饥荒18版（饥荒17版）

【1770年孟加拉大饥荒】18世纪，英国强行将孟加拉的大片耕地改种植罂粟，引发孟加拉大饥荒。他们将鸦片销往中国。当满清政府试图阻止他们时，他们就发起战争，鸦片战争。西方的工业革命史，就是一部殖民地的血泪史。兵荒马乱的灾荒之年，老百姓有多苦？百姓以草根、树皮、屋草为食；盗尸为粮，瘦死饥民成群，举家自尽者比比皆是。1937年上半年，四川省因天旱不雨，粮食欠收，爆发严重饥荒，灾情蔓延川南18县，草木稀疏，饿殍遍野。时值抗战前夕，兵荒马乱，灾年荒景触目惊心。饥民多半是老弱妇孺，衣衫褴褛，孩子们多全身不着衣物。他们一般是整个村落宗族集体逃亡，无目标地四处流动，沿途乞讨，平日以草根树皮为食。孩子们骨瘦如柴，每一个人的手上都拿着一堆树叶，饥饿之中，脸上写满求生的欲望。这种饥民流离失所的景象在中国史书上常有记载，尤其是改朝换代的过渡期，兵连祸结，田地废耕，各地武装力量搜刮掠夺，又强征农村劳动力，饥荒成了人祸下的必然现象。即使在盛世期间，因交通不便，防灾设施简陋，地方政府无能等因素，一场天灾也能带来可怖的景象。《清史》称：“康熙四三年春，泰安大饥，饥民食人。肥城、东平、兖州、登州饥民食屋草，大半死亡。”即为无数事例之一。有史料记载说：“川民不幸，旱魃肆虐，草根树皮俱将食尽，因争水而酿成人命、因挖泥而压死多人，甚至盗尸为粮，举家自尽，事事屡见。”有一幅照片，十分震撼人的心灵，名字叫《荒年之树》。那棵树的叶子几乎已被捋光了。这张照片看了难过，但也提醒着中国人于今日的丰裕富足，永不应轻忽一些非常根本的问题。遂宁县一座公园中一棵被剥开树皮露出白心的大树，树下立碑，碑文写着：“荒年之树﹣﹣民国二十五年，秋收荒欠，入冬复数月无雨，麦浅叶枯，瘦死饥民成群，剥树皮，掘草根以食。在公园不能禁此树，即其剥后所遗残形，特留志”。1942这部电影是为数不多的几部国产电影里让我看了又看的，尤其那种带给我的那种“饥饿感”，不由得让我对食物有了一种莫大的敬畏！饥荒年间，一粒粮食就是一条命。而反观1927-1929年，民间俗称的那场“民国十八年大旱”，更是另一个版本的“1942”，近现代苦难深重的国人！整个中国北方赤野千里，连年大旱，斯诺在《西行漫记》中，引用了国际联盟派给蒋介石担任卫生顾问的一名著名卫生专家的资料。那位专家指出：他弄到的数字证明，在大灾荒期间，陕西有一个县，死的就有百分之五十二的人口；另一个县死的是百分之七十五;如此等等。据官方统计，单在甘肃一省就饿死二百万人一一约占人口,总数的百分之二十。“你有没有见到一个人”-----斯诺先生这样说，“一个辛勤劳动，“奉公守法’，于人无犯的好人一个多月没有吃饭了？这种景象真是令人惨不忍睹。挂在他身上快要死去的皮肉打着褶皱;你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨头；他的眼光茫然无神;他即使是个二十岁的青年，行动起来也像个干瘪的老太婆，一步一迈，走不动路。他早已卖了老婆子女，那还算是他的运气。他把什么都已卖了-房上的木梁，身上的衣服。在灾荒中，千百万的人就这样死了。【畅游三亚】绿色三亚，热带植物王国。46.面包树。据史书记载，18世纪中叶时，英国殖民主义者的殖民地西印度群岛，由于单一的种甘蔗，黑人受压迫，生活苦，特别粮食不够，闹过大饥荒，1770-1777年间，仅牙买加岛一地，黑人就饿死1.5万人。英国殖民者不得不采取措施改善那里粮食状况，就下令游船去南太平洋岛国塔希提采集面包树苗，运到西印度群岛去种植，并成功地解决了当时的饥荒。图为三亚热带植物面包树。（1907）《我的漫漫人生路》之六《饥荒》上了初中，正赶上三年自然灾害，每人每天定量3两粮食，食用油每人每月3两。于是树叶撸光了，野菜挖没了，有人被迫用人造淀粉（苞米杆、高粱杆切碎，加硫酸制成的糊状混合物）充饥，吃后腹痛难忍，大便秘结。当时我13岁，正长身体，饭量大，吃不饱，总感到饥肠辘辘。后来到了18岁，身高还只有一米六五，是吃不饱饿得营养不良。为了确保我的营养，每天早上母亲熬的大米稀粥，捞出干的让我吃，我上学后，她才喝清得象镜子一样的“照影汤”。妈妈呀，为了儿子能上学，能成材，你吃了多少苦，遭了多少罪呀！