东北大智慧下载（东北大智慧安卓版）

黄桃罐头的传奇故事由来已久，是东北人的重大科学实践，也是带着明显标识的东北生活的美好记忆，是久远的过去一直到今天乃至以后几百年治疗感冒发烧的灵丹妙药。有人说早年买桃罐头吃，是因为当时的年代物资匮乏无它可选，加之黄桃罐头中的桃与“逃”谐音，寄托了人们“桃之夭夭”“逃过一劫”的美好愿望，这是有一定道理的，更主要的是桃木辟邪，仙桃祝寿等等，这是人们所发的善愿与善念。如此就传承延续至今。既然从历史上能传承到今天必然会有它内在的逻辑，不会是仅仅是善良愿望寄托这么简单。老百姓可不傻，是真正的大智慧者，大概率没有效果的不会认可到今天的。就像是从古至今的放鞭炮，为什么在每年的春节期间燃放烟花爆竹，为什么传承了上千年，这还是值得深思研究的。古人的智慧现在的人是无法企及的，能流传下来经久不衰的一定有它内在的道理，只是现代人无法解答罢了。现代人类的认知也在逐步提高，量子力学给出了量子纠缠的概念，也验证了念力是存在的，而且是在发挥作用的，所以，看似简单的黄桃罐头，有可能真正蕴藏着一个黄桃罐头猜想的世界级难题需要我们现代人去攻关。东北人在浙江3年，发现东北和浙江3大区别：1、浙江遍地都是洗脚城：不得不说，浙江的洗浴文化真的是非常的发达，大街上到处都能看到洗浴城的身影。是浙江人喜欢泡澡吗？我觉得也不是。可能是一种习惯，就像广东人谈生意会选择在早茶时间一样。浙江人谈生意也喜欢选择在洗浴城，吃完饭，带着客户泡个澡，基本都成了固定的流程了，你要是不带人家去，人家会以为你不重视人家！所以这就导致浙江的洗浴文化越来越发达了！2、浙江人都爱做生意：在浙江有一句名言“宁可睡地板，也要当老板”浙江人真的是天生的生意人，几乎每个浙江人都不会甘心做一个打工人，哪怕是可以摆地摊，他们也会选择自己当老板，我觉得浙江人是最有拼搏精神的一群人！浙江人做生意；厉害不仅体现在他们敢拼，还有他们懂得回报，赚钱后都知道不能吃独食，知道回馈社会，浙江商会在公益捐款上一直都是“主力军”，像祖籍浙江的蔡崇信，很早之前就成立了自己的慈善基金会，这一次的河南水灾，蔡崇信也是拿出2000万捐给灾区用以学校的基础设施建设及体育设施建设。从这点来看，就不得不佩服浙江商人的大智慧了！3、浙江方言几十种，没一种是东北人听得懂的浙江属于纯粹的南方，南方是出了名的方言多，不不说每个省的方言不同，每个市，每个县的方言可能都有很大的不同。像浙江，就有很多方言，至少也有几十种。对于没有方言的东北人来说，看他们本地人交流，像是在听外国人交流一样，完全不知道说什么！#我要上微头条#先有周杰，再有高虎吴云飞，明星为何如此青睐农业种植？因为还珠而走红的周杰，在事业蒸蒸日上的时候选择退圈，退出娱乐圈的周杰在东北承包田地创业，如今生意做的风生水起。如今我们回过头看看当初他们一块演还珠的几个人，下场有几个好的？这样看来，周杰的以进为退是一种大智慧。娱乐圈除了周杰，还有其他明星也看中了农业种植，比如高虎就很好的借鉴了周杰的经验，已经建起来自己的大农庄。除了周杰和高虎，东北演员吴云飞最近也开始了自己的助农活动，他来到老乡的田间地头帮助老乡们收割稻谷。吴云飞为什么突然萌发助农的念头我们不得而知，但是小编倒是觉得如果他也建立自己的大农庄，效果肯定不会比周杰差。三农问题是国家有关部门非常关心的问题，同时也是立国之本，一个没有农业种植的国家一定会受制于人的。