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湖南有一个非常古怪的村子，这个村子进去了之后就出不来。专家们刚开始不相信，但是进去之后也被困在了村子里面，最终他们凭借着自己的努力，成功地破解了村中的百年秘密。这个村子到底有什么样的秘密呢？这个山村和绝大多数的山村是不一样的，一旦进来的话基本上就出不去，整个村子的摆设就像梅花桩一样错综复杂，不是本地人基本上没有办法成功地绕出去。这个地方的地势非常特别，三面环山一面环水，从远处看的特别像一把太子椅，所以村子取名叫做高椅村。在这个村里面有个非常不同寻常的地方，家家户户都会摆放一口缸，他们把这个当作他们的传家宝，世世代代地传承下去。而且他们村里面有个非常神奇的传言，通过这一口缸，他们能够听到非常远距离的声音，并且还能够非常精准地判断出位置，这样他们就能够更好地提前做出应对。调查人员在知道了这样一个情况之后，也是特别地好奇，为了能够探寻这背后的真相，他决定亲自去尝试一次。于是他马上跑到了非常远的地方，并且来来回回地走动，而村民在听到声音之后，非常明确地判断出了调查人员的方向。调查人员经过一番比对之后，发现村民给出的答案是非常正确的，专家都表示非常地震惊。也许有一些东西，能够接受到比较远距离的声音，不过还不能够很好地去判断方向。可是这只不过是一口小缸，它就能够很好地去辨别出位置和方向，这和我们现在使用的雷达有什么区别呢？要知道这个村子已经有了600多年的历史，到目前为止都是特别太平，整个村子基本上没有经历过非常严重的战乱，也没有土匪敢跑到他们这里来抢劫。听到这个消息之后，调查人员就更加地纳闷了，难道这些土匪们是不敢进来吗？还是这一个村子里面有山神在保护？就当专家调查人员准备出去的时候，突然间发现他们根本不知道是怎么样进来的，也不知道出去的路到底是哪一条，他们不停地走着，但是不停地迷路。村民也表示，其实绝大多数的道路他们自己也不是特别地熟悉，他们只能够熟悉自己常走的那几条路，因为他们在这里面也会迷失方向。专家觉得自己发现了一个新大陆，必须要好好地去调查一下，才能更好地揭开这背后的谜团。他们发现这个村子在每一个路口都会有一个土地庙，通过统计，总共有48座，这个土地庙和道路有什么必然的联系吗？专家开始在图纸上面进行描绘，并且将所有的地方都连在一起。在连起来之后发现，其实这个村子是一个五瓣梅花，这就意味着这个村子其实是以荷池为中心，然后向外不断地辐射，总共辐射出5条道路，这5条道路都是通向了不同的方向。村民们称道，其实他们这个村庄之所以会出现在这个地方，也是有历史意义的。当年明太祖朱元璋为了纪念陪他打过江山的将士，于是专门在这个地方修建了村庄，为了祭祀这些死去的将士，第一时间修建了五通庙。专家们从村民的手中得到了一个完整的村庄地图，经过一番比对之后，专家更加肯定自己所画的东西都是正确的。原来这个村子最开始的时候就是以梅花的形状来修建的，而且所有道路都设计得非常清楚。但是这个村子只不过是一个非常普通的村子，而且地理位置也不是非常好，为什么要做出这么精心的设计？后来专家们去翻看了他们的历史，发现这个村庄其实是从洪武53年到民国时期，前前后后总共经历了600多年，在这600多年的时间里面，他们都很好地守护了这一片土地，而且还过上了非常幸福的生活，因为基本上没有外界的人能够进来打扰他们。