图章制作专家（图章制作系统）

1984年春天，江苏南京博物院被一通普通电话掀起了波澜，打电话的人自称是徐州砖瓦厂的电工，找当年负责龟山汉墓考古工作的专家尤振尧。一位普通的电工，怎么知道的考古专家尤振尧？他会带给大家怎样的震撼？带着疑惑，博物馆工作人员踏上了徐州之旅。1981年2月的一天，江苏省徐州市九里山的村民在开山采石的时候，意外地在当地的龟山上发现了一座古墓。闻讯而来的考古人员把它命名为龟山汉墓，并开始了对该墓的发掘工作。这座古墓规模宏大，结构极为精巧。由大大小小的15间墓室组成，南北的两条墓道，笔直地钻入山中。卧室客厅、马厩、厨房等一应俱全，井井有序，非常豪华，如同地下宫殿。但是令考古人员没有想到的是，这竟是一座让他们大伤脑筋的古墓。原来，在这座古墓当中，除了出土了西汉时期的各种文物，竟然还有另外两个朝代的文物混在这个古墓当中。一个是西汉末年的全铜钱，那是王莽时期的货币，另外一件是青瓷碟子，属于南北朝时期的。文物时代的复杂程度让专家们探索墓葬主人身份难上加难，而这两件不属于西汉时期的文物证明了这座古墓曾经被盗过。面对着支离破碎的线索，专家们通过出土的汉代五铢钱判断，墓主人所处的年代应该不会早于汉武帝时期，最有可能是汉武帝时期某位楚王的墓葬。随后专家对曾经在这里生活过的十几位楚王进行筛查之后，推断出这座墓葬的主人或者是刘柱－西汉楚襄王，或者刘纯－西汉楚节王。因为缺少足够的证据，专家们对龟山汉墓主人的考证工作只能暂停，考古队也只能暂时离开龟山汉墓。龟山汉墓主人的身份一直没有确认，1984年的这通电话却改变了停滞不前的工作。打电话的这个人叫王德成，是徐州市铜山县石屯村砖瓦厂的电工。电话中他告知工作人员，他手里有一枚印章，能够证明龟山汉墓主人的身份。原来，王德成在一本《拾屯志》的书中看到了考古专家尤振尧的一篇关于龟山汉墓的发掘过程和考古成果的文章，突然想起了他家里的那枚龟形印章。记得当年考古队撤离以后，村民们好奇都想去古墓一睹芳容，这也包括王德成。没想到王德成竟然捡到了一枚龟形印章。因为专家都走了之后他才去的，所以他觉得这就是知道不值钱的东西，于是在把玩一段时间后就扔在箱子底了。直到他看到那篇文章才意识到，他手里的印章是重要的文物。于是他给南京博物馆打去了电话，说明了事情的来龙去脉。南京博物馆的工作人员着实大吃一惊，于是马不停蹄地赶到徐州，从王德城的手中拿到了这枚龟形印章，而它也帮助考古专家解开了龟山汉墓主人的身份－刘柱。龟山汉墓主人身份的解开，让它成为徐州已发现的8座楚王汉墓中唯一一座确定了主人身份的墓葬。而这玫龟纽银印也作为珍贵的文物陈列在徐州博物馆。文物是历史遗留在现代的纽带，它也是我们认识历史最直接、最重要的媒介。保护文物，就是保护历史。为王德成的觉悟点赞，也希望越来越多的人一起努力，让文物都回到祖国的怀抱。#头条创作挑战赛#蓝女士带来一尊奇怪的造像，是丈夫花了20万收藏的。看上去像鬼一样，面目狰狞，獠牙凶狠，身体还是拼接组合的，这种东西能是古董吗？专家看到后，惊叹的说道：“造像不简单，这种款识我也是头一次见到。”今天来到鉴宝节目的是一位看起来有些害羞的大家，大爷自称姓蓝，今天带来鉴定的宝贝是一尊奇怪的造像，说完便将这个造型组合起来。随着组合完成，呈现在众人眼前的是一尊造型奇特，看着有点威严甚至吓人的造像，惹得众人是不住地惊叹。“蓝大姐，您好，听说这是您老公收藏的，自己一无所知，这是一个什么样的造型形象呢？”不料，主持人话音刚落，蓝大姐的脸色马上就沉了下来，“说到这个我就心寒......”，蓝大姐开口讲述起来。“听老公说这是文曲星，但是文曲星拿的是书卷和毛笔，但是这个造像手拿的道具好像是一个印章，另一个举起的手拿着的好像是个汤勺。”说着蓝大姐自己也笑起来，汤勺说起来确实让人感觉不可思议。主持人笑呵呵的说道：“既然这么不了解，怎么还收藏它呢？”“我老公觉得这个挺特别的，而且还是分体的，我都不知道他花了多少钱买到的！但我想肯定是价格不菲！应该不能少于20万！”没想到老公私房钱竟然不少，看来蓝大姐在家里并不是掌管经济大权的人。主持人看到蓝大姐这样的回应，怕是又要戳到蓝大姐心窝里，叉开话题，说：“那我们赶紧请专家来看看，把它的历史文化价值和经济价值都给您讲解明白。”见到蓝大姐点了点头，主持人便讲这个造像小心翼翼的放在了专家面前，专家拿起造像就仔细鉴定起来。“我们看这尊造像，他的动感十足，看到它就想起一个字，叫魁。一个鬼，一个斗。一只脚翘起来，就像象形文字中鬼翘起来。所以魁字，与这个人物造像非常接近。那么这个人物是谁呢？”专家此话一出，现场顿时炸开了锅：难道这造像真的是魁星，真的是宝贝？没有看众人的表情，专家继续说道：“是魁星。魁星在历史上连中三元，皇帝觉得他太有才华了，便赏赐他一只笔，一个斗，让他掌管科举和功名，掌管文人的文运。脚下踩的是鳌。也有独占鳌头之意。”“这是一种圆雕造像，它的设计非常巧妙，就是因为一腿站在鳌的头部，所以在制作的过程中是很难的，它采取两段分接的样式，这尊造像底下有个款识，写着福建会馆游长子造。”说到这里，专家停了下来看了看众人，继续讲解。“福建会馆，是当时福建人到了江西之后设立的会馆。很多福建人来江西求取营生就会住在这里。包括德化窑的一些巧匠，这些工匠艺人来到景德镇后，也要继续从事他们的瓷塑技艺，所以德华的造像体系对景德镇的造像是有一定影响的。我们能见到的粉彩瓷塑造像应该是在晚清民国时期，非常具有代表性的一种景德镇陶瓷艺术。”“那游长子又是什么人物呢”，众人对此很疑惑。这时，专家笑着解释道：“其实啊，游长子是这种艺术造像的开创人。你看这尊造像动感十足，彩料描绘也十分精美，人物形态，身体结构，包括金的质感，应该是民国时期，福建会馆游长子魁星点斗的真品，而且还是一件精品！”“魁星点斗，独占鳌头，寓意好，造型好，难得一见的民国精品。”众人纷纷羡慕。蓝女士这时候喜笑颜开，估计内心也是称赞老公的眼力好，能收藏如此好货。最后专家估价竟然达到25万，说：“这尊造像的肌肉骨骼非常饱满，甚至獠牙都表现的淋漓尽致恰到好处。嘴巴微张，眼睛圆瞪，包括眉毛的钒红线头，纤毫毕现。并且身体上有很厚的金，应该是作为当时定制的一尊供奉之器来生产的。”“这种款识我也是第一次见到，根据它的工艺精湛程度，我认为是游长子大师本人的一件精品力作。非常值得收藏，将来一定有很好的投资升值空间。”听到专家这样讲，蓝女士恍然大悟，原来这竟然是如此罕见的珍品，开心的抱着宝贝下去了，这下估计蓝大姐不会再想去抱怨丈夫花重金来收藏了。1981年，一老者途径阜阳的一个村庄，遇一农妇正准备剪一块纸片纳鞋底，突然，他发现纸上竟有“岳飞”名字和印章，顿时大惊，便用报纸换了过来！3月的一天，一位老者路过安徽阜阳南郊一个村庄，当走近一户农家时，发现一位农妇正坐在门口晒着太阳，剪着鞋样纳着鞋底。突然，老者发现摆在妇女脚下，准备纳鞋底的大纸片似乎有些特别，上面好像有黑色的毛笔字，还有几枚红色印章。老者本是一位资深收藏家，见猎心喜，于是上前准备瞧个仔细。哪知道，刚看清几个字，农妇竟拿起纸片准备剪掉！危急关头，老者赶紧阻止道：“老乡，这块纸片先别剪，我能看看吗？”农妇扭头一看，见是一位干部模样的老者，于是将纸板递过去说道：“老先生，这就是个废旧纸片，有什么稀奇的......”老者拿起纸片仔细端详起来，哪知道，脸色却突然大变！眼前竟是为岳飞平反，为他追谥“武穆”、追封鄂王的平冤诏书（敕书）！这等稀世珍宝居然会在一个乡野农妇手里，老者几乎不敢相信自己的眼睛。不过，他也不能确定眼前诏书的真假，但从纸张、书法和印章看，这是一件老东西。老者心脏狂跳，忙对农妇说道：“老乡呀…这纸上有岳飞的名字，还有印章…是个老东西，不能剪呀！”哪知道，农妇却白眼一翻，毫不在乎的说道：“就是些旧纸片子，留着也没用，不拿来剪鞋样，还能干什么......”说完又拿起剪子，准备剪起纸片来！老者一看顿时慌了，连忙夺过剪刀，满脸急得通红道：“剪不得！剪不得！”随后他灵机一动：背包里带了一大堆用来包东西的旧报纸，为何不拿出来和农妇交换呢？想到这里，老者连忙从包里掏出一大叠旧报纸，对农妇说道：“别剪别剪...我拿这堆报纸和你换，可以么？”农妇看到眼前一大堆报纸，脸上顿时乐开了花，以为得了便宜，立即把报纸抢过来，又把纸片扔给了老者。老者又问除了这纸片，还有没有其他东西。农妇又拿出了几张旧黄纸，说这些黄纸当时和纸片是包在一起的。老者欣喜若狂，打开一看，发现竟是历朝历代文人墨客、书画名家和达官显贵对诏书的题词题跋和私记印章，还有自制的诏书封面“追谥岳王忠武敕书”！农妇得了这么多报纸，立即大方起来，一股脑将旧黄纸全丢给了老者。这简直喜从天降，一堆旧报纸换了件稀世珍宝，老者一路狂奔回到了家。