有鉴于此，吴云飞如果响应国家号召，扎根山乡搞种植，那么他在电视剧《乡村爱情》里面的苗圃帝国梦或许真的能实现。那个时候，吴云飞就是真正的苗圃帝国大少爷了#八卦手册#。江主席，您好！岁月无情，在举国奋力拼搏的时代，你带领中国人民走进了一个全新的时代。那个时候，南联盟大使馆被炸的时候，我们才发现没有那么简单。群情激昂的时候，你如此的冷静。那一刻的安静，换来了几十年的光辉岁月。现在，看当下国际乱相，看祖国的繁荣昌盛的景象，我们读懂了你！我们一起艰难曲折地走过，接近终点，我们此刻，看到了你老人家的大智慧。江主席，您好！#头条创作挑战赛##中国#大东北困境之二：厕所不大，收费不少！“不让尿尿，上你们那干啥去？”得收费处且收费！要不咋致富？我们企业新招来一个人才，年轻、有才，爱人带着3岁的女儿也来小镇生活。很快，他们便有了各种不适应，去了趟超市，孩子小，总会要去厕所。没成想超市厕所收费！隔天，去了个近处十八线小城市里的大超市，又被厕所问题困惑，再次发问：这么小个地方，怎么厕所还要钱呢？我告之，地方小，经济差，得要钱处且要钱！他更迷惑，这点小事也要钱，那不更没人来，更发展不起来？再告之，对喽，要不怎么落后呢!西湖大不大？不收门票几年了！损失了门票钱，多了客流量，是门票的几倍！那是大智慧，我们是小心眼！看看我们的大省会太阳岛，曾经风光无限，全国闻名，如今籍籍无名，落魄至极。哈尔滨引以为傲的建筑名片是索菲亚教堂，不过那是俄国人建的！齐齐哈尔的著名景点是火车站，那是日本人建的！愣是没有自己的打人家什。城市建了几十年，钱没少花，变化程度奇慢无比，毫无特色，难觅可圈可点之处。可惜了曾经五大连池火山系的火山石房子，当年曾多次建议，一定要留下来，不要扒，那是一段历史，一段记忆，一处景观，那是文化，是力量，是传承。奈何咱人微言轻，结果是扒之没商量！盖上了所谓的小康房，没几年又变成了危房！字数所限，下回再聊！[微笑]#黑河头条##城市名片##电视剧《人世间》到底有多真实#电视剧《人世间》在人世间根据著名作家梁晓声同名长篇小说改编的电视剧《人世间》，春节前后到现在正热播中。它掀起了一股巨大的怀旧旋风，最没想到的是，年轻人也喜欢看，而且更没想到的是，当年欧阳山写《三家巷》是南方广州的周家，那是一个大时代；粱晓声写北方确切说是东北的一个省城的周家，这更是一个大时代。如果把上世纪20年代南方的周家和70年以来到本世纪10年代北方的周家做一个衔接，那就是一部伟大的人民中国的巨变史。《人世间》这个书名受高尔基《在人间》书名的影响，可以看得很清楚。编剧、导演同名改编，也是大智慧。周家三代，巨变50年，上山下乡，三线建设，推荐上大学，恢复高考，企业改革，职工下岗，自谋出路，市场经济，反腐倡廉，几乎所有中国改革变动的原素在电视剧《人》中都得到了反映和拓展。周家3兄妹，大哥周秉义，知识精英的代表，而且是从兵团做起的；妹妹周蓉，爱情至上主义者，这个符号在今天很有意义，因为从南到北满大街去找，也没有几个这样的人了，她来到《人世间》，代表爱情至上不应再是我们这个社会的稀缺品。弟弟周秉昆，工人出身，朋友很多，经历很广，最后投入改革的激流中，他是平民英雄，见证和推动时代的人。郑娟是个底层妇女，但她浑身散发着圣母般的光辉，殷桃把这个角色演绎的很到位。父亲周志刚，工人阶级的代表。说实话，在虎年的开端之际，屏幕上看到一个充满正气的老工人的形象，我是感慨万分！