神将天下（天下之神兵）

吕布（飞将）在，关羽（神将）只是马前弓手；吕布（飞将）死，关羽（神将）就把天下人全部视作插标卖首的鼠辈！[笑哭][笑哭]历史上是这样，剧中也是这么拍，在三国志11的游戏里依旧是这么设定。#图文创作打卡挑战活动#三国志11MOD合集爱国，从来都不是一件简单的事前几天刷到一个视频：在中国西藏与印度交界的地方，中国一个乡政府，一天来了几个中年大叔，开口就责问工作人员：别的村子都在热火朝天的搞新农村建设，为什么我们村子一点动静都没有？当工作人员问清楚他们村子的名字及地理位置后，对他们说：你们村子属于印度，我们管不了，你们要搞建设，应该去找印度政府，中年大叔只好悻悻地走了。过了几天，中年大叔又来了，开口便说：界碑已经移动到印度的纵深地带，我们村子现在已经在界碑的后方，位于中国一侧了，你们可以来搞新农村建设了吧？原来，为了请中国人来搞新农村建设，有几个印度村子，自作主张把界碑向印度一侧移动了30公里，使中国的国土面积增大了不少。刚听到这个小段子，我忍不住笑了。但过后细思极恐，这不就是一个漏洞百岀的黑色幽默吗？编这个小段子的人很有才，但除了骗骗三岁小孩和自我陶醉外，基本只能算一个垃圾故事：小段子里称那几个印度人为大叔，想必他们是30岁以上的成年人，难道他们连自己的国籍都搞不懂吗？我想说的是：一个心智成熟的印度成年人，他绝不会主动去找中国政府，帮他解决生活中的麻烦事。就算先来中国的乡政府，寻求帮助的那个印度村子里的人是白痴，那么后来跟进的，另外几个印度村子里的人也绝不会是白痴。因为我相信：印度没有那么多的白痴。各个国家的国界线，很多是根据地理上的经纬线或军事上的分界线来划分的，也有的是根据山川河流的走势来划分的。设立界碑是一件十分严肃的事，要严格按照国际法和国际惯例来办。各国都会向边民宣传界碑的重要性，教育边民要保护好界碑，并声明破坏界碑必将受到严惩。另外还会指派专人配合边防军，定期维护界碑的独立性和完整性。且不说村民能否移动重达800斤的界碑，单是界碑的法律及国防属性就会吓退村民，使他们不敢冒天下之大不违，干出“通过移动界碑使自己变成中国人”的蠢事来。编小段子的人初衷是好的，他是想通过这件事说明中国比印度发展的更好，说明印度人都向往中国，以此来证明人心的向背。或者说，他是想通过这件事来踩低印度，抬高中国。爱国固然没错，但我们要理性爱国，脚踏实地地爱国。我们要通过努力学习，努力工作，来不断增强国家的经济实力和科技水平，从而富国强兵，提升国际地位。正所谓栽下梧桐树，引得凤凰来。君不见：每年有无数的第三世界国家的人民，通过合法或非法的途径进入发达国家。这就是花香蝶自来的最有力的证明。我们绝不能盲目地，肤浅地爱国。清末的义和团打着扶清灭洋的爱国旗号，其成员大都是破产的佃农和城市手工业者，他们深受洋人及其帮凶的盘剥和压榨。但囿于自身的见识所限，他们无法意识到这是先进的工业文明对落后的农业文明的打压，无法理解洋人所掌握的科学技术。便朴素而愚昧的认为洋人是妖魔鬼怪。为了获得心灵上的慰藉和为自己壮胆，他们把自己想象成神功附体，刀枪不入，能够撒豆成兵的神兵神将。然而，强大和胜利不是靠想象便能实现的。在和洋人的对抗中，义和团牺牲了几万人，仅只杀死了200多个洋人(其中一半不是死于战斗，而是因为长期被围困，死于饥饿和缼医少药)。义和团彻底失败后，许多团民死于洋人的屠刀之下。历史已经证明，靠阿Q精神支撑的爱国行为，是苍白无力的。前文所叙的小段子，就是典型的阿Q精神的产物，它脱离实际，无底线的拔高自我。可以说是让国人在自娱自乐中，逐渐变成那只被乌龟抛在身后的小兔子的精神鸦片。打着爱国的旗号，胡编乱造几个小段子，绝对不能赢来对手的尊重。沉迷在这个小段子中的人，请你们关起门来自嗨。爱国，从来都不是一件简单的事！有一天，朱元璋做了一个梦，梦见有个男人闯进皇宫，大开杀戒，将皇宫染成了血红色。于是，朱元璋为了试探朱棣，给他剥了一个橘子吃，知道后，碽妃对朱棣说：“你爹要杀你，赶紧跑！”明朝的开国皇帝朱元璋，是一个穷苦人家出身，小时候曾给地主家放过牛，还出家当过一段时间的和尚，只为混口饭吃。可是因为元末兵荒马乱，民不聊生，所以连寺庙里的和尚都不得不下山化缘，而朱元璋踏上了独孤的化缘之旅，也因此他见识到和了解到了许多地区的风土风情。机缘巧合之下，朱元璋在朋友的介绍下去参加农民军，步步高升，后带领军队打跑了元朝统治者，建立了大明王朝。平定天下后，朱元璋跟历朝历代一样，因为猜忌之心，朱元璋杀了许多功臣。其实朱元璋这么做主要是为了一个人，那个人便是朱允炆，也就是他的孙子。众所周知，太子朱标是朱元璋最疼爱的儿子，谋略和品行都属于佳品，适合当皇帝。