不过另外一个问题又来了，村子会呈现出一个迷宫的状态，到底是巧合还是有意而为之？专家在了解之后发现，这个村子之所以会形成这样的一个形状，其实是600多年来慢慢地研发出来的，并不是一开始就设计成这样的。村民们也开始回忆，据说他们的祖先名字叫做杨再思。杨家的人在进入到这个村子的时候，是靠销售木材发家的，随着家族企业的壮大，很多土匪知道了他们，也想尽办法去抢夺他们的财产，于是杨家人为了守护财产想尽各种各样的办法，在这样的一个情况之下，他们顺利地实现了梅花镇的布局。有了这个梅花镇之后，高椅村几乎再也没有出现过任何一个土匪，因为没有任何一个人能够成功地离开这个地方，这个地方的地形实在是太过复杂了。虽然在这600多年里面，我们国内总是处在一个动荡当中，但是他们从来没有受到任何影响，即便到现在这个时代，他们依然能够保持得非常完整。从这样的一个结果来看，其实我们古人的智慧是非常伟大的，他们凭借着自己的头脑很好地实现了抵御外敌的作用。从这个梅花桩里面我们就能够看到我们古人的智慧，他们很好利用了自然环境，同时也很好地运用了他们的居住环境。说到这里之后，我们的专家终于解开了百年的谜团，原来我们的这个山村是如此的神奇。相信在我们祖国大地里面还有更多神奇的东西，因为我们本来就是一个充满智慧的国家，我们的人民一直在实现更美好的生活。提起明朝，刘伯温不得不提，陪伴朱元璋一起建立治理大明朝，刘伯温的一生与烧饼很有渊源，在临死时还吃了一口烧饼，你知道为啥吗？刘伯温有个出名的歌谣作品《烧饼歌》，尽管只是简短精炼的只言片语，却是把大明朝甚至是之后几百年的发展方向描绘清楚了。比如说：”八千女鬼“这个字合成就是魏，说的就是魏忠贤污蔑陷害忠臣的事情，让明朝的历史陷入了混乱，阻碍了明朝的发展。全文总共一千九百一十二字，用一些隐喻来预示后续发展，但这首歌谣为什么叫烧饼歌呢？其实这里有一个小故事。话说在公元1368年，朱元璋听说刘伯温学识渊博，但他又担心这是噱头，担心真实的刘伯温没有传闻中的那么厉害。有天早晨朱元璋正在用膳，吃的是他最喜欢吃的烧饼，刚吃一口，前殿便传来刘伯温到来的消息。朱元璋还在纠结刘伯温到底像不像传言中的那么神机妙算，突然灵机一动，心想不妨此时测试一下，于是便用碗把刚才咬了一口的烧饼盖严，然后就对着下人说宣刘伯温进来。看到刘伯温走进来，朱元璋笑着对刘伯温说：“久仰先生大名，听闻先生以神机妙算著称，能不能请先生算下我这碗里装的是啥？”刘伯温既没有超能力，也没有透视眼，但是刘伯温很机智，心想朱元璋喜欢吃烧饼，最重要的是刘伯温看到桌上有几粒芝麻，推测到碗里应该是烧饼。于是，刘伯温回复说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。碗中乃烧饼也”。朱元璋听到这句话，很是开心，一方面是刘伯温回答对了，另一方面也是刘伯温言语中对自己的称赞。朱元璋亲眼见识到刘伯温的才华后，赞许的朝刘伯温点了点头，连连称赞刘伯温，随后便向刘伯温请教自己这大明江山以后的发展，是否能够世代相传？历史上的每一代皇帝都希望自己的朝代能够延绵不断，子子孙孙一直延续下去，刘伯温知道朱元璋的想法，于是便对朱元璋说：“陛下，这是天机，不能泄露，但是可以告诉你四个字，万子万孙。”朱元璋听到这四个字很高兴，这不就代表着我明朝可以一直延续啊。