《人》剧里，几乎各种各样的角色都有了，省长老干部，兵团基层干部，插队知青，青年工人，大学生，杂志主编，劳改犯，基层民警，群众，还有反革命诗人冯化成，他们的人生各异，“光字片”是代表。但冯化成的形象给人反思，是剧作里少有表现的。他作为反革命诗人的出场，境遇令人唏嘘，人们同情他的才华和遭遇，敬佩周蓉的勇气。但冯化成后期的堕落，其实也有前期的原因。如果我们对人的认识，对历史的反思是具体的，就不至于白是白黑是黑，而会是白里也可能有点黑的杂质，黑的里面也许也白的成分，这样历史就是可理解的。对这个人本不该讲这么几句，无非是为周蓉掬一抔眼泪，她离开冯化成和她当年毅然和他走到一起同样是正确选择。周秉昆这个人才是时代英雄。比较下，他哥秉义是北大学哲学的，他姐周蓉是北大中文系的，一家3兄妹，一个才子，一个才女，剩下的一个就只能是时代的弄潮儿了，秉昆堪当其任。他忠于父母朋友，是为义；他为别人排忧解难，养别人的孩子，姐姐的孩子，在家尽孝，是为义情合一，他闯商海交朋友讲信用，是为顶天立地大丈夫，他身上的这些秉赋气质连〇〇后也会受到感染的。过去的时代年轻人不一定喜欢，他们愿意向前看，有了周秉昆这样的平民英雄，他现在就你身边，就在胡同口上，电梯间里，过去就是咋天的今天，还难理解吗？2012年，对于莫言和中国作家来说，是具有里程碑意义的一年。无论那年以什么方式书写，都将被浓墨重彩镌刻进中国文学史。作为第一位获得诺奖的中国籍作家，在授予他的颁奖词里，最后一句点睛之笔是：“在莫言的作品中，世界文学的春潮淹没了很多同代人的声音。”在此之后整整8年的时间，莫言被外界质疑陷入了诺奖“魔咒”，再未推出任何一部新作。作家苏童说，诺奖之于莫言是“桂冠”，也是“枷锁”，伴随获奖而来的是无形的压力和更高的期待，一度使他无法持续创作。诺贝尔文学奖评委会前主席埃斯普马克却对莫言深信不疑：“我相信莫言得奖后依然会写出伟大的作品，他真的有一种力量，没有人会阻止他。”因此这八年，是莫言深陷“俗务”，又一次次努力挣脱，蓄势而发的八年：“获奖八年来我一直在创作，或者在为创作做准备。”诺奖之后，莫言如约出版了新书《晚熟的人》。在书的封面上，赫然入目，印着这样的两行字：“十年蓄积，人事全新，一言掷地，壁立千仞。”对于莫言而言，这是一场盛大回归，更是一次重新出发。而书名中的“晚熟”，并非“早慧”的反义词，莫言对此有他独特的认知：“‘晚熟’我想是有很丰富含义的词、一个短语。首先从艺术角度来讲，我想任何一个从事艺术工作的人，都不愿意过早的把自己的风格固定住，求新求变，是所有创作者的一个最根本的一种内在的追求。”在莫言看来，“晚熟”还代表着一种“厚积薄发，大器晚成”以及“韬光养晦，伺机而动”的大智慧。1985年，莫言的《透明的红萝卜》横空出世，那年，他还不到30岁。次年，他便创作出了震惊文坛的《红高粱》。因此，从成名的年龄来看，莫言绝不是大器晚成的作家。因积习所致，一个诗人和作家常年形成的风格很难改变，囿于固定的窠臼之中，往往故步自封，但莫言希望自己的风格不断求新求变，包括题材和写法，也能不断超越以往的局限。而这本《晚熟的人》，让作家的名字第一次真实地出现在文章中，这显然是一种大胆的尝试，但此“莫言”非彼“莫言”，尽管他们有灵魂上的相通之处，但也有作为“使者”的身份。对于这一别具匠心的安排，莫言解释说：“小说中的莫言，实际上是我的分身，就像孙猴子拔下的一根毫毛。