接下来的几天，老者茶饭不思，一心想着那件《追谥岳王忠武敕书》。但他无法分辨诏书的真假，只得拿到阜阳文物商店，请里面的专家鉴定。当文物商店老板见到诏书后，也是震惊不已，考虑到事关重大，当即将它留在店内并上报。文化站专家马上赶到商店，他们认为诏书极有可能是真迹，是稀世罕见的珍宝！于是工作人员开始做老者思想工作，希望他能将诏书上交给博物馆。起初老者坚决不同意，可工作人员甚至市里领导纷纷登门劝说，最终老者同意上交，文化站则奖励他和纳鞋底的农妇各800块钱。宋孝宗为岳飞平反后，后世一路追谥加封，南宋宝庆元年（1225年）为他追谥“忠武”，获得了中国历史上武将最顶级和最高的谥号。经考证，这件诏书最早由岳飞的第五子，也就是岳霆的后人岳玺（岳飞第15世孙）所收藏，岳玺是当时明朝颍州的总兵，诏书也由岳玺后人代代相传。就这样一直传到了清代咸丰年间，当时的颍州府知府岳长龄，是岳飞第23世孙。他将《追谥岳王忠武敕书》拿出来，遍邀当时的鸿儒名流、皇亲贵胄在上面题词题字。一直到同治年间，竟有50多位政要和名家在上面留下题跋和印章，包括帝师孙家鼐、两广总督徐广缙、书画名家赵椒谷等等。如此多的真迹墨宝，更使得这件诏书价值非凡。诏书传到近代，因战乱导致多次遇险。1922年，一大群土匪进入颍州城劫掠，并放火烧了岳炜勋（岳飞第27世孙）的房屋。好在岳炜勋祖母以死护宝，在火堆里抢出了诏书。1939年，日军轰炸机对阜阳进行狂轰滥炸，岳炜勋居住的城北被炸成火海，诏书差点又在火中被烧。岳炜勋将它埋在了防空洞，才得以逃过一劫。解放战争初期，岳炜勋在战乱中死去，他的遗孀带着诏书躲避到乡下的女儿处，诏书又传到了她女儿这一脉。后来在特殊时期，这件珍宝又辗转到了纳鞋底的这位农妇手中。诏书收入文化站后，省里的专家对它进行了鉴定，他们认为诏书后面的题词为真，可诏书的真假无法判定。1981年5月6日，中国国家博物馆两位专家专程赶到阜阳，对诏书进行鉴定。他们一致认为，诏书笔记和纸张不像是宋代的，可能是明末或清初复制，最后得出结论：诏书是副本，题词均是原件。后来国家文物局、北大教授等几人组成的鉴定小组又对诏书进行鉴定，得出的意见与博物馆两位专家一致。根据诏书题跋推测，诏书应该是明末清初抄写的副本。虽是副本，但它仍旧是稀世珍宝，诏书虽历经劫难，但每次都能逢凶化吉。作为海内孤本，它不仅有重要的文物价值，还有极其宝贵的艺术价值和史料价值。如今，诏书珍藏在阜阳市博物馆，是该馆的镇馆之宝。“给我2个亿，我就上交！”山西大爷带着一只“金龟”来鉴宝，专家鉴定后大吃一惊，直言这是国宝，要求大爷无偿上交。大爷怒了：“你凭什么让我上交？”曾几何时，鉴宝节目层出不穷，看着不少人带着家传之宝，鉴定出了高昂的价格，一位山西的大爷不淡定了，带着家传的“金龟”前去鉴宝。大爷穿得很朴实，两手空空地上了台，主持人问：“大爷，您的宝贝呢？”大爷从兜里摸出来一只金光闪闪的小乌龟，散发出迷人的光泽，头顶还有两盒脑袋，看得人啧啧称奇。主持人又问：“大爷，给我们介绍一下这只金龟吧~”大爷不紧不慢地说：“这只金龟，是我父亲当年种地时，从菜地里刨出来的，他临终前交给了我，我又保存了几十年，也算是个家传之宝了！”主持人又问：“那您咋拿出来了呢？”大爷叹了口气，无奈地说：“这不是小儿子要结婚了嘛，他大姐和二姐都不肯帮忙，彩礼、婚房、婚车都没有着落，我才带着金龟来鉴定，看看值多少！”介绍完金龟的来历后，专家就开始鉴定了，这只金龟用金子打造而成，但纯度不是很高，从这一点来看，应该是古代的老物件了。专家又把金龟翻过来，看到底部刻着四个大字，依稀能辨认出其中两个是“顺治”，在大字旁边还有一行小字，都是繁体字，专家取过放大镜一看，不由得惊呼出声，猛地一拍桌子：“不得了啊，大爷，您这只金龟是古代大将军的军章，这可是无价之宝啊！”听完专家的鉴定，大爷也很激动，他说：“以前有个行家就说过，说这是古代官员的印章，还说要给我两个亿带走，我以为他是开玩笑，没有当回事，想不到竟然是真的，看来我小儿子的婚事有着落了啊！”专家也点了点头说：“两个亿有些夸张了，不过如果去了拍卖行，最起码能卖到一千万的高价，如果有这方面的爱好者，价格可能更好！”大爷兴奋不已，不知不觉中，就沉浸在了给小儿子办婚事的美好幻想中，没想到，专家突然给他泼了一盆冷水，打断了他的幻想。专家沉着脸，话锋一转说：“大爷，你可知道，你这是国宝，必须上交！”大爷不理解：“凭什么让我上交，这是我的家传之宝！”专家解释说：“这东西，是您父亲从地里刨出来的，您知道，在我们这里，土地是公有的，所以从土里刨出来的东西，也是公有的，不属于您个人，而且这物件属于文物性质，您必须上交！”大爷听了傻眼了，这要是无偿上交了，那小儿子的婚事不是泡汤了嘛，大爷怒了，当场与专家争执了起来。后来，几位专家联同主持人一同劝解，还是没能说服大爷，大爷带着金龟怒气冲冲地离开了。可没过几天，警察就找上门了，因为大爷这只金龟不简单，是从古墓中出来的，而那座古墓有被盗的痕迹。这样一来，性质就严重的多了，大爷急得满头大汗，急忙辩解说，这只金龟是他老爹从菜地里挖出来的。可这只是大爷的一面之词，谁也无法证实真实性，也不能排除大爷究竟有没有参与违法的事情。好在大爷深明大义，果断上交了这只金龟，由于没有证据能证明，大爷确实参与了违法的事，所以也就没有深究。而这只金龟就被摆到了博物馆里，接受世人的参观，这也算是皆大欢喜的局面了，不过马未都却说：我从各地淘来的，或者是捡漏得来的宝贝，不需要上交，因为这是古玩不是文物，性质不一样。可怜大爷去了一趟鉴宝节目，啥都没得到，还给搭进去了，小儿子的婚事也不知道咋样了，这也是造化弄人啊2008年，重庆村民刘定全参观三峡博物馆，突然指着展馆里的一枚金印对周围人说：“看见没，这上面的牙印是我老婆咬的。后悔啊，真不该让她咬！”大家走进了细看，确实能看到两个清晰的牙印。这是怎么回事呢？刘定全是谁？和这件文物有什么关系？故事要从1982年说起。刘定全是重庆市江北区的一个普通农民。这天，他像往常一样和大家到河边挖石头。突然发现一个硬硬的东西，看着像是一只金属做的小乌龟。刘定全趁人不注意，把东西捡起来，放进兜里。回到家里，刘定全也没当回事，把衣服脱在一旁。正好他的妻子要洗衣服，拿过这件，发现口袋里沉甸甸的，顺手一掏，掏出个金色的“小乌龟”立马吓坏了！她跑到刘定全身边，不敢置信地问道：“你兜里的金子是怎么回事，你怎么会有这东西？”刘定全回答：“这是我捡的。我看着好看，想留给孩子玩的。什么金子呀，咱能有那运气，我看就是铜做的。”刘定全这么说，妻子还是将信将疑，她说：“我看这不像铜的。是不是金子，咬一口不就知道了。”说完，拿起乌龟就咬了上去。这一下，乌龟的底座上出现了两个明晃晃的牙印。夫妻二人傻了眼，他们这是真的捡到了宝贝啊！夫妻二人都是老实巴交的农民，村里头也没啥秘密。很快，刘定全捡到小金龟的事就传了出去。甚至还有文物贩子要出1000元买下刘定全手里的小金龟。1000块钱，在当时可不是个小数目。刘定全越发肯定，自己手里的这个东西是个宝贝，也越发谨慎了起来。刘定全知道，虽然这东西是自己捡到的，但看样子应该是件文物。要是私自卖掉了，那就是犯法，要坐牢的。可留在自己手里，难免让人惦记，怕带来祸端。几天后，村主任带着几名博物馆的工作人员找到刘定全家中，问：“我们听说你捡到宝贝，很可能是重要的文物，拿出来看看吧！”刘定全正愁该怎么处理这个烫手的宝贝，听到来人的话，毫不迟疑地跑进屋里，拿出小金龟。工作人员把金龟拿在手里，仔细端详。初步判断这是一枚印章。底座有2厘米高，上面的小金龟高1厘米左右，篆刻着印文“偏将军印章”。工作人员再仔细看，发现底部有牙印，拿眼睛扫刘定全，想问这是怎么回事。刘定全会意，赶忙解释了一番。当然，工作人员知道这也怪不得夫妻俩，虽然有些遗憾，还是积极劝说刘定全把金印上交。刘定全早想明白了，毫不犹豫地让工作人员带走了金印。为了奖励他的无私奉献，还颁发给他一张奖状和350块钱。工作人员把金印带回博物馆，经过鉴定，这个宝贝是一枚来自两汉时期的黄金印章，底部有五个大字：偏将军印章。专家推测，这枚金印应该是出自一座墓中，随着时间的流逝，墓被大水冲毁，陪葬品被流水冲走。金印的质地较重，慢慢沉淀到了河岸边。在古代，偏将军就是专门辅佐将军，完成军事任务的人。这个职位开始于春秋时期，不过在军中的地位并不高。既然如此，怎么会用金子这种珍贵的材料做呢？这要从金印的年代说起。两汉之交，天下动荡不安，军阀割据，所谓的皇权早已名存实亡。官员的任命基本由地方政权说了算，而用印制度也出现混乱，在这种时代背景下，才出现了“金钮龟印”的偏将军印章。