但是还是有一点担心，便问道：今后有什么注意的事项吗？刘伯温看实在推脱不了便写下了一首歌谣，取名叫烧饼歌，这首歌谣在民间流传很广。刘伯温等大臣辅助朱元璋建立明朝后，局势也逐渐地稳定下来，随着时间的推移，朱元璋的年岁越来越高，猜疑心思越来越重，发生杀害功臣的事情越来越多。陪伴朱元璋建功伟业的六位功臣，有五位就因牵涉大案中被诛杀、流放，甚至还有的株连九族。看到这种情况，刘伯温早在心里就明白了，所以早早的就向朱元璋提交辞职报告，但是老朱这个人没办法，生性太多疑，担心刘伯温如此大人物，如果放了他，若是他转头为其他人效力，那岂不是断了自己的后路，还是留在自己的身边比较好。所以刘伯温的辞职报告被老朱一直压着，最终实在拗不过刘伯温才勉强同意，但是还是有所顾忌，在刘伯温辞职回老家不到一年又把刘伯温召回。所以刘伯温的辞职报告被老朱一直压着，最终实在拗不过刘伯温才勉强同意，但是还是有所顾忌，在刘伯温辞职回老家不到一年又把刘伯温召回。路途的奔波再加上朱元璋的多疑让刘伯温十分惊慌，进京之后身体便感觉不适，生病期间胡惟庸前来探望还带了药，吃了药之后，刘伯温感觉身体更加不适了，刘伯温顿时懂了病重这件事背后的原因，于是向朱元璋上书请求回家养病，再次回到老家后便一病不起。回到家后知道自己活不了多久的刘伯温，心里不是太甘心，自己为建设明朝瞻前马后，却落得这个下场，之前给朱元璋算的能够万子万孙，有一个破局的方法，因此民间相传刘伯温在临死之际让儿子拿来烧饼并咬了一口，于是破解了之前说的万子万孙的局势运数。文章里提到的故事是个民间的传说，不管是正史还是野史，刘伯温和烧饼、大明朝、朱元璋都有着不解之缘，真真假假，成也烧饼，败也烧饼，我们姑且听一听！#寻找故事家#鄚州是一座历史悠久的古州和古城。位于任丘城北16.5公里。据《史记》记载：鄚为古国名，建于周朝，为燕国附庸。战国时期赵灭中山国之后，曾一度属赵国。赵惠文王五年（公元前294年）与燕交易。鄚复归燕。东汉置县。唐景云二年(公元711年)设鄚州，辖鄚县、任丘、文安、归义、清苑、唐兴六县，整个白洋淀都在鄚州管辖范围之内，是其地域方面的鼎盛时期。唐开元十三年（725年）以“鄚”类“郑”字，遂改为“莫”。后晋时，归入契丹；后周显德六年（959年），入后周。北魏时，鄚县移治所于南陵城，北周时，又将治所移回今鄚州。宋熙宁六年（1073年），治所移到了任丘城。金元时期，鄚州辖莫亭、任丘二县，再度繁荣，时有“莫州城内三万户，葫芦淀上八千家”之说。明洪武七年，废州为镇。鄚州之名，一直延用至今。鄚州由于其地理位置重要，自古为兵家必争之地。《左传》载，“鲁召公六年(公元前536年)冬，齐候北伐燕，战于鄚。”五代时期，石敬塘曾与契丹多次战于鄚州一带。鄚州古城位于鄚州村北，始建于南北朝时期，历代修建。距今已有1500多年的历史。古城南北长1.2公里，东西宽1.0公里，城墙为土城，宽约30米，高5米。原有东、南、西城门3座，自明代以后，先后倒塌。现存嘉庆砖砌南城门，当地人称“南阁”，高5.07米，宽4.47米，门额书“钦慕迎熏“四字，清嘉庆二十五年重建，城北部土城墙保存较好，气势雄伟，连绵险峻，城门位置可辨，东西墙各残存一段，南墙无存。