他执行着我的指令，但他并不能自己做出什么决定，我在观察着、记录着这个莫言与人物交往的过程。”在新作中，“莫言延续了以往的创作风格，又注入了新的元素——汪洋恣肆中多了冷静直白，梦幻传奇里多了具象写实。”在《红唇绿嘴》中，“高参”覃桂英熟悉互联网运作规律，为了赚钱，兴风作浪，无所不用其极。在她手下有上百个铁杆水军，捧杀与棒杀全凭她的一句话，翻云覆雨之间，就能在网络上掀起滔天巨浪。在文中，她说，“网络能把人变成鬼，也能把鬼变成人，当然也可以把人变成神......”个中深意，耐人寻味。读完这12个故事，我发现，这部小说颇得散文的真味——“形散而神不散”，每个人物与故事之间纵横交错，串联起的，是一个时代的风云变幻，和社会的世态百相。《晚熟的人》仍以他熟悉的故乡为背景，但令他无限怅然，又倍感荒唐的是：获奖后回到高密东北乡，发现家乡一夜之间成了赫赫有名、热闹非凡的旅游胜地，各种新造的景观——“土匪窝”、“县衙门”纷纷涌现，“还有我家那五间摇摇欲坠的破房子，竟然也堂而皇之地挂上了牌子，成为景点。”对于故乡“今非昔比”的变化，莫言倒是很坦然：“将逝去的留不住，要到来的也拦不住。”书的最后，忠实地记录着12个故事成于初稿和定稿的时间，其实从获得诺奖之后，他就已经启动这部书的创作了，如切如磋，如琢如磨，可谓“十年磨一剑”。多年来，莫言对文字，有一种近乎“洁癖”式的苛刻与珍惜。珍惜自己“羽毛”的人，才能让那些“羽毛”永远闪耀着动人的光泽。谁的青春不迷茫？谁的人生轻而易举？但有时我们恰恰忘了，在一个浮躁和喧嚣的时代，保持缓慢的能力，拥有持守的能力。“速成”的成功学只能贩卖焦虑，唯有脚踏实地，静水流深，才能真正获得生命的成长。正如莫言曾在一次演讲中所说，一个作家一辈子其实只能干一件事，就是把自己的血肉，连同自己的灵魂，转移到自己的作品中去。纵观莫言的很多作品，都可以看到他的这种对人类苦难的强烈同情和悲悯。不管是《蛙》还是《火把与口哨》，无论写什么样的故事，将人物置于什么波澜壮阔的时代背景中，我们都能在莫言的作品中看到对人性深刻的诠释跟刻画。因此，他说“几十年来，真正对我造成伤害的还是人，真正让我感到恐惧的也是人。”但他没有将这种伤害化为复仇的力量，而是升华为悲天悯人的情怀。最终，能塑造和改变自己的，不是外界的裹挟和影响，而是一个人内心强大的底色。文/荠麦青青感兴趣的朋友可以点击下方购买链接，一起品读莫言的佳作。一天易中天接到了赵本山打来的电话，只听电话那头传来声音：老易，我是赵本山。听说你来东北了？我天天在家里看你在百家讲坛的演讲，你过几天没事的时候，过来我这儿，我请你吃饭。易中天连忙说：好好好，没问题。没想到的是二人见面后，易中天却是牢骚满腹：老赵啊，你能请林志玲吃8.8万一片的火腿，能请马云喝珍藏茅台，怎么请我吃饭，就这几个家常菜？赵本山也知道易中天是在调侃他，所以只是微微一笑，并没有过多解释。赵本山取得今日的成就，不仅靠的是自己的才华，还有对人情世故的洞悉。当年他宴请马云和林志玲，是按照宴请客人的标准来对待的。因为这两位客人本身就有很多的财富，生活条件非常好，所以赵本山选择的也是对方平时喜欢的地点以及菜品酒水。但易中天不一样，赵本山和易中天虽然是初次见面，但两个人却算是朋友至交，二人都久仰对方大名，有相见恨晚之意。易中天是个文人，又喜欢赵的小品，奢侈的菜品与宴会不一定能入他的眼，反而是家里的烟火气息更能打动他的心。