如果没有伟大母亲的母爱，我不但不能上学成材，就连我这条小命儿也是要没的。林台村小学升初中有13名同学，许多都中途退学了，饿得抗不住，有的到生产队挣“工分儿”，有的外逃当小工混口饭吃，还有的自己开荒种地。当时我也有外逃到内蒙包头当小工的想法，父母坚决反对，母亲说“不许你出去，活不成一起死”，她怎么舍得宝贝儿子独自到内蒙当盲流呢。就在这时我的舅父张宝复来到我家。舅父当过解放军，是共产党员。他对全家人说，经济困难是暂时的，共产党一定会领导全国人民渡过难关，你现在失学了，将来咋办？关键时刻，舅父的话，坚定了我上学的信念。多年后我写出《舅父的教诲》一篇散文发表在报刊上。由此我体会到：长辈对年轻晚辈应该走的道路，给予正确的指导，比给多少金钱都重要，真是一言胜万金呀！从此，我克服各种困难，一心一意搞好学习。我对各门功课都产生了兴趣，当感到饥饿的时候，就紧紧裤带，更加集中精力学习，以此来赶跑了饥饿。我的家事(4)我之所以敢说爷爷去世前“淌了两股眼泪”有对自己行为的懊悔和愧疚，是因为我记起了父亲说过的爷爷去世前的另一件事情。在民国十八年的那场饥荒中，爷爷实在饿得不行，就到朱川的一户人家中赊韭格吃，在父亲的叙述中，似乎这种赊吃是有高利贷性质的。爷爷赊吃了一段时间的韭格后，那户人家来要帐，正是青黄不接的时候，又恰遇灾年，本就赤贫的家里，又能拿什么去还帐呢？于是那户人家便强行牵走了家里唯一的毛驴。“当时青草已长得很长了，我正在野地里放驴，牵着驴缰绳，那缰绳是一段皮绳。”父亲的这段话被我牢牢地记住了的原因，是因为在我当时的见识中，从未见过皮绳。“那人很凶，强行从我手里夺皮绳，要牵走驴。”父亲说“我哭喊着，抓住皮绳不放，但皮绳还是被他抢去了，然后牵了驴扬长而去。”哭着回了家的父亲，似乎并没有受到爷爷的过多责备，只是被要求去那户人家中要回了皮绳。在父亲关于往事的回忆中，还给我留有印象的是父亲对刘家下湾富户槐树下的粮仓的描述，父亲能够见识富户家的粮仓，是因随了爷爷去富户家借粮的机会。父亲说富户家的麦拴(用麦杆编制的一种装粮器具)很高，他家主人要搭了梯子才能到达顶部。在父亲的叙述中，这种借粮的事情也似乎并不是一次半次。自古道低借要高还，我想，富户能够给爷爷借粮，应该是有抵押的，而本就赤贫的家里，除了几垧薄地，又能有什么做抵押呢？而人家收帐时，家里又别无长物，于是土地便被强行收走，爷爷悔恨交加，加之饥饿催逼，也便卧床不起，最后撇下尚未成年的儿女撒手人寰。当然这都是我的猜测。奶奶带着她的四个儿女艰难挣扎在生死线上，竟都幸运地活了下来，后来又经历了五九年的那场饥荒。父亲到了我现在的家后奶奶还时常来小住。记得小时候姐姐们常说“我是奶奶拾下的。”我还一直以为自己是奶奶从外面拣回来的野孩子而怏怏不快了很长时间。奶奶去世时我还很小，但也已记得一些事情，似乎要强了一辈子的奶奶和我的第二个三妈妈关系很是紧张，奶奶的去世也与这种家庭矛盾有关，奶奶是自己寻了短见的，三妈妈也因此背上了对奶奶不好的恶名。所谓清官难断家务事，婆媳矛盾本就是存在久远的许多家庭共有的问题，我小时候听到的关于这个事情的评论当然是不利于三妈妈的，但在我后来与三妈妈的接触中，又很难把她与恶媳妇划上等号，在我长大后的记忆中，三妈妈给我的印象是一个慈祥的老太婆。争争吵吵，本就是老百姓家庭生活的重要组成部分，谁家能没个磕磕绊绊，谁人又能说得清谁是谁非呢？我依稀记得，某次给奶奶烧纸时，三妈妈犯过，以奶奶的口吻说了很多话，我却是全不记得了，抑或是当初本就啥也没听明白。父亲还因为给奶奶烧纸的事和三叔吵过，我曾经还就此事写过一篇小文，姑附于后。良心和凉粉清晨的阳光直射到桌前，暖洋洋的。喝茶权当早餐，任由思绪蹁跹。五、六岁吧，或者更小，奶奶烧百日纸，抑或是一年，这些都很恍惚了，但有一个瞬间却记忆犹新。当时三叔家堂屋里有很多人在议事，我蹲在堂屋檐台上看着厨房里用以招待客人的饭食暗咽口水。突然父亲高声道：“我把你个昧良心的”，听声音父亲很生气。后面的事我都不记得了，或者一开始就没关注。但“昧良心”一词却使我有了许多的遐想。我当时断定，父亲说的这位“卖良心”的人一定在搞投机倒把，也无怪父亲生气，我就见过有人因投机倒把而被批斗，我和我的伙伴们也早己知道这是坏人的行径。