鄚州“居九河之险，通八省之衢”，是京德古御道便利的交通和白洋淀、大清河发达的水运，加之每年一次的鄚州庙会，鄚州非常繁华，城内遍布北阁寺、关公庙、卧佛寺、玉皇庙、戏楼等楼台亭阁，沿街店铺林立，鄚州辉煌一时。在当地至今流传着“鄚州三宗宝”的秩事。传说鄚州有“铁道”但无铁，有“铜井”但无铜，有“无影庙”但无庙。“铁道”是说丁字路口一带的土路坚硬如铁。鄚州城繁华日久，无数车辆从此经过，致使此处土质坚硬似铁，车辗无辙，马踏无痕，即使下过雨，道路也不会泥泞。“铜井”的井口是用一整块石头雕凿成的，因为井口小，水桶放下去会发出响亮的声音，扔下石子也会听到清脆的响声，好像铜声一样。“无影庙”是说明清时期王姓“天享商号”的老宅后面对着一条街，是风水上的大忌，为了破解，在后墙山上镶嵌了一座佛龛，好像一座小庙。由于小庙处在后墙山上，而且凸出墙外的部分很少，在阳光下或者月光下都不会出现影子，所以人们就给它取名“无影庙”。今天，鄚州的繁盛让位于落寞，喧闹归结于平淡，只有那些传说、秩事仍在坊间一年又一年的流传…古龙武侠，五大刀神和五大剑神五大刀神：萧十一郎、叶开、傅红雪、丁鹏、李寻欢5、萧十一郎一个侠盗，出手干净利落，稳准狠，兵器是割鹿刀。萧十一郎就像一条狼一样孤僻、凶狠，也不被世人所容纳。《萧十一郎》的BOOS逍遥侯几乎就是个妖怪，他的内力能化为一团漆黑的东西。一般兵器伤不到，只有割鹿刀可以伤到逍遥侯。萧十一郎历尽千辛万苦击败逍遥侯与连城璧后，浪迹天涯。4、叶开叶开，李寻欢的徒弟，“神刀堂”堂主白天羽和“魔教”大公主花白凤之子。叶开如同大部分古龙笔下的男主角，放荡不羁，乐观开朗，没有刻板教条。叶开虽然出身名门，但一出生就离开亲生父母，被交给叶氏夫妇抚养。叶开强悍之处在于血液能抵御百毒，轻功造诣高，破解各种暗器。叶开一出生就背负着血海深仇，但他却选择了宽恕，一如金庸笔下的张无忌。3、傅红雪苍白的手，漆黑的刀，他身患癫痫，又天生是个跛子。他取名“红雪”，寓意着“从出生时，雪就是被鲜血染红的”。傅红雪年幼时就被灌输复仇的思想，长年累月的苦练刀法，这也导致他心里有一些阴暗。直到他遇见了所谓杀父仇敌，却发现自己不过被调包收养的一名孤儿，这一切都是一场骗局。傅红雪，孤独、苍凉、深情，他的刀，是一柄复仇的魔刀。2、丁鹏丁鹏，兵器是天下头号魔刀——圆月弯刀。丁鹏一生的追求，就是超越神剑山庄三少爷，谢晓峰。但谢晓峰天资太高，无论丁鹏怎样苦练刀法，也无法击败谢晓峰。直到后来，丁鹏看破世事，放弃了魔刀圆月弯刀，改用木刀，击败了柳若松。木刀丁鹏，距离谢晓峰的武功境界就不远了。1、李寻欢无论中原武林如何风云变幻，小李飞刀永远是天下一刀。李寻欢永远是那个深情潇洒的探花郎。他嗜酒如命，酒入愁肠，把寂寞留给自己。小李飞刀，见血封喉，例无虚发。李寻欢的武功不用再赘述，但是有个疑问，李寻欢能否击败五大剑神？五大剑神：燕十三、谢晓峰、西门吹雪、叶孤城、燕南天5、燕十三燕十三，剑中之魔，全身上下都透着一股戾气。燕十三的兵器也是跟他一样的气质，魔剑骨毒，与孤独谐音。燕十三自幼苦练家传武学“夺命十三剑”，后来他通过自己的参悟，开创了第十四式的变化。阴冷孤傲的燕十三和风度翩翩的谢晓峰形成了鲜明对比。这是古龙惯用的套路，就像叶开和傅红雪。燕十三与谢晓峰的一战堪称精彩，燕十三发现了代表着死亡的第十五式。但是他还没有完全悟透，一旦使出，必将取谢晓峰性命。于是，燕十三选择拔剑自尽，成全了谢晓峰。