后来的“偏将军印章”多为银、铜质，甚至是价值不高的石头所刻，刘定全发现的这枚，是目前所见的唯一一枚金印，具有极高的研究价值，估价早已过亿。2008年，刘定全再次参观三峡博物馆，看到保存完好的金印，不禁想起当年的情景，后悔到：“真不该让老婆咬上去。”工作人员听后，说道：“即使有牙印，也不影响这枚金印的价值。反而让它的发现更有了真实性。”其实，每一件展现在我们面前的国宝，都有着离奇坎坷的经历。它们见证了我们中国人的勤劳智慧，见证了国家曾经的动荡不安，见证了人性的是非善恶，见证了如今的长治久安。刘定全只是一个普通农民，能把国宝主动上交，没有私自倒卖，这一行为值得我们称赞。保护文物，是我们每一个人的责任。因为，这就是我们的历史，我们的“根”。1981年3月，安徽阜阳一农妇在屋外纳鞋底，正准备剪纸片，忽然，过路的行人上前抢过她的黄纸，农妇正准备训他时，见他嘴里念着“岳飞、印章”，还用报纸换她的黄纸。阜阳一农妇今早吃过饭，就搬了椅子来到门口，从家里找来许多废旧的纸片，一边晒着太阳一边纳鞋底，好不惬意。就在她准备剪纸时，路上一位约摸五六十岁的老者忽然上前拽着她，农妇手上吃痛，准备训这无礼的行人，只见老者展开纸片，嘟囔着：岳飞、印章。老者也发现自己的行为不妥，便说：我这有几份报纸，能换这张旧纸片么？农妇听了这话，欣喜不已，急忙接过他递来的报纸，生怕对方反悔，要知道这些可比旧纸片好纳。而老者内心更是无法言语，这旧黄纸竟是追封鄂王岳飞的平冤诏书，乡野村舍竟有这等珍贵的物件。他还未平复心情，只见农妇又掏出几张旧黄纸递给他，说：先生，我这还有一些旧黄纸，上面的字我也看不懂，你都拿着吧。老者拿着旧黄纸，仔细端详，喜得他险些跌坐，这些黄纸全都是古时文人墨客、书画家跟达官显贵对那封诏书的题词和印章。他小心翼翼的收好放进包里，想着回去要好好研究一番，他谢过农妇，也无暇欣赏沿途的风景，搭车回到县里。随即找到研究古玩的朋友，俩人细读诏书内容：“宝庆元年三月，敕：三省、枢密院同奉圣旨，故追复武胜、定国军节度使、赠太师，追封武穆、鄂王岳飞原谥，特与赐谥忠武。敕下。下面有银朱写的桔黄色的〝行〞字，再下面是两行小字：中书舍人臣王暨，临安府尹臣张洙。岳飞冤狱被平反，曾被追封过三次，第一次是南宋淳熙六年（1179年），追谥为“武穆”，第二次是南宋嘉定四年（1211年），追封为“鄂王”，第三次是南宋宝庆元年（1225年）三月，追谥为“忠武”，改葬于西湖畔栖霞岭。而这封《追谥岳王忠武敕书》写的就是第三次，在南宋宝庆元年为岳飞追谥为“忠武”。二人思量许久，觉得这物件应当是真品，再三商讨，他们决定去文化馆走一遭。县文化馆工作人员见到这些旧黄纸，也欣喜不已，当即叫来专家进行鉴别考察。通过专家的鉴定研究：《追谥岳王忠武敕书》诏书是副本，并非原件；但题跋、题赞都是原件。虽然诏书不是原件，但也非常之珍贵。依据史料记载：《追谥岳王忠武敕书》诏书最早由岳飞第15世孙、明万历年间镇守颍州的总兵岳玺所珍藏，并且世代相传；清代咸丰、同治年间，传到岳飞第23世孙、颍州府官仓仓大使岳长，他邀请当时的政要以及名人对诏书进行题跋，每件题跋都有款识、年月，并加盖题跋者的印章。近代因为时局战乱，诏书多次差点被毁。例如1922年，一群土匪来到颍州城，抢夺岳炜勋（岳飞第27世孙）家财，还放火烧了房屋，多亏他的祖母拼死在火堆中抢出诏书，才保住了这封诏书。1939年，日军对安徽阜阳进行轰炸，岳炜勋所居住的街道被炸毁，幸好诏书被他埋在了防空洞中，才避免又一次被烧。解放战争初期，他的遗孀张奶奶拿着诏书躲到乡下，等张奶奶去世，诏书就传到自己女儿手中，后因为特殊情况，这封诏书来到农妇手中，她因不识，差点让这件珍贵的物件纳了鞋底。为了感谢老者，文化局奖励对方800元，老者又转赠给农妇。这封《追谥岳王忠武敕书》现珍藏在阜阳博物馆，有机会可以去看看！2004年，甘肃一位年近80的老人将市博物馆告上了法院，因为他将一枚祖传印章拿到博物馆进行鉴定，但博物馆却将印章据为己有，只给了他1200元，最后法院会怎么判？ 80岁的这位老人名叫魏英，是个地道的农民。原先家在农村，在1978年，家里准备拆除老房改建新房，拆房的时候在墙里挖到了枚印章。老人把拿着印章端详了很久，想着应该是个年底久远的物件，于是找来了棉布把印章包裹了起来，又找了家里比较隐蔽的地方放了起来，想的以后留给孙子。 后来建好新房后，后来儿女们都成了家，老人跟儿子住到了一起，因为渐渐年纪比较大了，不能再继续下地干活了，而且身体也越来越不好，儿子媳妇对老人的态度也有了很大的改变，开始嫌弃老人拖累自己的家庭。 毫无经济来源的老人，想着怎么能挣点钱，突然想到了，早些年自己从墙里挖出来的印章，想看看是不是个值钱物件。 老人立刻从家里翻了出来，拿着印章的老人开始迷茫起来，不知道上哪儿去鉴定，要是找收藏古玩的人，说不定会忽悠他不懂，老人不放心，忽然老人想到了博物馆，博物馆是正规地方，肯定不会欺骗自己。 第二天，一大早老人小心翼翼的把印章揣到兜里，坐着车去了市里的博物馆，经过打听来到了博物馆，老人拿出印章，告诉博物馆工作人员的想要鉴定一下这个印章的价值。 工作人员拿到印章后，询问了印章的来历，然后工作人员为这个文物应该上交给国家，是按照捐献文物的制度，奖励1200块钱，让老人把印章留下，临走前还让老人写下了一个收据。 博物馆的人员，看到印章上面有精美的文字跟图案，虽然有些陈旧，但是文字图案依旧清晰可见，猜想应该是一个年代久远的物件。 为了验证猜想，博物馆工作人员请来了专家，专家对这枚印章做了鉴定，印章的背面刻的是西夏时期的文字，文字内容是苟途万应该为人名，而且此种印章应该是西夏时期将军佩戴的印章，所以推断为这个印章有非常悠久的历史文化，而且市场价格很高。以历史文化来说极具有收藏价值。 后来，老人听说自己的印章是个值钱物件，然后来到博物馆索要印章，老人告诉博物馆工作人员，当初只是想让博物馆帮自己鉴定一下印章，他压根没有打算想卖或者捐献，当时以为1200块钱是博物馆给自己的押金，所以自己写了收据，而且双方自始至终没有提过捐赠的事情。 但是博物馆认为，这个出土的文物应该是属于国家的，应该上交。所以拒绝归还老人的印章。老人内心十分气愤，心想这个印章是自己家的东西，自己既没有捐也没有卖，为了要回印章，老人把博物馆告上了法院。 最后博物馆对此案件进行了受理，一张收据代表不了什么，认为博物馆的做法有失妥当，并未征得老人的同意，且双方没有捐赠或买卖协议，最终法院支持老人的诉讼。 法治社会，即便是老人不懂，也不能欺瞒哄骗老人，最终老人如愿的拿回了自己的印章。#历史##今日微头条# 作者：远方1981年，一位老者途径安徽阜阳，巧遇农妇正准备剪一块纸片纳鞋底，突然，他发现纸上竟然有“岳飞”的名字和印章，顿时大惊，他三步并作两步，一把夺过纸片，说道：“老乡，这可剪不得啊！”三月的一天，阜阳的文物爱好者老张下乡采风，途径一处村庄时口渴难耐，于是就决定进村找一户人家，讨口水喝。刚走到村里，就看到有位妇女坐在大门口，晒着太阳纳着鞋底。突然，老张发现妇女脚下，有张大纸片子很不一般，上边似乎有黑色的毛笔字，以及几枚红色印章。作为一名资深爱好者，老张迅速警觉了起来，见状就要过去瞧一瞧，究竟是什么内容，谁知，没等他看清，农妇捡起纸片就要用剪刀剪了。在这关键时刻，老张一把抓住纸片，说道：“可不能剪，老乡，你能让我先看看吗？”农妇抬头望向老张，将纸递了过去，说道：“老先生，这就是个破纸片，有什么稀奇的？我看你也不是缺这几张废纸的人。”老张拿起纸片左看右看，爱不释手，因为眼前的这种废纸，竟然是当年为岳飞平冤的诏书，上边还有追谥“武穆”，以及加封鄂王的内容。这哪里是什么废纸，分明是一件稀世珍宝，竟然在一个乡村农妇的手中，老张不敢相信自己的眼睛，但是他心中也有疑惑，不敢断定是不是真品。老张大喜，心砰砰地跳，随后对农妇说：“老乡，这东西可剪不得，上面还有岳飞的名字，搞不好是个老物件。”农妇对此不以为然，反倒是毫不在意地说道：“就是些废纸，留着干什么，不拿来剪鞋样，也没啥用。”说罢就抄起剪刀，准备剪纸片。老张顿时慌了，躲过剪刀，脸涨的通红说道：“不能剪，不能剪，我这有一大包报纸，你要是需要我都给你”。农妇笑得合不拢嘴，当即把纸片扔给了老张。随后，老张留了个心眼，说道：“老乡，除了这张纸片，你手里还有没有别的东西了”。农妇说了句“有”，便径直走进了屋中，又拿出几张旧黄纸，说这些纸是与纸片包在一起的，老张看到后大喜，打开之后，发现竟然是历代文人墨客、达官显贵们给诏书的题词，每一段题词后都有一记印章。诏书的封面写着端正的八个大字：“追谥岳王忠武敕书”。妇人像丢垃圾一样把所有的黄纸给了老张，得到了一捆旧报纸。