因为是在赵本山的家里，易中天并不会觉得拘束，他和赵本山边喝酒边聊天，话题简直聊不完，家里的气氛很融洽。这样一顿饭的成本可能只有几百块钱，但却比在一顿几万元的大酒店吃饭更让人开心。易中天是赵本山的忠实粉丝，早些年赵本山还是春晚的常客，每年大年三十都有不少观众守在电视机前等着赵本山的节目，易中天也是其中之一。他不仅爱看，偶尔还能演上一段。后来赵本山不上春晚了，就有一些人跳出来，说赵本山的小品很俗。面对这样的言论，易中天直言：如果你觉得赵本山的小品俗气，那只能说明你根本就没看懂那些小品背后的意义。那会儿易中天还没见过赵本山，却能够公开为赵本山打抱不平，可见他对于赵本山的小品是真的喜欢，也很佩服赵本山的才华。因此二人在见面以后才聊得异常融洽，第二天分别的时候也格外难舍。后来，易中天还回忆了这次东北之旅，他说：中国人很讲究人情世故，人情世故穿插在我们生活的方方面面。大到娶妻生子，小到请客吃饭，里面都有讲究。相比起来，其实小事情更考验人，很多大智慧都隐藏在小细节中。如果你读懂了赵本山的智慧，你就知道对于易中天来说，那顿饭的成本不大，但其中的人情和温情却是无价的，这也是赵本山对于一个文人的尊重。如果你明白这些，就该好好对待生活中的每一件小事。易中天将自己的感悟写在了《易中天中华史》里，书里写出了很多人的生存法则，他们活得通透又聪明，能够让身边的人感到舒适与放松，这是独属于中国人的古老智慧，值得大家学习领悟。2012年，对于莫言和中国作家来说，是具有里程碑意义的一年。无论那年以什么方式书写，都将被浓墨重彩镌刻进中国文学史。作为第一位获得诺奖的中国籍作家，在授予他的颁奖词里，最后一句点睛之笔是：“在莫言的作品中，世界文学的春潮淹没了很多同代人的声音。”在此之后整整8年的时间，莫言被外界质疑陷入了诺奖“魔咒”，再未推出任何一部新作。作家苏童说，诺奖之于莫言是“桂冠”，也是“枷锁”，伴随获奖而来的是无形的压力和更高的期待，一度使他无法持续创作。诺贝尔文学奖评委会前主席埃斯普马克却对莫言深信不疑：“我相信莫言得奖后依然会写出伟大的作品，他真的有一种力量，没有人会阻止他。”因此这八年，是莫言深陷“俗务”，又一次次努力挣脱，蓄势而发的八年：“获奖八年来我一直在创作，或者在为创作做准备。”诺奖之后，莫言如约出版了新书《晚熟的人》。在书的封面上，赫然入目，印着这样的两行字：“十年蓄积，人事全新，一言掷地，壁立千仞。”对于莫言而言，这是一场盛大回归，更是一次重新出发。而书名中的“晚熟”，并非“早慧”的反义词，莫言对此有他独特的认知：“‘晚熟’我想是有很丰富含义的词、一个短语。首先从艺术角度来讲，我想任何一个从事艺术工作的人，都不愿意过早的把自己的风格固定住，求新求变，是所有创作者的一个最根本的一种内在的追求。”在莫言看来，“晚熟”还代表着一种“厚积薄发，大器晚成”以及“韬光养晦，伺机而动”的大智慧。1985年，莫言的《透明的红萝卜》横空出世，那年，他还不到30岁。次年，他便创作出了震惊文坛的《红高粱》。因此，从成名的年龄来看，莫言绝不是大器晚成的作家。因积习所致，一个诗人和作家常年形成的风格很难改变，囿于固定的窠臼之中，往往故步自封，但莫言希望自己的风格不断求新求变，包括题材和写法，也能不断超越以往的局限。