4、谢晓峰神剑山庄三少爷这种人是很难写的。他出身显贵，天资过人，一身正气，英俊潇洒，他没有缺点。如此这样完美的一个人，影视作品很难把原著“谢晓峰”的感觉表达出来。谢晓峰受五大门派的邀请，在祁连山巅击败魔教。功成名就后，谢晓峰厌倦了红尘俗世，归隐山林。与燕十三决战时，谢晓峰无法破解燕十三的夺命第十五式。后来谢晓峰于“藏剑庐”闭关修炼，剑术已臻化境。他与丁鹏“论剑”后，两人的境界均更上层楼，谢晓峰的剑已登“无形”之境。3、西门吹雪谁说大侠一定要长得帅，这只不过是你们这些人的一厢情愿，全是不切实际的幻想——周星星。西门吹雪是古龙笔下出尘到难以理解的一个人物，永远都是一袭白衣，纤尘不染。孤独是他的神韵。西门吹雪比花无缺、谢晓峰更加遗世独立，不食人间烟火。西门吹雪与白云城主叶孤城、一百零八青衣楼总头领霍休齐名。古龙的武侠世界里，若想达到剑道的巅峰，必须舍弃心中的七情六欲，西门吹雪也是如此。他为了追求更高的剑术，离开自己的妻儿，让自己变得无欲无求。2、叶孤城一剑西来，天外飞仙，白云城主叶孤城。叶孤城一登场，就差点杀了陆小凤。叶孤城和西门吹雪是一类人，一样的孤傲，一样的传奇。叶孤城的剑法与西门吹雪在伯仲之间，但是叶孤城的剑术更为霸道。叶孤城是一个没有过去，也没有将来的人。相对于西门吹雪、陆小凤来说，他只是一个配角，但他又不甘心作为别人的陪衬。西门吹雪和叶孤城是命中注定的对手，他们之间必须有一战。月圆之夜，紫禁之巅，叶孤城决战西门吹雪，两颗耀眼的星辰相遇，定会碰撞出灿烂的光辉。叶孤城自知深陷千军万马，再无退路，但他仍然遵守约定和西门吹雪比剑。叶孤城故意失手相让，死于西门吹雪剑下，将自己的荣耀寄托给西门吹雪。1、燕南天燕南天是一位无愧于天地的英雄。燕南天被誉为“天下第一剑神”，自创了风格极为刚猛，大开大合，霸气无匹的剑术“神剑决”，也练成了旷世神功，完全版的“嫁衣神功”。燕南天以侠义名满天下，却被十大恶人阴谋暗算，全身筋脉俱断，如同活死人。但也使他练成了嫁衣神功，达到天人合一的境界。燕南天是不屈的战神，霸气万丈。古龙武侠的五大刀神面对五大剑神，赢面不高，仅仅一个燕南天，他们就收拾不了。1992年，郑智化受邀参加央视“92圣火晚会”，他准备在台上唱《水手》，但却被导播拒绝了，导演并不是说他拐着双仗不雅观，而是《水手》这首歌的歌词给为残疾人写的，所以在这种欢乐的时刻，似乎不太应景。不过郑智化并不这么认为：“就是因为这是重要的时刻，所以我更要唱《水手》这首歌，我要把歌曲表达的精神传达给观众。”最后郑智化却坚持：“今晚彩排让我试试吧，如果真不行再换歌。”央视的彩排是带观众的，当天，郑智化拄着拐杖，铿锵有力地唱起“他说风雨中这点痛算什么”时，台下不少观众的眼眶湿润了。他们情不自禁地为郑智化拍手和鸣，与他一起合唱，全场沸腾了。导演看得目瞪口呆，他真是没想到，这首歌的现场感染力这么强，完全出乎他的意料。很多现场观众都哭了，从开场的鸦雀无声到掌声经久不息。从此，他的《水手》自此席卷大江南北，传遍大街小巷，成为那一年最流行的歌曲。等郑智化演唱完回到后台，导演立马迎上去，对他说：“郑先生，你唱得太好了，晚会就唱《水手》这首歌吧！”就这样，第二天郑智化带着他的《水手》，正式登上了万众瞩目的“92圣火晚会”。当时中国有11亿人，坐在电视机前，听到了郑智化的《水手》，郑智化一夜成名。