将诏书收入囊中的老张，回到家后茶饭不思，晚上做梦都是敕书的影子，他虽然对文物有所了解，但还是无法分辨真假，于是就到市文物商店，找来文物专家进行鉴定。文物上商店的几人看着敕书，聚精会神地看着，眯着眼睛像一探究竟，他看着像真的，但是从一个农妇家不大可能拥有这样的稀世珍宝。迟疑不决之际，文物商店老板提议送去文化站鉴定。文化站经过上报，上级组织了几名专家前去鉴定，最终他们认为这极有可能是真迹，是稀世罕见的珍宝。接着，工作人员们就开始劝说老张，希望他能上交博物馆，博物馆作为奖励，给老张以及纳鞋底的妇人一人800块钱。而这份诏书的来历，还要从宋孝宗为岳飞平冤说起。平冤之后，之后的历代都对岳飞追谥加封，一直到南宋宝庆元年，将他追谥为“忠武”，这可以说是中国古代对一个武将最顶级的评价和最高荣耀了。经过研究发现，这份诏书最初由岳飞第5子保管，一支传到第15世孙岳玺手中，他曾在明朝时担任颍州总兵。就这样，一代一代流传到清咸丰年间，岳飞的23世孙岳长龄在颍州当知府，彼时的他邀请了文人墨客以及王公大臣，为诏书题字题词。同治年间，诏书上已经有50多位文人墨客的题跋与印章，增加了这么多书法作品，此份诏书的价值也就更高了。近代以来，由于兵荒马乱，诏书多次遇险，当地土匪曾经闯入岳飞27世孙岳炜勋家中，将家中财物尽数劫掠，房屋也被烧毁，好在岳炜勋拼死护住了这份诏书。抗战爆发后，岳炜勋病逝，临死前将诏书托付给女儿，此后女儿也是颠沛流离，一直避难于乡下，诏书几经辗转到了这位纳鞋底的妇人手中。后来经过省里的专家鉴定，确认了诏书背后的题词是真实存在的，只不过诏书真假难辨，毕竟已经过去了近千年，历经那么多岁月，保存如此完好不像是原件，更像是复制品。1981年，国家博物馆的两名文物专家赶赴阜阳，对诏书进行了全方位鉴定，从纸张的质地、诏书笔迹、题词人的身份信息，以及岳飞后人的分布轨迹，最终一致认为：“诏书应该是明末清初时的手抄副本”。然而，虽然是手抄副本也有很高的文物价值、艺术价值、史料价值、文化价值，是难得的稀世珍宝，诏书历经磨难，又屡屡逢凶化吉，或许正是冥冥之中的天意。1953年，一老者途径山东，因暴雪到一农户家借宿，屋主抽出一张纸要糊窗遮风，老者看纸有些奇怪，走近一瞧，竟是一幅古画，上面还盖着乾隆的印章！老者名叫孙照，是北京的一名教师，这年冬天，他到山东省莱芜市的大王庄镇公干，路过王石门村时，天空突然飘起了鹅毛大雪。孙照没带雨具，他顶着风雪走了好一会儿，见大雪没有要停止的迹象，被冻得瑟瑟发抖的他，无奈之下，只好钻到附近的一户农家躲雪。屋主是一位十分热情的老农，听孙照说想要躲雪，连忙迎他进屋，老农招呼他坐下后，给他倒了一杯热水，又忙跑到院子里取来木柴，烧起火来让他取暖。木柴填了不少次，孙照的身子逐渐暖和起来，此时，老农看外边的雪越下越大，天也越来越黑，就把孙照带到东屋，想让他在那里将就住一晚上。这间东屋，原本是老农的叔叔在住，叔叔去世后，就被老农当成了搁置闲置物品的杂物间。屋中有一张土炕，炕上堆满了瓶瓶罐罐，这些东西长时间不用，上面满是灰尘，老农费了好大的劲，把这些东西收拾干净，移到炕头，腾出了一个一米宽，足够孙照躺下的地方。收拾完炕上，老农见窗户上糊的窗户纸破了个大洞，他担心孙照受不得冻，拿来浆糊，随手从炕头抽出一张纸，准备把窗户上的窟窿封上，给孙照御寒。孙照看这纸的颜色有些特别，而且纸的一端还有一根棒子，就走上前观看，没想到，这竟是一幅装裱好的古画，那棒子，正是画的地杆。这幅画长约50厘米，宽约20厘米，是一副山水画。画中近景有五棵杂树，树的后面有两间茅屋，掩映在翠竹之中，翠竹之后是一片密林，呼应着延绵起伏的远山。画的右上方是作画人题的款，从模糊的字迹中不难判断，这副画已经有很长时间的历史了。孙照见画上盖着许多红色印章，就当即喝止住了老农，然后他从老农手中小心翼翼地接过这幅画，拿到蜡烛跟前，借着微光，研究起了这些印章。哪知道看后却吓了一大跳，这些印章里面竟有“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之宝”、“乾隆宸翰”的印章，这是乾隆皇帝欣赏这幅画时所盖的御印，印章旁边，还有乾隆皇帝亲自题写的诗和签名！孙照不会品画，可单从乾隆印章和画中印章的数量来看，这幅画肯定大有来头，他激动地向老农询问了画的来源。据老农所说，他叔叔曾在清朝大臣孙毓汶家中当差，孙毓汶去世后，孙家家道中落，不得已遣散了府中的下人，他叔叔走时，孙家没能力结清薪酬，便把这幅画交给他叔叔抵债。老农的叔叔被孙家遣散时，已经上了年纪，由于他膝下无子，只能投奔老农，这幅画就是他当时带到老农家里的。老农是个老实本分的庄稼人，从小没读过什么书，对古玩字画也没有研究，他叔叔去世后，这幅画就被他当成了杂物，一直扔在这间屋子里。听完老农的话，孙照当场提出愿花一百块钱买下这幅画，老农看孙照为人谦虚和善，又很喜欢这画，就答应了这笔买卖。几天后，孙照办完公事，带着画返回北京，找了相关方面的专家鉴定，没想到，这幅画竟是被乾隆皇帝著录于《石渠宝笈》中的旷世奇珍《水竹居图》真迹！《水竹居图》出自“元四家”之一的倪瓒之手。倪瓒的哥哥信奉道教，而且在道教中有着显赫地位，曾被特赐为“真人”名号。在元代，能够成为道教的上层人物，意味着不用劳作和缴纳税赋，而且可以通过多种渠道积累万贯家财。年少时期的倪瓒在哥哥的荫蔽下，过着富足安逸的生活，他每天除了和道士打交道，就是和诗人画家在一起研究诗画。哥哥去世后，倪家家道中落，在经历了家族的辉煌、衰败后，倪瓒一心寄情到诗书画作上。1343年，倪瓒的友人高进道乔迁新居后，给倪瓒写了一封信，信中提到新家秋色的山水美景，倪瓒看完信，他根据信中的描述和自己的想象画下了这幅《水竹居图》《水竹居图》是一幅倪瓒少有的着色作品，画中静水潺潺，沐风飒飒，若隐若现的茅舍院落为文人墨客呈现出了一个理想中的世外桃源。明代时期，《水竹居图》被多位文人墨客收藏，到了清代，乾隆更是将《水竹居图》列为内府珍藏画作，不再让它流于民间收藏家手中。可祺祥政变之后，这幅画还是流入了民间。1861年，咸丰皇帝在热河病逝，临终前，他授意八位顾命大臣辅佐六岁的载淳。载淳继位后，慈禧以皇帝年幼无法处理朝政为由，提出垂帘听政，但遭到顾命大臣的反对。在护送咸丰灵驾回京时，慈禧抄小路提前回京，与恭亲王奕訢商议铲除顾命大臣，奕訢当即安排孙毓汶等心腹，否认咸丰遗诏，将八位顾明大臣革职查办。 慈禧垂帘听政后，念孙毓汶有功，要赏赐给他许多珍宝，可孙毓汶却说，他只喜欢名家书画，于是慈禧立刻赏赐给孙毓汶许多宫中的名贵书画，其中就有这幅《水竹居图》 孙照怎么都没想到，一百块钱从老农手中换到的“糊窗纸”竟如此珍贵，他把这幅画包好，拿到家中珍藏了起来。直到1982年，孙照去世多年后，他的子女得知了《水竹居图》的价值与意义，便把这幅旷世奇珍的画作捐赠给了中国国家博物馆。1981年，农妇陶秀华参加劳动时，捡到了一枚金质印章，可没想到，这枚印章竟然帮日本解决了一桩争论了将近两百年的历史悬案！ 日本的历史悬案是怎么回事呢？说起这件事，还得追溯到1784年。 当时，日本福冈有个叫甚兵卫的农民，在水田里劳作的时候，无意间发现了一枚蛇钮金质印章。 后来经过日本学者的深入研究，发现这枚黄金打造的蛇钮印章，竟然是公元57年，由东汉的开国之君光武帝刘秀，赐给日本使节的印绶。 这一发现，在日本国内掀起了轩然大波，但是在随后的研究过程中，日本学者对印文的内容产生了巨大的分歧。 这枚印章采用的是篆体阴刻的手法，印文总共有五个字，“汉倭奴国王”。 印文的主要争议点，就在于“倭”字。因为根据日本史料中的记载，“倭”是唐代的武周时期，武则天给日本赐的名字。 可是根据这枚印章和《后汉书》中的记载，“倭”却早在东汉初期就出现了，所以这一点让很多日本学者无法接受。 再一点，就是在日本的史料中，根本就没有出现过“倭奴国”的相关记载。所以，很多日本学者就认为，这枚印章是农民甚兵卫伙同个别学者搞的一场骗局。 或者说，这枚印章根本就不是东汉赐的，很有可能是倭奴国的国王自己制作的印章。 但是不管怎么说吧，毕竟这枚印章是孤品，即便有争议，但是日本学者也找不到更多的实证，所以就成了一桩历史悬案，一直争论了将近两百多年都没有定论。 1981年2月，江苏扬州邗江县的农妇陶秀华参加劳动的时候，无意间在路边捡到了一枚龟钮的金质印章。 她当时只是觉得运气好，捡到了一块金疙瘩，便开心的拿到家里，让丈夫看了看，可上面都是篆体字，夫妻俩只认出了一个“王”字。 不过，夫妻俩的学识虽然不高，但是黄铜和黄金还是能分辨出来的，所以止不住地窃喜，真是天降横财，让小两口无缘无故得了一块金疙瘩，这金疙瘩可以换不少钱呢。 