只是这个人卖的“良心”究竟什么样子呢？或许是一种食物吧，也许和凉粉差不多。我家里就做过凉粉，很好吃的。我也在随母亲去舅家时听妗子偷偷告诉过母亲，说舅家庄子里有人因偷卖凉粉而犯错。那“良心”就是一种很象凉粉的食物了？还是好奇，回家后向母亲求证，良心到底是不是吃的？什么样子？好吃不？母亲只是用一声长叹回答了我这一连串的问题。这也导致我以后很长一段时间在试图搞清楚“良心”和“凉粉”到底哪个好吃这一难题。无怪常听母亲对人说：“我的娃是油坊门前的狗，不顾身材只顾口”。1944年和1945年，由于日本和法国的侵略，再加上恶劣的天气情况，越南爆发了一场极为严重的饥荒。当时有1000万人受灾，其中200万人被活活饿死。造成饥荒的其中一个原因，就是法属印度支那必须向日本大量供应谷物和大米。法属印度支那，是18至19世纪法国的殖民地，范围大致相当于如今的越南、老挝、柬埔寨三国面积之和，还兼有法国从大清帝国强租的广州湾，也就是今天的广东省湛江市。二战爆发后，法兰西第三共和国迅速崩溃，维系法国宣布将法属印度支那转让给日本，从此进入日治时代。日本为了满足侵华的后勤需求，强征法属印度支那的粮食，成为造成饥荒的原因之一。1945年3月，越盟带着饥饿的民众抢劫粮仓，并且呼吁法属印度支那辖区的民众停止纳税。越盟，就是胡志明带领的越南独立同盟会。饥荒反倒促成了越盟的迅速发展，直到1945年的八月革命，越盟和其他民族主义组织控制了越南的公共建筑和武器。1945年9月2日，日本在越南正式投降。胡志明宣布，越南民主共和国正式成立。胡志明本名阮必成，1890年生人，毕生理想就是建立一个统一的共产主义越南。胡志明家学渊源，能说一口流利的汉语官话，也能说流利的粤语。1920年，胡志明加入了法国共产党，成为越南的第一位共产党人。在法期间，他还结识了周恩来，后来者黄埔军校二人还成为了同事。越盟统一越南后，胡志明成为越南的党政领袖，开启了越南的胡志明时代。他与中国第一代最高领导人有着深厚的友谊，也曾多次访华，为中越友好做出了贡献。1969年，胡志明去世前，越南的亲华派就开始凋零。继任者从反华发展为迫害越南华侨，最终酿成了战争。这场战争，从1979年2月17日打响，到1989年10月13日才结束，整整10年。如今的越南，全党全国都在重温胡志明遗嘱精神，更是强调会永远铭记中国的无私帮助和支持。胡志明如果地下有知，一定也会倍感欣慰吧。#一国一品#今天铺天盖地的新闻是郑州女官员在防疫会上提到缺席女儿的成人礼。对于这事，女官员提及的用意是为了表达她为了防疫做出的牺牲，缺席女儿的18岁生日对于她作为一个母亲的角度来说是大事，殊不知弄巧成拙，就像一个典故，古时候遇到饥荒，皇帝问大臣，饥民何不食肉糜。底层老百姓大多对孩子的18岁生日并不重视，更没有什么成人礼之说，这个只是一些中高产及官员们流行的庆祝形式而已。这又让我想起另外一个事，京东原副总裁级别的女性管理者在央视采访刘强东的会上，提出她意外怀孕4个月，她的用意是说明，你看，老板，我虽然怀孕4个月了，还是照常工作，不会影响进度，这是我的敬业精神……但在旁听者的角度来说，京东不体恤员工，都怀孕了，还这么用人。你看，作用适得其反。我认为好多女性管理者都会偶尔有个误区，就是爱自我感动，觉得别人的思维模式跟自己也是一样，从而得到跟预期截然不同的后果。如果想要长久屹立不倒，还真是要学习下男人的思维模式，以结果为导向。#郑州女官员：我缺席了女儿的18岁成人礼#好像大家已经离饥荒年代很久远了，但大家需要注意的是，农业历来是每年的一号文件，昨天2021年的中央1号文件再提乡村振兴，是21世纪以来第十八个指导“三农工作”的中央文件。随着中国城镇化不断推进，农村青壮年人口持续不断流入城市，人口、经济向城市高度集中是全球的共同现象。那么农业人口的流出，是不是意味着乡村的衰落？不是的。农村人口虽然越来越来越少，空心化难以避免，但是随着对乡村振兴的政策支持，农村逐渐也有现代化基础，人口减少反而人均产出会提升。我预计五年内中国的农业将要有翻天覆地的变化，离实现共同富裕更近一步。广大的农村朋友们，你们对乡村振兴有信心吗？#三农##城镇化#