而这本《晚熟的人》，让作家的名字第一次真实地出现在文章中，这显然是一种大胆的尝试，但此“莫言”非彼“莫言”，尽管他们有灵魂上的相通之处，但也有作为“使者”的身份。对于这一别具匠心的安排，莫言解释说：“小说中的莫言，实际上是我的分身，就像孙猴子拔下的一根毫毛。他执行着我的指令，但他并不能自己做出什么决定，我在观察着、记录着这个莫言与人物交往的过程。”在新作中，“莫言延续了以往的创作风格，又注入了新的元素——汪洋恣肆中多了冷静直白，梦幻传奇里多了具象写实。”在《红唇绿嘴》中，“高参”覃桂英熟悉互联网运作规律，为了赚钱，兴风作浪，无所不用其极。在她手下有上百个铁杆水军，捧杀与棒杀全凭她的一句话，翻云覆雨之间，就能在网络上掀起滔天巨浪。在文中，她说，“网络能把人变成鬼，也能把鬼变成人，当然也可以把人变成神......”个中深意，耐人寻味。读完这12个故事，我发现，这部小说颇得散文的真味——“形散而神不散”，每个人物与故事之间纵横交错，串联起的，是一个时代的风云变幻，和社会的世态百相。《晚熟的人》仍以他熟悉的故乡为背景，但令他无限怅然，又倍感荒唐的是：获奖后回到高密东北乡，发现家乡一夜之间成了赫赫有名、热闹非凡的旅游胜地，各种新造的景观——“土匪窝”、“县衙门”纷纷涌现，“还有我家那五间摇摇欲坠的破房子，竟然也堂而皇之地挂上了牌子，成为景点。”对于故乡“今非昔比”的变化，莫言倒是很坦然：“将逝去的留不住，要到来的也拦不住。”书的最后，忠实地记录着12个故事成于初稿和定稿的时间，其实从获得诺奖之后，他就已经启动这部书的创作了，如切如磋，如琢如磨，可谓“十年磨一剑”。多年来，莫言对文字，有一种近乎“洁癖”式的苛刻与珍惜。珍惜自己“羽毛”的人，才能让那些“羽毛”永远闪耀着动人的光泽。谁的青春不迷茫？谁的人生轻而易举？但有时我们恰恰忘了，在一个浮躁和喧嚣的时代，保持缓慢的能力，拥有持守的能力。“速成”的成功学只能贩卖焦虑，唯有脚踏实地，静水流深，才能真正获得生命的成长。正如莫言曾在一次演讲中所说，一个作家一辈子其实只能干一件事，就是把自己的血肉，连同自己的灵魂，转移到自己的作品中去。纵观莫言的很多作品，都可以看到他的这种对人类苦难的强烈同情和悲悯。不管是《蛙》还是《火把与口哨》，无论写什么样的故事，将人物置于什么波澜壮阔的时代背景中，我们都能在莫言的作品中看到对人性深刻的诠释跟刻画。因此，他说“几十年来，真正对我造成伤害的还是人，真正让我感到恐惧的也是人。”但他没有将这种伤害化为复仇的力量，而是升华为悲天悯人的情怀。最终，能塑造和改变自己的，不是外界的裹挟和影响，而是一个人内心强大的底色。文/荠麦青青感兴趣的朋友可以点击下方购买链接，一起品读莫言的佳作。毛主席参加革命后，面对强大的敌人，怎样以弱胜强？他用批判性思维，习百家之长，将《孙子兵法》、其至《三国演义》、《水浒传》中的战略战术都融会贯通，以变求通，自成一派。我们先来盘点一下，毛泽东在各个战争时期的战略思想吧1927年，秋收起义失败。毛泽东清醒认识到了敌我实力悬殊，不能以硬碰硬。他运用《孙子兵法》的“避实就虚”，和“因敌制胜”的兵法，提出了“农村包围城市”的方针放弃攻打长沙，转入井冈山。许多国家竞相研究学习的游击战术，就是毛泽东来到井冈山后，根据当地土匪对付官兵“打圈子”的做法，结合实际创造的。其精髓就是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”红军根据十六字诀，灵活穿插，打得赢就打，打不赢就跑，机动灵活的粉碎了敌人的几次围剿。