但是没过几天，也不知道哪个嘴欠的，把陶秀华捡到宝贝的事嚷嚷的路人皆知。 这下村里可就炸了锅了，老少爷们把陶秀华家围了个水泄不通，嚷嚷着要看宝贝。 这阵仗闹得太大，把小两口吓得躲在屋里不敢出门，最后还是村长请求派出所帮忙，用警车把小两口接出来，连同那枚金印一起送到了南京博物馆，让专家给鉴定一下。 专家见到金印之后很激动，仔细看了看就得出了鉴定结果：这枚纯金打造的龟钮金印，采用的是篆文印刻的手法，印文的内容有四个字，“广陵王玺”。 这光武帝刘秀的第九子刘荆，公元58年受封广陵王时得的印绶，是一件价值连城的稀世珍宝。 此后不久，这个消息竟然传到了日本，他们得知中国发现了东汉初期印章的消息后，强烈要求中方把“广陵王玺”带到日本展出。 当时很多人都感到惊讶，一枚东汉初期的金印而已，跟日本又没有什么关系，为什么会这么热衷呢？ 后来才知道，日本学者偷偷把“汉倭奴国王”金印跟“广陵王玺”金印进行了鉴定比较，结果发现，这两枚相差一年产生的金印，竟然出自同一工匠之手。 这个鉴定结果也说明，早在东汉初期日本就是中原王朝的邦国了，而且那个时候日本已经被称为“倭奴”了！2016年，山西男子带160万玉印鉴宝，结果专家看后却说是赝品，但是男子自报身份后，专家连忙改口：看走眼了。  这位来自山西的男子叫李振海，他带上台的藏品的一个十分小巧的印章，形状和我们常见的方印不同，竟然是长方形的。 而且通体发黑，上边是一个拱形的手柄，手柄之上还刻有花纹，这种造型极其特，在古代印章中十分少见。 当主持人问宝物的由来时，李大哥说道，这枚印章是他们家祖上传下来的，是一枚“汉代玉印”。 要知道，玉印在古代可不是一般人能拥有的，一般都是王公贵族或者皇亲国戚才有的，是一种身份的象征，而汉朝距今久远，汉代玉印的存世数量更是少之又少。 说到这里，专家已经迫不及待地想要一探究了，此时，主持人又问李大哥，为何忽然会想到拿家传的宝贝来鉴定呢？ 李大哥表示，曾经有位好友曾想要用160万买下他家的这枚祖传玉印，但是因为是传家宝，他当即就给拒绝了。 他知道自己家的宝贝十分珍贵，价值不菲，但其实在心里并没有底，所以他想知道这枚玉印它到底价值多少钱？ 于是，李大哥将自己的家传玉印送到了专家面前，专家接过藏品之后，就开始了鉴定工作。 片刻之后，专家向众人解释说，这枚玉印叫做“双连印”，是由两个方印连在一起打造而成，这种印一般都是私人印章。 虽然这枚印章小巧玲珑，但是顶部手柄上的雕刻却十分精美，是我们常见的中国传统“回字纹”，看样子像是魏晋南北朝或者汉朝的，如果是真的，那么这枚印章的价格绝对不止160万。 可是当主持人询问，这件藏品到底是不是真的时，专家放下玉印，严肃地说道：“我们一致认定，这件藏品是赝品。” 此话一出，李大哥当场楞在原地，直接不服气地说道：“你们凭什么认为这是假的？” 专家解释说，因为底部的字体不对，因为看制作工艺却是像古代真品，但是底部的四个大字“童子求知”，却是明代时期的著名篆刻家文鹏经常使用的字样，且雕刻的手法和文鹏大师也极其相像。 试问一个汉朝玉印上又怎会出现明朝的字样呢？因为这个漏洞，所以专家认为这件藏品是假的。 在鉴宝行业有个原则就是，只要有一点怀疑，那么99%的肯定都没用，依然会被鉴定为假的。 但是李大哥却卖起了关子，他说：“你们知道我是谁吗？”众人不解，鉴宝和李大哥的身份有何关系？但主持人却很配合的请李大哥重新介绍一下自己。 李大哥说，根据他们家的族谱记载，在明朝时他们家有人在朝廷里当官，并且与著名篆刻家文鹏还是好友。 这枚玉印，就是其祖上偶然得到送给文鹏大师的，不过当时这块玉印底部有些磨损，刻的字体也已经看不清了。 文鹏大师见到这块玉印后很是喜欢，于是将玉印底部磨平，又重新刻了“童子求知”这四个字。后来，在其祖上告老还乡时，文鹏大师又将这方印章送给了祖上，并且被代代相传，时至今日传到了李大哥手上。 李大哥刚一说完，就有嘉宾说，他确实在书上看到过这种“老印新刻”的说法。 任谁都没有想到这枚玉印竟然还有一段这样的经历，专家随后又对众人说，他们需要重新再鉴定一次。 再次鉴定后，专家改口称这枚玉印是真品，但紧接着又对李大哥建议道：“这么珍贵的藏品，最好上交国家。” 李大哥却直接拒绝，声称这传家宝不能传到这一代就给断了，这是他们家的私人物品，他会拿回去代代相传。 中国古代的珍宝是我们见证一段历史的最佳证明，通过这枚玉印了解到这样一段不为人知的故事，就是这件宝贝带给我们的文化价值。#社会##文物#80年代，安徽宿松，有一农民在山上发现一块石头四四方方的，顺便就捡回了家。心想：家里正在盖房子，这个或许能派上用场。万万没想到，这个石头竟然是汉王陈友谅的印章。 在1990年的雨季，因为房子年久失修漏雨，这个农户开始修葺房子。 这天下午，正在修屋顶的时候，突然看到一个老先生脚步急促的过来，满头大汗的，对着他喊：“老乡，我是湖北人，来这边办事路过这，这天赶路实在口渴的很，能和你讨口水喝吗？” 农户主并没有停下手里的活，用手指了指屋里：“屋内缸里刚打的水，水漂就在边上，你自己进去喝就好了。” 老先生进屋，拿起水漂，一瓢水咕嘟咕嘟几下就喝完了，又喝了半瓢后，满意地说：“太解渴了，谢谢老乡。”喝完水后他并没有着急赶路，而是找阴凉处坐了坐来和农户主聊了起来。 聊着聊着，他突然惊讶地说：“老乡，你这墙角底下怎么有块这么青色的石头，看着好像不一般啊。” 这个农户主说：“你说那块石头啊，那是我从山上捡的，一直垫在这个墙角底下了。” 老先生很感兴趣的问：“能不能让我把他抠出来，仔细的看看。”“这有什么不行的，就一块石头，想看就看。”说着已经把石头扣了出来。 老先生将上面的泥土擦了擦，又吹吹灰尘，然后说：“你看，这上面还刻着字呢，可能并不是普通的石头。”说着说着，老者竟然激动地当场手脚颤抖起来。 农户主笑了笑：“老先生，我看你挺喜欢的，还很懂，不如就送给你了吧。” 老先生很吃惊：“你没开玩笑吧，这有可能是文物呢。” 农户主很大方地说道：“在我这就是普通的一块石头，用来垫地基，我也不懂这个，看你这么感兴趣就拿走吧。” 老先生很感谢农户主，并留了农户主的联系方式。 “我现在也不知道这个到底是什么，只是感觉这石头不一般，等我回去研究一下。如果真是文物什么的，我会联系你的。” 老先生回到湖北后，又将这块青石清洗干净，仔细地观察后发现上面印着“汉授天命主公之印”。他心里更坚定这块石头一定有着不小的来历，但他也并不知道是什么，于是将这块青石交到了县文化站。 文化站的工作人员看过后，认定这是个珍贵的印章。 在知道事情的来龙去脉后，立马联系了湖北省博物馆。湖北省博物馆的工作人员经过调查鉴定，确定这是元朝末期的汉王陈友谅的印章。 专家也由印章上面刻的“汉授天命主公之印”，推断出这是陈友谅称帝前的印章。根据史书记载，陈友谅只去过两次安徽宿州。 第一次是他在徐寿辉手下为将时，第二次是在他称帝后。“主公”只是属下对他的称呼，并不是皇帝的称号，所以推断出这个印章很可能是他在称帝前在此处和元军作战时不小心掉落的。 提到陈友谅不知道大家想到什么，是不是都是影视剧里奸诈，自私，阴险卑鄙的小人呢？ 在1998年上映的电视剧《乞丐皇帝传奇》引起了不小的反响。里面何家劲扮演的朱元璋，从玩世不恭的和尚到后来一统天下，而最让人遗憾的莫过于他和佩瑶妹妹的感情了。 天心扮演的徐佩瑶最后嫁给了陈友谅，他和朱重八的感情令多少人唏嘘不已。 剧中陈友谅的形象从小就是无赖恶霸，长大后更阴险无耻。多次拆散佩瑶和朱重八，利用卑鄙的手段娶到佩瑶。最终他也因为残暴下流，兵败朱重八。 除了这部剧，其他的影视作品中陈友谅的形象也大同小异，都是这种小人的形象。包括史书上对他的记载也是嚣张傲慢，野心勃勃的反贼形象。但事实真的如此吗？ 元朝末年，因为统治者残暴，百姓受不了民不聊生的日子。于是，各地的起义军遍地开花，而其中势力最大的就是红巾军起义。后期北方势力比较大的就是朱元璋带领的红巾军，而南方就是徐寿辉，后来陈友谅杀了徐寿辉取而代之。 所以大家就觉得他是野心勃勃的反贼，而他作为失败者，也被后来写成残暴无良。其实陈友谅作为起义军一直在对抗前元军队，从未惧怕过。只是成王败寇，最后被朱元璋所灭。但他一直在积极地抗战，多次对元予以重击，从这点上也可以说是一代英雄。美女带着价值5个亿的“砖头”前来鉴宝。专家原本不以为然，以为只是个噱头，但是在鉴定时，却冷汗直流，双手更是一哆嗦，说了一句，“建议你上交给国家！”惊呆了众人，这是为啥？原本啊，还没见到5个亿的“砖头”时，众人都哄堂大笑，这是什么迷之自信，还敢说5个亿？不过倒是蛮期待的，毕竟，能上鉴宝节目的，哪怕不值这么多钱，但要是什么秦砖汉瓦，也是个值钱的物件啊，虽然不是自个儿的，也能长长见识不是。