好用得上，千字文随手写上几行：恬笔伦纸,钧巧任钓…………蒙恬蔡伦马钧任公蒙恬秦国《太平御览》引《博物志》日：“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中说：“自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”蔡伦东汉《后汉书·宦者列传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸””。马钧三国曾奉明帝之命，监督建造崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池，并建造高台，安置铜人、承露盘。《马钧传》曰：“马先生，天下之名巧也”。任公战国善于捕鱼，亦称任公子﹑任父，成玄英疏:"任，国名。任国之公子。"，后常用以指超世的高士。《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉言之：“任公子为大钩巨缁，五大犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而看完我立刻删除第三方输入法，又卡广告还多，分享3个小米MIUI自带的输入法隐藏技巧，史有秦代蒙恬造笔之传说，一支好笔能大大提高信息的交流体验。换到现在一个好用的输入法能也够给日常的交流沟通带来意想不到的便利。受够了了广告繁多，又吃内存和资源的第三方输入法，不妨看看来自小米手机MIUI的系统输入法，干净整洁。第一个：键盘光标跟随你在打字的时侯如果想要在内容中进行更改或者添加，你一般是不是用手机将点击对于需要添加的位置？这样做的缺点是你很容易误触，毕竟手机不同于电脑，屏幕太小手指很难让光标落到指定位置。此时你可以直接在键盘上进行滑动，你会发现光标会跟着你的手指在文字中精准移动直到你挪到想要更改的位置。第二个：26键键盘转速符号输入与大小写有没有人和我一样不喜欢九宫格喜欢26键键位设置的。因为26键的功能搭载更多，比如大丰富的中文与英文符号，数字，甚至连常用的百分号井号键等数字符号都有，甚至你进行中英文大小写以及符号选取转换的时候根本不用换页选择。来来来加入我26键神教吧，放弃那膈手的九宫格第三个：即时表情包提供当今聊天什么是增加趣味缓解尴尬的最有效方式？那一定是各种各样的表情包，有时你想发个表情包但是却始终找不到适合的就很难受。在MIUI自带的输入法里右上角机器人有个有一个【神句配图】功能，输入对于简单意思就有一些比较知名的表情包出来，还挺新的，你可以直接拿去跟群友斗图。公元前223年，也就是秦王朝建立前夕，大将军蒙恬奉命挥师南下，进攻楚地。路过家乡项城时，蒙恬让军队驻扎下来，休息一段时间再上路。虽然蒙恬在外领兵，但依旧需要经常写战报报告给秦始皇。当时写报告需要用很硬的竹签，而且沾墨之后，没写几个字，又得重新蘸，非常麻烦。某天，蒙恬在打猎时无意中看到了一只受伤的兔子，血迹拖了一地。蒙恬突然间来了灵感。他立刻让人剪下来一些兔尾毛，想试着用它来写字。但光滑的兔毛不吸墨，蒙恬试了几次，依旧觉得很麻烦，便将 “兔毛笔”随意地扔到了外面。几天后，蒙恬再看到那支“兔毛笔”时，发现它“躺”在一个石灰坑中，兔毛因此变得更加柔顺。原来是兔毛在经过碱性水的浸泡后，其表面的油脂被去掉，因此变得更加顺滑了。如此制作出来的笔，蘸墨方便，书写流畅，一下子就在军中传播开来，并逐渐流行至全国。大将军蒙恬因此被奉为“笔祖”。后人将蒙恬的制作技艺经过改良，便有了名闻全国的文房四宝之一——湖州湖笔。在湖州的善琏镇，就有一座供奉着蒙恬的“蒙公祠”。作为一个浙江人，对湖笔略有耳闻，而“笔祖蒙恬”还是第一次听说。这还得感谢《水晶晶南浔水晶晶女孩》这档综艺。这是一档通过女团选秀的方式，选出最符合古镇气质的五位女孩为南浔古镇代言，将中国博大的文化传扬出去。在欣赏女孩们唱跳表演的同时，还能看到南浔古镇的美景，了解南浔传统文化，视觉和情感得到了双重满足呀～#水晶晶南浔水晶晶女孩##南浔#徽南印象笔蒙恬制笔兔之毫，西汉簪白供慕僚。明代徽南斋一品，全球博览华人骄。#师者说#学书法经验分享（二）上节我们讲了执笔法，这节我们分享文房四宝基础知识。文房四宝分别是笔墨纸砚，四宝以砚为首。毛笔是秦朝大将蒙恬发明的——蒙恬造笔。笔有很多种，按照材质分为硬毫，软毫和兼毫三类。硬毫有马毫，猪鬃，狼毫，鸡毫等。其中狼毫，是指黄鼠狼的毛。王羲之写兰亭用的鼠须笔，也是狼毫的一种，可不是老鼠毛做的。