1934年10月，红军因形势所迫，只得离开苏区，北上陕西。遵义会议后，毛泽东确立了在中央的领导权和指挥权。随后，他指挥了自己的得意之作：四渡赤水。我们来看看，毛泽东到底是怎样把几十万敌军和老蒋玩于股掌的。1935年1月~4月，面对几十万重兵的围追堵截，毛泽东带领着红军在川滇贵边境，和敌军玩起了捉迷藏。毛泽东在战斗中，及时吸取失败的教训，灵活调整前进方向。红军忽前忽后，神龙见首不见尾，灵活的穿插在重兵包围圈。令刘湘等敌军将领晕头转向。红军四渡赤水，终于突破了重兵包围圈，保存了有生力量此役灵活机动，与长征初期的一味硬拼形成了鲜明对比。此役中，红军败中有胜、胜中有败、先胜后败、最终反败为胜，堪称以弱胜强运动战的典范。毛蒋的战略水平，高下立见，老蒋也只能，望着北上的毛泽东扼腕叹息了。也难怪毛主席晚年，还称四渡赤水是他的得意之作“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。"毛泽东面对绝境，那种险中求胜，大无畏的气魄，无人能及。抗日战争时期，毛泽东放眼全国，联蒋抗日我们小时候看电影，就对麻雀战、地雷战、地道战、破袭战等战术津津乐道。这些战术的发明，都深得游主战的精髓，把鬼子绕得团团转，十六字诀发挥到了极致随着抗战的进程，国民党出现了“中国必亡论”和“中国速胜论”的不同说法。毛泽东熬了七天七夜，写出了《论持久战》一书。他精辟地分析了抗战现状，论证了抗战的持久性和必胜性，就连宋美龄等都为其叹服。黑暗中的中国亮起了一盏明灯。也许有人会说，毛泽东只是擅长游击战，可是解放战争就是大兵团的正规战，游击战只是起到辅助作用。1947年10月毛泽东发表了，以集中优势兵力，各个击破为核心原则的“十大军事原则”随后毛泽东指挥了战略决战的三大战役。我们一起看看毛主席都运用了什么战术，让老蒋灰溜溜地逃到了台湾辽沈战役，先打锦州，把东北大门封住。关门打狗，出奇制胜，各个击破。此种战术非有大智慧者不可为也。淮海战采用隔断包围，先取中间，各个击破平津战役，采取围而不打，隔而不围的战术，先取两头，然后瓮中捉鳖也许有人说，三大战役是老帅们指挥的，毛泽东没有直接指挥。其实毛主席和各个兵团都直接联系，根据敌情，几个小时之内，中央的指示就会到达兵团。先打锦州，就是毛主席先提出的，林彪原来是想先打长春。三大战役就是“十大军事原则”的试金石。这些都是他指挥的大战役，还没说，他用极少的兵力，牵着胡宗南20万大军的皇子跑，把他们牢牢地牵制在陕西。毛主席一纸电文，就吓退了傅作义的十万军队。他用兵之神，真有一种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的感觉。当然毛主席不是神，在战争中也有指挥失误的时候。可是他有放眼全局，高超的领导艺术，老帅们被他折服，人尽其用，集体的智慧更上一层楼。他亦能及时吸取教训，调整战略。从十六字诀，到论持久战理论，再到十大战略原则，是毛泽东兵法日趋完善的过程。抗美援朝结束后，一位毕业于西点军校的美国将领，曾说战争输给毛泽东不冤，不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化。毛主席的雄才大略，就是做世界军事第一人也当之无愧。