只见，女子所说的这枚所谓的石头，做工精致，泛有透亮的光泽，一看就是上乘之作！而且这哪是什么普通砖头，它明显就是一枚印章啊！于是，主持人来了精神，立刻询问着女子这枚宝贝印章的来历。女子笑着说，这是他们祖上流传下来的，这枚印章在她太爷爷那一辈还小的时候就已经有的了，代代相传至今。也是一直被收藏在他们家的柜子里，珍藏着。主持人问了句，那这一次怎么想要把它拿出来了？女子说，没办法呀，她弟弟要结婚了，这要车子，要房子，要彩礼。想要的太多了，都快掏空家底了。也是没办法，为了给弟弟大办喜酒，于是把这个宝贝砖头拿了出来。想要看看这个砖头到底值不值这么多钱。女子接着说道，其实啊，她也有查阅过资料，就这上面的四个字，“第一组庭”这枚印章就大有来头，为什么呢？因为它很有可能就是当年乾隆帝传给祖上的！保养得还这么好，皇帝用过的东西，所以说它价值5个亿，也并非胡说的！接过手观察的专家点了点头，又摇了摇头，说，"这枚印章确实是乾隆帝时期的印章，刻画生动，布局完美，但是根据史书记载，这枚印章应该乾隆提字后，留下的印章，留在寺庙里的......莫不是你们祖上和乾隆爷有所渊源？还是说你祖上有朝廷大官吗？”女子认真想了一下，开口说，祖上确实有过大官，还是在乾隆爷身边伺候的，而这块砖头是怎么来的，祖上也没多记载，他们也不太清楚了。专家看完，认真地对着女子建议道，“没错，要是没有出错的话，这块砖头应该就是出自乾隆年间的。是一枚很典型的方印，不过印章这种东西还是很有文化研究价值的，它属于文物的一种，是不可以用来买卖的。我建议你上交给国家，给到博物馆那边，会让我们对于整个大清朝历史有更进一步的研究价值。”想了想，专家接着说，“而且，根据我的判断，这枚砖头印章的价格确实也是价值连城，虽然没有你说的那么夸张，5个亿，但它有价无市，又是乾隆时期的，所以真品的话，它的价格可能在于2个亿区间。这个只是参考价。”“不过我这边还是建议你上交给国家。毕竟古董有价，历史无价。能为我们的历史研究做出贡献。”专家生怕女子不同意，再三跟女子建议着。女子这下说不出该开心还是难过了。这几个亿的东西，她不能进行买卖。对于专家给出的建议，女子想了想说，“毕竟这是他们家族流传至今的祖传之宝，她也没有资格可以代替全家族人员做决定。所以暂时不想上交。但是还是会好好珍藏的。毕竟这个也是代表着他们家族的一个荣誉。”说完，女子带着这个价值2个亿的宝贝印章离场，留下惋惜的专家和众人。@朴素读书人北辰看完，有人说女子没有格局，没有大爱，这么重要的文物都不肯上交。不过也有人说，这也是情有可原，毕竟是人家祖传的宝贝，而且价值上亿，搁谁身上都不乐意吧？你们说呢？你觉得女子应该把印章上交给国家吗？欢迎在评论区留言。#娱乐##古董##我要上头条##江西首次展出海昏侯漆木器#【#江西首次展出八大山人印章#、海昏侯漆木器】已发现的仅有的两枚八大山人朱耷印章实物、海昏侯刘贺墓首批文保修复的精美漆木器、疑似越王勾践后人墓出土的有铭文兵器……16日，一批珍贵文物在江西南昌首次展出，反映近年来江西地区的文物相关工作成果。　　“赣地宝藏2022——新时代江西文物成果暨江西省打击文物犯罪成果展”当日在江西省博物馆开展。展览的一大特色是文物考古成果首度荟萃，省内32家文博单位联合展出200余件（套）展品。　　首次对外展出的展品包括：“雪衲”和“傳綮”印章——这两枚印章实物是国家一级文物，2018年在奉新县耕香庵遗址中被发现。印章的主人是明末清初画家八大山人，他因为在艺术上的独特建树被联合国教科文组织列为“中国古代十大文化名人”之一。他一生用印上百枚，但2018年之前只见印蜕不见印章，“雪衲”和“傳綮”印章是已发现的仅有的印章实物。　　海昏侯漆木器——西汉时期是中国漆工艺史上的黄金时代。刘贺墓出土漆木器约3000件，其中较为完好、能辨识出器形者1100余件，是目前已知汉墓中出土漆器品种、数量最多的一处。由于漆木器出土后性状并不稳定，自2015年起，文物保护团队对出土漆木器持续开展保护修复工作。目前，经过脱水处理后的第一批漆木器达到展陈条件。此次展出的2件漆盘和6件漆耳杯为饮食器皿，夹纻胎材质，经典红黑配色，其中漆盘以三只神龙为题材，用云纹衬托呈现出吉祥喜庆的场景，展现了汉代漆艺大美的设计思想。　　疑似勾践后人墓出土的有铭文青铜戈（戟）——戈（戟）是中国古代战场上使用较为广泛的兵器。樟树国字山战国墓2021年底出土了两件有铭文的青铜戈（戟），器主分别为越王勾践的玄孙翳和翳的儿子不寿，专家据此推测墓主与越国王室关系密切。墓中还有一件青铜鸠杖的跽坐人形镦，青铜杖是越文化中宗教祭祀、军政权力的象征，这件证明江西与百越地区密切联系的文物也是首次展出。1981年，江苏扬州村民正在修路，一名农妇行走时被绊倒，她捡起一看，绊倒她的居然是一枚金光璀璨的黄金印，谁想，这枚印章日后会震动日本文史界，日本专家求着让金印去日本展览。1981年2月底，扬州下辖的老山劳作大队正在修整公路，要想富先修路，只有交通便利，才方便农作物的进出，为了能过上好生活，大家对于修路的积极性非常高，男女老少，有力出力，农妇陶秀华就是修路大军的一份子，劳作了一上午陶秀华有些疲惫，就想找一块石头坐一会休息休息，没走几步，她就被绊倒，坐起一看，绊倒她的居然是一个发着金色石头，陶秀华一位捡到了宝贝，就趁着午休，跑回家中。回家后陶秀华用清水清洗这块金色石头，发现真的是黄金，并且石头底部还刻有文字，只是不识字的陶秀华并不知道上面写着什么，于是她叫来丈夫，一起研究这块宝贝。陶秀华的丈夫念过几天小学，算是有点子文化，早前更是在考古工地帮忙挑过土，知道这刻有文字的金质印章必然是文物，他们虽然文化不高，但是听过村干部的宣传，如果捡到文物是要上交给国家的，只有这样才能更好的保存，但是夫妻俩苦日子过多了，想着如果这金章能卖掉，换来更好的生活，那是可以改变命运的，所以他们就把金章放在家中，两口子要纠结纠结在决定是否上交，可不知怎么，夫妻俩捡到宝贝的消息，竟然流传出去，村民们哪里见过宝贝，更有眼红的要夫妻俩把宝贝交出来，一大群人呼啦啦的就给陶秀华家给围上了，事情闹大了。村干部听说了这件事，就报了警，警察一听是文物，立马从镇里赶来，到了陶秀华家门口。警察看到了里外好几层人围着陶秀华家门口，很多人都是闻讯来凑热闹的，更有人想要问问陶秀华在哪里捡到的宝贝，显然是也准备去大干一场，挖个宝贝拿回家，在警察的护送下，夫妻俩抱着金章，就来到了南京博物馆门口，把金章交给了专家查看，专家一看这金章不简单啊，更是感叹这必然是一块“罕见国宝”，这块金章由黄金制作，制作十分精美，印面长宽各为2.4厘米，重量123克。金章上部是一只立龟，龟背上铸造了六角形龟甲纹，龟甲和四肢刻有鱼子纹，印面阴刻篆文“广陵王玺”四个字，从金印的印文来看，金印的主人应该是广陵王刘荆。按照《后汉书》记载，刘荆乃是位面之子，东汉开国皇帝，汉光武帝的第九子，和汉明帝是同母都是阴丽华皇后所生。公元41年刘秀封他为山明王，汉明帝时期，又封刘荆为广陵王，这刘荆一直对皇位情有独钟，一直想着都是阴丽华所生为何你刘庄就可以当皇帝，而我就只能当一个无权的王爷，于是他曾三次意图不轨，想要造反，然而他人品属实不咋样，联络谁，谁就举报他，结果三次都被汉明帝知道了他的计划，提前把刘荆的皇帝梦掐死在襁褓之中，汉明帝念及母恩，一直没有杀刘荆，直到刘荆再次作死，竟然私底下使用蛊术，咒皇帝短命，蛊术之事在汉朝里可是大事，汉武帝时曾因为巫蛊事件导致皇后卫子夫和太子刘据冤死。汉明帝再也无法忍受了，这是可忍，兄不可忍，于是就把刘荆赐死。这珍贵的广陵王印也就陪伴刘荆一起下葬，可为何宝印却会被农妇在路边捡到？原来一年前在附近的甘泉镇，有人发现一处土坑下面有文物出现，专家勘测后发现，这是一个汉墓，为了保护其中的文物就对大墓进行了，保护性挖掘，令人失望的是，这座大墓，早就被盗墓者光顾，，清洗一空，只有一些破碎陶罐被丢弃在门口。有些没有价值的破碎砖瓦就被对方在一旁，这次修路，就有人把这些破碎的砖瓦推来铺路，谁想着金印居然就在这些破碎的砖瓦之中。随后阴差阳错地绊倒了陶秀华，进而有机会重见天日。随后扬州市奖励了献宝的陶秀华夫妻俩4000元钱，以示鼓励。谁想故事到这，并没有结束，日本文史界知道扬州出土了，东汉金印后，十分震动，报纸上更是写上了，历史性地发现，真相终于大白等话术，更是希望能将这件宝物请到日本展出。为何日本文史界会对东汉的金印如此感兴趣呢？原来这件文物涉及到了日本的困扰日本数百年的历史悬案，1784年2月，日本福冈东郊，农民在修沟渠的时候，也发现了一枚金印，上面写有“汉倭奴国王”日本历史学者认为，这枚金印是《东汉书，东夷传》里记录的，汉光武帝在建武中元二年时，日本使者前来朝贡，此时汉光武帝已经年迈，对于日本使者前来也是高兴，就赏赐给了他们印绶，赐予日本国王。