软毫有羊毫，兔毫等。兼毫是用两种或两种以上动物毛做成的笔，一般是硬毫和软毫混合，比例可以调配，例如三七开狼羊兼毫，黄鼠狼毛占百分之三十。硬毫弹性强，吸水性差，软毫弹性差，吸水性强，初学者建议用兼毫。毛笔四德：尖圆健齐。这是好毛笔的四个特质。砚台有四大名砚——广东端砚，江西歙砚，甘肃洮砚，山西澄泥砚。初学者可以直接用墨碟，有条件的可以买名砚。纸有多种，皮纸，麻纸，毛边纸，宣纸，元书纸，一般练习用毛边纸足够了，毛边纸比较好点的有蝉翼毛边纸，手工毛边纸。宣纸也有多种，什么豆腐宣，洒金宣，龙纹宣。一般分为生宣，熟宣，半生熟宣。经过化学药品（明矾）加工的是熟宣。生宣吸水性好，容易涨墨。熟宣吸水性差。一般创作写精致的作品用半生熟宣就很好。墨有固体墨和墨汁之分，固体墨需要加水磨，初学者可以磨墨，也可直接用墨汁。墨汁里面可以兑少量水。墨汁我推荐一得阁，皖香墨汁，云头艳，日本书乐墨汁。关于笔墨纸砚细节很多，例如还有毛笔的养护，如何洗笔，用过的墨的保存，砚台的保养等等，如何蘸墨，如何开笔，笔的结构等等，以后有时间再一一分享。三百六十行，行行出状元：各种行业祖师神，（道教神仙占一半）″三百六十行，无祖不立″行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有″三百六十行，无祖不立″的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关圣帝君作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。民间行业祖师农业：神农氏蚕业：马头娘、嫘祖织业：黄道婆、织女渔业：妈祖、伏羲、海龙王、姜子牙商业：财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路)纸业：蔡伦笔业：蒙恬业：范蠡铸业：李老君盐业：葛洪酒业：杜康醋业：帝子水业：水母娘娘屠业：张飞、樊哙厨业：詹王、易牙、灶君药业：孙思邈医业：华陀染业：梅葛二仙车行：马王爷牛行：牛王爷、龚遂自行车行：哪吒文艺行：吕洞宾裁缝业祖师：轩辕氏木匠业祖师：鲁班竹医业祖师：秦山茶业祖师：陆羽豆业祖师：牙毅中药行祖师：李时珍、孙思邈梨园祖师：唐明皇评话祖师：柳敬亭风水祖师：刘伯温占卜业祖师：鬼谷子造船业祖师：孟公、孟姥炉火神：尉迟恭娼妓神：白眉制陶业祖师：宁封子仵作祖师：宋慈泥匠祖师：张班、鲁班妻鞋匠祖师：孙膑画匠祖师：吴道子玻璃祖师：陆毒大王席篾祖师：张班玉器祖师：邱长春泥塑祖师：女娲皮影祖师：李少君、李少翁评书祖师：魏征相声祖师：东方朔乞丐祖师：伍子胥、范丹小巷，流水小桥，这是我生于斯长于斯的家乡小城。江南小城时刻都以这种温婉的性情，荡漾在你的眼晴内，而始终感动着你的内心。回城了，脚步不由步向小西街而溜达到状元街。摸摸石桥蹬，看看小河水潺潺，不免地有些心潮起伏而五味杂陈……这城就是座落在南太湖之滨的浙江湖州。古称：菰城、乌程、吴兴。它是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。[清]阮元有《吴兴杂诗》咏之：交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。可见其江南水乡一地风景的清秀潋滟。还有句话说的是：“一部书画史，半部在湖州。”之所以这么说，是湖州是”文房四宝”之首：湖笔的原产地。自从传说中蒙恬造笔始，笔改变了中国人的书写习惯。而中国书画，更是一门在毛笔笔尖上流动的艺术。湖州，自宋元时湖笔取代宣笔成为了中国毛笔的代表后，就一直与中国书画同呼吸。由此诞生了许多书画大家。三国曹不兴，唐代高闲，南宋钱选，元代的赵孟頫，清代吴昌硕等等。自然，湖州一地不光是柔情的一面，也俱备其刚性的一面。项羽起兵抗秦，就是率八百湖城鸟程子弟兵，由北城奉胜门而出直击暴秦。到了民国，更有“一部民国史，半部在湖州”之说。之所以会有一部民国史，半部在湖州这样的说法。是因为当时国民党的很多元老，比如说戴季陶、张静江等全部都是湖州人。而且在最开始孙中山创立国民党的时候，所有的活动经费大多数都是来源于湖州的丝商。湖州和孙中山创立的国民党确有千丝万缕的联系。但给我最切身的感受，莫不于来自对辛亥义士民国英杰：“沪军都督”陈英士的认识。因为，我从小就在白地街陈英士故居长大。打小就听了他好多推翻帝制的英雄事迹（下图三红箭头所指处，就是我小时候所居住陈英士故居的厢房）的确，湖州的人文情怀是很浓郁的。