当年有多少人在大街小巷随口哼唱，多少次文艺演出这首歌掀起了全场高潮。2001年，《水手》入选了上海初中一年级上册的《音乐》教材。郑智化是知名歌手和歌曲创作者，也是身残志坚的典型代表。郑智化在90年代因演唱《星星点灯》、《水手》等励志正能量歌曲而走红两岸。除此以外，他也创作过如《中产阶级》《面子问题》等犀利批判现实的作品。“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问，为什么...”这段歌词，相信很多人在学生时代都听到过，《水手》这首歌一炮而红，其影响力超越了现在任何一首神曲。《水手》这首歌，其实是源自一场“白日梦”。有一次，郑智化在洗澡的时候，外面突然打起了雷，忽如其来的雷声吓了郑智化一跳。但很快，郑智化幻想着自己是一名水手，正在风雨中乘风破浪。从浴室出来之后，郑智化觉得自己刚才脑补的故事非常有趣，于是便将自己的幻想写成了《水手》这首歌。这首歌很有影响力，当时郑智化的程度甚至一度超越了当时的香港四大天王，郑智化本人也被社会树立成了一个“励志歌手”，身残志坚的正能量标杆。他出生那年，家门口路过了一个云游的老和尚，老和尚意味深长的说：“这个孩子注定一世不得安分啊！”郑智化妈妈就问老和尚的破解之法。老和尚说道：“那就取名为‘智化’吧！”1961年郑智化出生在台湾市一个普通家庭里，3岁那年，郑智化不幸得了小儿麻痹症，从此只能依靠双拐行走。最大的梦想就是可以正常走路。从小到大，郑智化因此受尽了嘲讽和偏见。有时候，为了维护尊严，他甚至会和别人打架。他的父母十分心疼，四处寻医问药，尝试过很多办法，却也无济于事。直到7岁那年，郑智化才终于可以慢慢站起来。9岁那年，他终于能够迈步，不过还是离不开拐杖。上学的时候，郑智化一直稳坐第一，并且凭美术，作文，书法多次在台湾学生比赛中获奖。 中学毕业后，他考入了台北工专，读土木工程。毕业后，他觉得工程公司实在太无聊了，做了8个月就辞职了。半年后，郑智化去到了一家广告公司当策划。没想到努力工作半年后，郑智化从一个不懂广告的新人，变成了一个广告界的名人，他成功策划了开心洗发精和龙角散的广告。后来郑智化因为写了一首广告歌《给开心女孩》而被唱片公司老板发掘。郑智化童年的经历，给郑智化的歌曲，提供了素材。《麻花辫子》是郑智化写给暗恋女孩的，《别哭我最爱的人》是他写给初恋的，《水手》是记录他小时候打架经历的！《别哭我最爱的人》，几乎成了了一代人不可磨灭的传唱经典。#影视剧中有哪些让你感动的情节#郑智化的每一首歌，差不多都是一个故事，故事里是各种各样的人，有着各种各样的人生。郑智化也的确成为了一个灵魂歌手，他的歌太多反映社会现实的，常常直击人心。人们说最怕听懂郑智化的歌，因为听懂了就意味着自己经历了。郑智化创作了《堕落天使》，也是因为自己的一段亲身经历。你那张略带着一点点颓废的脸孔/轻薄的嘴唇含着一千个谎言/风一吹看见你瘦啊瘦长的鸟仔脚/高高的高跟鞋踩着颠簸的脚步/浓妆艳抹要去哪里/《水手》这首歌不知治愈了多少伤心流泪不知所措的人，每次有困难的时候，心中哼起了这首歌，又想到身残志坚的郑智化，瞬间就觉得再苦再难的日子也总比不能走路强吧！这种鼓励自己的方法很奏效。郑智化曾说：“幸运的人，用他的童年疗愈他的一生；不幸的人，用他的一生疗愈他的童年，我是后者。”