可也有日本学者认为这金印，是倭奴国王自己意淫私自铸造的，因为金印上的文字样式，包括印章上的印钮都不对，应该是乌龟，而倭奴王的金印居然是蛇钮，显然是不对的，双方各有说词，在成为了无法解决的悬案。广陵王印的出土，正好验证了这枚金印的真实性，经过对比，两枚金印无论从字体，还是大小，样式几乎都是一模一样的，甚至怀疑是不是都是出自同一名工匠之手，两枚金印铸造时间相差只有一年。广陵王印证明了汉倭奴王印的真实性，也证明了早在东汉时期，华夏和日本就有文化交流，如今广陵王印收藏在南京博物馆，成为了镇馆之宝，以新的价值存在于世间，受后人观赏。#头条创作挑战赛#1984年，一位老人途径海南某村庄时，遇见几个村民在打牌，可奇怪的是，几人脸上都有一个奇怪的红印，老人走近一看发现是红印章，谁输了就在脸上盖章，等老人看清印章的字后，却突然变了脸色，心中狂喜！ 1984年5月的一天，来自海南乐东黎族自治县文化站的一位文物专家下乡考古，中途走过了很多村寨，在视察那些古建筑的保护情况同时，也会试着碰碰运气，看看是否有流落民间的文物。  不经意间，专家来到了志仲区潭培乡（今志仲镇潭培村）。刚一进村，四个围坐在大石头上打扑克的人便引得他停下了脚步。  专家当然不是为了看他们打扑克，毕竟那里围着太多人，真正引起他注意的还是打牌之人的脸上。原来，四个人的脸上都有正方形的红印，这不禁让专家心生不解。  为了一探究竟，专家悄悄走上前，又近距离的观察一番，这才发现，那几个人脸上的红印别有洞天，全是“朱庐执刲”的古篆体印文。  专家心中隐隐有了猜想，他将目光转移到石头上，那里正放着一枚印章，难道那几人脸上的红印是被这个印章盖出来的？ “老乡，这印章能否借我一看？”老专家试探性的开口问道，距离印章最近的村民刘志清愣了一下，点头同意了。  专家小心的那起那枚印章细细打量，这枚印章呈正方形，银质。印纽是兽首蛇身形，且兽首端略显上扬，蛇身则成爬行状肆意蜿蜒。  印章还附有一对月牙双耳，整体布满亮闪闪的鳞片，脉络清晰可见。  老专家又把印章翻转过来，首先便看到了印面上的文字，自左至右刻有篆体白文“朱庐执刲”，字迹刚劲有力。结合形制、字体等多方面推测，这枚印章应诞生于汉朝。  了不得，这绝对是价值连城的好宝贝呀！专家越看越激动，但又纳罕刘志清是如何得到的它，便问刘志清是从哪里捡到的印章。  而刘志清也没含糊，当即就向众人讲起了自己拾取印章的经过。 去年11月的一天，在自家橡胶园种植橡胶的刘志清，偶然间在挖土的过程中挖到了一枚黑灰色印章。  后来，刘志清将印章清洗干净后，因为没发现什么特别的地方，故而一直没太重视，只是把它当成摆件留在家中。有时候和村民们打牌，这还能作为惩罚而派上用场。  明明是珍贵的古文物，却被村民当成玩物去把玩，这不免让专家感到唏嘘。在确认没有挖到其他文物后，他向刘志清提出了带回印章的请求。  刘志清起初是迟疑的，直到专家将表明自己身份的工作证亮出来，他才恍然大悟，将印章交到了专家的手中。之后，这枚印章被专家带到了文化站进行鉴定。  结果很快就出来了，这枚刻有“朱庐执刲”的银印长约2.5厘米、高约1.9米，“朱庐”其实是地名。西汉汉元鼎六年（公元前111），韩军曾横渡琼州海峡占据海南岛，从而统一了岭南地区。  后来，汉昭帝始元五年和汉元帝初元三年，儋耳郡和珠崖郡先后被废黜，珠崖郡从此更名为朱庐县。  至于“执刲”则是起源于春秋战国时期的一种爵位名，它通常会被授予给战功显赫或者治国有方的功臣。直至西汉中晚期，“执刲”才渐渐退出政治舞台，但地位仍然很高。  “凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶。”《汉书·百官公卿表》曾如此记载，大意是说只有俸禄二千石的人才能被朝廷赋予银印。  而由此可根据汉朝官制推测，这枚“朱庐执刲”银印的主人地位必然不凡。  朱庐县虽只是个县级单位，但它的行政首长仍是汉朝配置较高的都尉。更何况，朱庐县本身就是一处军事要地，于是专家大胆猜测，银印持有者很可能是西汉一位守护朱庐县有功的军政要员。  但具体银印主人姓甚名谁，由于年代久远，至今已很难查证。有人觉得是海南某位少数民族领袖，或者是跟随大军攻占海南的一员猛将，因为征战时不幸战死沙场，这才导致银印流落民间数载，而未曾被人发觉。   值得注意的是，蛇钮印并不属于汉代官印纽制，且出土量极少。结合此前发现的“彭城丞印”、“滇王之印”和日本出土的“汉倭奴国王印”不难看出，它通常会被赐予边远地区的官员，亦或是少数民族首领之类的人物。 如今，这枚印有“朱庐执刲”的银印已被珍藏于海南省博物馆，成为镇馆之宝的它，终于回到了它应有的归宿！#历史##文物#63岁大爷带曹操大印来鉴宝，专家断言最多值5块钱，大爷怒气冲冲反问道：“你可知我祖上是谁？” 《华山论鉴》这档节目的出现，让不少人见识到流落民间的珍贵文物，这些藏品历经千年却仍然熠熠生辉，可见古代能工巧匠的技艺多么高超。 但随着鉴宝节目的兴起，也让不少人开始质疑专家的专业性，毕竟常在河边走，哪有不湿鞋？一期节目中，一位大爷就好好给专家上了一课。 大爷虽然年近花甲，却走路带风，脸上洋溢着自信的笑容，和主持人寒暄过后开始介绍自己的身份和宝物的来历，在场观众听到后险些惊掉下巴。 起初，大爷还卖了个关子，淡定地开口说道：“我姓夏，今年63岁，今天带来的宝物是1800年前的东汉印章，大印的主人是魏王曹操，我听人说这枚大印最少值100万。” 此言一出，刚才还犯困的观众立刻挺直腰板，就连台上的专家也忍不住肃然起敬，既然夏大爷带来的是曹操大印，说不定多少沾点亲带点故。 华夏文明延续至今已经有五千多年，每一个朝代的历史文化各有不同，大量珍贵的文物和古籍却因战乱原因不知所踪，造成的损失极为惨重。 像夏大爷这样带着家传之宝来鉴定的不在少数，毕竟鉴宝市场鱼龙混杂，还是交给专家鉴定更靠谱一些，但事实真的如此吗？ 本以为夏大爷会亮明身份，不料他却只是简单介绍几句，当即将曹操印章拿出来递给专家，不料专家只看了一眼，就摇了摇头，面色凝重。 这下轮到观众傻眼了，交头接耳讨论着专家这一举动究竟是什么意思，直到大屏幕上呈现出曹操印章的具体样子，观众和主持人才恍然大悟。 夏大爷带来的这枚印章，并不像影视剧中那样方方正正，而是一枚长条状的印章，这显然不符合东汉印章的规格，众人顿时开始怀疑夏大爷是否在哗众取宠。 通过大屏幕不难看出，这枚印章长度约为25厘米左右，篆刻着两个鲜红的大字，只不过从做工和用材来看，的确不像是价值连城的宝贝。 就在专家鉴定宝物的间隙，主持人忍不住好奇地问道：“夏大爷，您是怎么确定这就是曹操本人的印章呢？这其中是不是有什么不为人知的隐情？” 尽管主持人一再追问，可夏大爷却始终不肯透露半句有用的信息，反而耐心地劝着主持人和观众，等专家的鉴定结果出来再说。 看到夏大爷胸有成竹的样子，专家长叹一口气说道：“很遗憾地告诉大家，这枚印章是赝品，东汉印章一般为方形，印文为汉篆字体，可持宝人带来的却是长方体，显然不符合东汉的制作工艺和印章规格，最多值五块钱。” 话音未落，夏大爷就怒气冲冲地指责道：“你怎么判定这枚印章是假的？这明明就是东汉末年曹操的大印，你可知我祖上是谁？” 这句话听着极为耳熟，似乎有不少持宝人都曾说过同样的话，夏大爷指责专家不懂行，但自己也说不出个所以然，观众此时也不知道该相信谁。 但专家的推测不无道理，毕竟从1981年江苏出土的广陵王玺，以及1784年日本出土“汉委奴国王”蛇钮金印来看，两枚汉代印章均是正方形，制作精美，篆法纯正，布局得体。 而夏大爷带来的印章，显然无法和其相提并论，也难怪专家会推测所谓的曹操印章是赝品，可夏大爷为何言之凿凿，确信这就是曹操本人的印章呢？ 这时，夏大爷再也不藏着掖着了，直接亮明身份，原来夏大爷查询族谱时偶然发现，自己的祖先竟然是夏侯惇。 史书中有过相关记载，夏侯惇乃是曹操手下一员大将，英勇善战，为建立魏国立下汗马功劳，当年夏侯氏一共分为两支，一支以夏为姓，另一支则以侯为姓。 夏大爷带来的印章，从造型方面来看的确是东汉时期常见的印章造型，而且还是赫赫有名的“双联印章”，只不过使用的材料却不是古人常用的玉，上面的篆文看上去更像是现代工艺，仅从这两点来看，专家的推测是有事实依据的。 公说公有理，婆说婆有理，口诛笔伐之间主持人赶忙打圆场，让夏大爷将印章送去做一次热释光检测，看看到底是不是东汉时期的产物，毕竟人有看走眼的时候，可机器总不会造假。 夏大爷和专家争论的面红耳赤，根本顾不上主持人的建议，一气之下拿着印章就离开节目现场，此事只能不了了之。 