“一方水土养一方人”，自古以来，文人名士辈出。近代的地球物理学家赵九章，近代教育家朱家骅，民国法学家沈家本，中国共产党隐蔽战线的“龙潭三杰”之一钱壮飞，等等都出自于湖州。然而，归根结底。湖州是个慢节奏生活的城市。本地方言“百坦”，是常挂在人的嘴边。这意思即是“慢悠悠，别着急”。碰到熟人打招呼：“百坦”，分别时“百坦”。百坦来百坦去的性情，是源于江南鱼米之乡，四季温和及历古以来“苏湖熟天下足”的内心底蕴。就个人而言，实际更在意的是，这个城市，给人那种温情婉约的境界，及自小因环境氛围而从骨子里生长出来的诗意。看下图中小巷通幽，河埠头流水曲觞。就会不由自主地联想起：雨巷，丁香花，碎步踏响青石板及很多的其它。今番回城穿行于那条状元街，就是160年前，清道光18年4月25日（公元1838年5月18日）钮福保中“戊戌科”第一甲第一名，成为清朝开国以来第八十四名状元，而成府弟“状元厅”而得名。当留连于状元厅而抚今追昔，这个时候会有一个对你声音说：倦鸟当思而归。是的，因为生计，我离开小城外出到山区打工，一个不经意之间，已有20年了。在即将回到离之久矣的小城时，内心却多了许多复杂的情绪。但诚实地说，更多是想快一步扑向小城的怀抱，而重新获取这座小城温馨的呵护和融入感。“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”贺知章的诗，说出了我的心里话。的确如是！#湖州头条##微头条日签##我要上头条#秦代李斯采用“比喻”法阐述书法用笔，如“鹰望鹏逝”（摇笔）。李斯不仅是小篆的“鼻祖”，也是用“比喻”阐述笔法的第一人。“鹰望鹏逝”这个比喻就是他说的（也有学者认为是蒙恬的话）。原话是：“用笔法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝……”意思是：作书用笔要像苍鹰、鹏鸟捕食那样，先在空中飞翔、回旋、观望，看到“目标”之后疾速下飞贴近捕捉。这个比喻告诉我们，书者在笔头接触纸之前，要先在空中摇曳取势，作落笔的“精神准备”，看准时机，弄清笔性、纸性、墨性、字体、字意，考虑好布局、风格之后，迅速下笔，方可捕捉到“目标”（预想的书写效果）。清代书法家朱和羹说：“能如秋鹰搏兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣。”“鹰望鹏逝”法，也被称作“摇笔”。#书法##笔法##李斯##秦#我是书法有云，一个书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。内画鼻烟壶、金鱼、候店毛笔是衡水三绝。内画鼻烟壶其实是舶来品，鼻烟起源于美洲印第安人，鼻烟是在研磨极细的优质烟草末中，掺入麝香等名贵药材，并在密封蜡丸中陈化数年以至数十年而成。吸闻此烟，对解除疲劳起着一定的作用。很长一段时间里欧洲王室中甚是流行。明朝万历年间由意大利商人作为贡品进献给皇帝，随后传入民间。中国人发明了多姿多彩的鼻烟壶，将它从一个带有西方化元素的器皿转变为独具中国传统文化特色的鼻烟壶。虽然现代人基本不用鼻烟，但是鼻烟壶却作为一种精美的艺术品流传下来，集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等技艺于一身的艺术品。如今，走在衡水的大街小巷，多数在火车站和古玩城附近，习三内画博物馆等地你能轻松的找到内化艺术品售卖展厅，里面还有衡水的内画水晶球等。候店毛笔产于衡水市的侯店村，古称蒙笔，又称“蒙恬精笔”、“侯笔”，古称象笔。这个“蒙恬”，就是秦朝的大将军蒙恬，相传这种笔开始是大将军镇守北疆时用兔毫笔管所制毛笔写家书一封后将笔赠送给了候店人，候店人后来仿制成了蒙恬精笔。静笔笔长杆硬，行笔流畅，含墨饱满不滴。候店毛笔兴起于明朝永乐年间，距今500多年，候店毛笔选黄狼尾、香狸尾、石獾毛、南山羊毛、牛耳毛、狗脊毛、老鼠胡子等40多种动物的尾毛、毫毛，弹、韧性强，经过漫、拔、胼、连、合等工序，制成不同规格、不同种类的毛笔。为了达到国内外客户的要求，还非常注重毛笔的装饰。候店毛笔质量优良，享誉中外，出口多个国家和地区，得到了广大书法画家收藏家的一致好评。#我最感兴趣的历史人物#《玲珑四犯·蒙恬》嬴政当时，有大将蒙恬，攻守卓越。故里琅琊，三代反齐情绝。齐破北抗匈奴，数十载，陇风秦月。叹长城滴滴民血。才使中原安歇。夜深读史常呜咽。古英雄、立功心切。文能制笔留青史，守土拼刀钺。今有外患未除，诸后辈、忠心正热。唤万千同志，手挽手，坚如铁。