至于夏大爷带来的曹操大印究竟是赝品还是真迹，自然无从得知，毕竟任谁听到价值100万的传家宝被判定为5块钱，心里都不会好受。 明明只需要做一次热释光检测就能解决的事情，夏大爷为何选择愤然离场呢？也许答案只有他自己清楚。 此事一出也有人纷纷质疑专家的鉴宝能力，认为他们所谓的经验只是空口无凭，并没有什么真本事，对此，你们怎么看呢？#曹操##印章#[太阳]1975年，南京一位老奶奶正打扫老宅卫生，突然房梁掉下来一块木板吓了她一跳，她捡起木板一看，顿时脸色大变，上面竟刻着龙纹，还有“旨准”两个大字。 太平天国时期，洪秀全创办了一个删书衙，之所以创办删书衙呢，是因为很多书籍中的内容都需要删掉，可好好的书为什么要删掉呢？ 其实洪秀全创办删书衙之前，还创立了“拜上帝教”。简单来说呢，就是结合了基督教教义、儒家大同思想和平均思想，这些思想相结合的理论就是拜上帝教的思想。当时洪秀全靠这样的思想，笼络了不少信徒，太平天国就是以拜上帝教建国的。 但拜上帝教的思想与很多书籍描绘的内容完全相反，所以洪秀全就创立了删书衙，目的就是删除书中与拜上帝教思想不同的信息。 那时候的删书衙就是如今南京的瞻园路173号，人民教师张大仁被分到这里后就带着他的母亲一起住了进来。 张大仁大部分时间都在学校教书育人，没有很多时间来陪伴自己的母亲，所以母亲总是会找一些事情来打发时间，时不时就在家里擦一擦、扫一扫。 有一天，她把注意力放在了屋顶的房梁上，但是房梁太高了，她擦不到呀，于是她向邻居借来一个梯子，用梯子爬了上去，房梁上由于长时间没人打扫，灰尘积累的特别多，“嘭”的一声，房梁上掉下来一个木块，但这并没有引起母亲的注意，她专心将房梁全部擦完后，才走来处理这个掉下来的木块。 母亲帮木块褪去了身上的灰尘，木块上的大字，与龙纹露了出来，但母亲并没有看懂这上面的奥秘所在，于是母亲决定等儿子张大仁回来之后交给他处理。 张大仁回来后，母亲第一时间将木块拿给他看，结果见到木块的张大仁非常惊讶，因为木块上刻有“旨准”二字，并且周边还有龙纹环绕，这是一个印章，也绝对不是一个简单的印章，旨准二字显然是皇帝用的，说不定这是古代帝王用的东西，可古代的帝王怎么可能会用木头做印章呢？。（当时张大仁并不知道自己住的房子是删书衙。） 张大仁又想了想，这间房子已经住了很多人了，如果有什么宝贝肯定早发现了，而且手上的还是一个木制的印章，便没太当回事。 直到1982年，张大仁在看关于太平天国时期的历史记录时，他发现洪秀全那时候遗失了一枚木制的印章，并且到现在为止都没有找到，这时候王大仁想起了之前家中的那枚木制印章，“旨准”二字显然就是皇上用的，而且周边还有龙纹，说不定就是洪秀全遗失的那枚。 王大仁急忙跑回家中，可那枚印章却怎么也找不到了，询问母亲后，才得知被母亲存放起来了。 拿到印章后，王大仁急忙跑到文物局，让他们帮忙鉴定一下这东西的真实价值。 当时接过这枚印章的专家是著名的罗尔纲先生，在他的一番鉴定下，确定这就是洪秀全的木玺，当时洪秀全一共打造了三种玺，有金子做的，有玉石做的，最后一种就是木制的，也只有这块木玺一直下落不明。 罗尔纲先生想去王大仁的住处去察看一下，之后就发现王大仁的住处是洪秀全建立的删书衙，而这一切的缘由便能解释清楚了。 正因为洪秀全创立了删书衙，所以这枚木玺就是用在书籍的出版方面，所有的书籍都必须有木玺的印章。 当曾国藩带领湘军将天京攻打下来之后，清点财物就发现少了这枚木玺，原来是当时删书衙的工作人员将木玺藏在了房梁之上，如今被王大仁意外发现一切都非常合理了。 木玺通体呈红色，厚2.4厘米，长11.7厘米，两边刻有五爪立龙，威武庄严。 王大仁了解了木玺的历史以及价值后，毫不犹豫地选择将木玺捐赠给了国家，现在这枚木玺就珍藏于南京的太平天国博物馆内。 这枚印章距今已有百年之久，对我国更是具有非凡的意义，它印证了太平天国的历史，对我国在历史方面的研究影响巨大。#历史# 作者：毛毛虫编辑：世界女子带祖传玉玺来鉴宝，声称要卖了换钱给弟弟结婚用，不料，专家看到玉玺底下的刻字之后，顿时大惊失色，竟是十三皇子胤祥的亲王印章。鉴宝节目非常流行，自从有了这个平台，很多普通人手里的宝贝都有了地方可以被专家们鉴定一番，这样的节目不仅仅是娱乐了大众，更重要的是有它实际意义。这不广西南京一个胖嘟嘟的刘姓女士就把自己家里祖传了三代的宝贝带来了。那是一块晶莹剔透的玉玺，据说是价值连城的。 听到祖传二字，就让人想到了她的祖上是皇亲国戚，毕竟玉玺可不是谁能有就有的，那的确就是皇宫里的贵人才可以有资格的。专家们也是见多了文物宝物，就是没有见过玉玺这样的宝贝。 因此大家都认为眼前的这个女子身世一定不一般，不过刘女士很可爱的笑了笑，她说其实这东西是他爷爷那个时候的有人馈赠的。能被人馈赠这样的宝物，那他爷爷也一定不是等闲之辈。不过这又是另外的一个故事了。 原来，刘女士今天前来鉴宝是因为家里弟弟要结婚了，因为女方要求要买一套三室一厅，家里虽然已经提前给弟弟备了婚房，但只是两室一厅，女方觉得不够住，一直不愿意。可是如今娶个媳妇太费钱了，他们家里已经拿出了全部积蓄，本以为已经准备的都准备好了就可以了，可是准新娘子还是不依不饶。然而他们已经没有多余的资金了，于是在万不得已的情况下，他们全家决定把祖传玉玺找个买家卖掉。不过她们还是要看看这个玉玺的价值，也好做到心中有数。 现场观众都很配合，也对她投入了同情的目光。当刘女士小心翼翼的拿出了他们家的祖传玉玺，还是让一群人连连惊叹。这东西的确是宝贝，看上去就很耀眼。 只见这个玉玺整体呈现红色，做工精细，雕工也堪称一绝，一看就是皇家用品。 接着主持人就让刘女士将“玉玺”送往鉴宝台让专家鉴定。 只见专家拿起“玉玺”后，翻来覆去地看，突然，专家皱了一下眉头，连忙拿起旁边的放大镜去看“玉玺”的细节。 这让一直关注专家行为的刘女士也有些害怕，专家为什么会是这幅神色？难道祖传的玉玺是假的？ 鉴宝完毕以后，专家严肃地询问刘女士这枚印章究竟是从哪里获得的？ 原来专家们在仔细研究以后，才觉得这事情肯定不简单，他们也知道刘女士并没有说实话。刘女士听到专家们严肃的问话，当然也觉得事态严重，因此毫无保留的讲出了实际情况。 刘女士爷爷在日本待过，日本人虽然侵略我我们国家的时候很残暴。不过日本的平头老百姓也还是很善良的。他的爷爷当时是一个外人，举目无亲，因此得到了很多人的关照，他也对他们特别感恩。其中有一个老先生对他特别好，不过老先生年龄大了，就得了病，不仅不能说话了，生活也不能自理了。没办法得老人也没有亲人，只能等死，她的爷爷看不过去就照顾他。老人没有亲人，家里有宝贝。死了也带不走，倒不如给照顾自己的人。于是这块玉玺就到了刘女士爷爷手里。当时老人对刘女士爷爷说这块玉玺很宝贵，是中国皇帝用的。被他保存了很多年了。不过专家听完了故事很感慨，然而专家告诉刘女士这个东西的真实面目后，她的心里没底了。这块所谓的玉玺并不是皇帝用的，而是雍正的十三弟胤祥用的印章而已。因为上面的刻的字清晰明了。也不知道刘女士他们是怎么回事，不会看看上面的字吗？再说传国玉玺哪能那么轻而易举的就流落民间，还在日本人那里出现呢？雍正皇帝和这个十三弟是非常亲密的关系，他们两人并不是同一个母亲，却有着同样的心胸，因此他们两人十分的亲厚，只不过十三皇子胤祥可是身体不好的。 康熙六十一年（1722年），皇四子胤禛继位，胤祥被封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年（1723年），命总理户部。自此即全力辅佐胤禛治理国家，胤禛亦对其十分信任。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。 如果没有胤祥的大力协助，雍正的皇位可能要更加艰难。因此雍正对他特别的信任。雍正登基，胤祥也成为了和硕怡亲王，他拥有了雍正给他的这块印章。这东西在当时很有意义，有了他就有了权利。这东西在现在出现对于我们揭开清朝的神秘面纱也是意义非凡的。“此外，单从这块印章的制作来看，它是用上等的水晶石打造，触感冰凉，色泽莹润，在市面上这种水晶制作的印章可以卖到1000万左右，但是鉴于它背后的历史价值，这是不能拍卖的，所以我劝你还是上交国家吧”。女子听说一千万的价值眼睛大放亮光。可是这东西竟然无法拍卖，值多少钱也没有用啊。刘女士心里的落差可真是太大了。专家不依不饶，继续劝她上交国家，刘女士虽然被泼了一盆冷，也不能轻而易举把它捐了。这是家中大事，她一个小姑娘没有主见也正常。 不过专家们动不动就让人家上交国家，也是对持有者的一种为难了。不过如果他们想得开，能上交的话，也真是好事一桩。