可是天妒英才，老天让朱元璋白发人送黑发人，而朱标的死对朱元璋的打击非常大，又因为爱屋及乌，他只能把希望放在孙子朱允炆身上。可是朱允炆政治能力偏弱，恐无法压制那些开国功臣，因此，朱元璋不惜背负后世的骂名，替朱允炆清扫障碍。可没想到，朱元璋反而帮了倒忙，当朱棣靖难之役时，而朱允炆发现无大将可用，最后兵败而亡。那么有的人可能会问，朱元璋难道没有提前发现朱棣又谋反之心？其实朱元璋早前知道朱棣异样的心思，但毕竟也是自己的骨肉，也就没有赶尽杀绝。据传，朱棣的生母碽妃将要生出小朱棣的时候，朱元璋就曾做了一个梦，他梦到有一神将降世，其怀中还抱着一婴儿。朱元璋从梦中惊醒过来，而这时外面传来消息，说碽妃生了个儿子，这让朱元璋陷入沉思。按理说，这个孩子是他的第4子，不可能继承皇位，可是梦中的情景，让他不得不对这个孩子起疑，心里暗自嘀咕，难不成以后这几个兄弟们会骨肉相残？因为有了这个疙瘩，所以朱元璋对幼年朱棣态度很不好，一度非常厌烦他。不过朱棣自己非常争气，把自己变成文武双全的人才，可越是这样，朱元璋越担忧，直到太子朱标死后，朱元璋慌了。有一次，朱元璋带着几个儿子和官员登高楼望远，面对此情此景，朱元璋让孙子朱允炆和朱棣分别作诗，看看谁比较厉害。不一会，两人分别念出自己的诗句，不料，百官说各有千秋，但夸赞朱棣的诗非常霸气，说朱允炆的诗很唯美。我们要知道，当皇帝的人自然需要霸气的一面，这样才能管得了百官，显然朱棣此时已经露出争霸之心，头角峥嵘。回宫后，朱元璋就做了一个噩梦，梦见一个男人闯进皇宫，大开杀戒，到处都是哀嚎，他越看越觉得那人是朱棣。于是醒了之后的朱元璋，心中大怒，但没有发作，他便叫来朱棣，吃了一个橘子，问其是否好吃，而朱棣傻傻回答很好吃，以后还想继续吃。后来，朱棣欣喜地把这件事告诉自己的母亲碽妃，可碽妃却大惊：儿啊，快逃命吧，你父皇这是要杀你啊！你赶紧走，别回来了。碽妃告诉他，你父皇怀疑你以后会篡位，于是朱棣马上返回自己的藩地，而朱元璋看到朱棣已经逃走便不赶尽杀绝。再后来，朱允炆登基，开展消藩运动，惹得众多藩王不满，怨声载道，借此，朱棣打着“清君侧”的名义，推翻了朱允炆，自己当上了皇帝。朱棣在位期间，开创了“永乐盛世”大好局面，恐怕这是朱元璋没有想到的吧！唐僧师徒西天取经之时，为何正是真武大帝＂静享＂武当山之机？首先，真武大帝是三界降妖伏魔的总头领，他还有一个称号叫＂九天降魔天尊＂，也就是九天之内的妖邪都归他管，相当于＂总捉妖师＂，原文：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂看到没有，玉帝和元始天尊降妖，都想到他，而且猪八戒在高老庄时，也想到了他，再看原文：那怪笑道：＂就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。＂可见，真武大帝要四处降妖，他非常＂忙＂，也需要一个时间休整。其次，唐僧师徒西天取经，如来佛祖与观音菩萨一起设下九九八十一难，取经是假，通关打怪才是真，所以西天路上需要有很多妖魔供他们＂打怪升级＂，而西牛贺洲＂不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿＂，哪来那么多妖怪，所以如来的观音想了许多办法，要么去道教借妖怪，要么暗中放下坐骑宠物为妖等，总之一句话妖怪还不够用，而这个时候如果真武大帝还在正常上班，那么就像南瞻部洲一样＂妖魔剪伐，邪鬼潜踪＂，那岂不误了西天取经大事？从这个角度来看，真武大帝也真该＂休息＂一下了，所以他才会对孙悟空说：＂今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。＂最后，真武大帝是一位非常有大局观的神仙，孙悟空请他下山去降伏黄眉怪，他怎么说？原文：＂今蒙大圣下降，不得不行。只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪。十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。＂从这段话中可以看出他非常尊重玉帝，无旨意不擅自行动，既然是配合西天取经＂静享＂武当山了，也就是＂休假＂了，又怎么能破了这个设定，所以他心神领会地让手下＂龟、蛇二将并五大神龙＂陪孙悟空去演戏。我们说西天取经十四年，对真武大帝来说也就十四天时间，休个假放松一下刚刚好。#男子买包烟花费12000元#近日，黑龙江鹤岗。一男子买一包10元的香烟，一走神将密码当成金额输入，错刷了1万2千多元，女店主发现后，赶紧反映给了民警。经分析锁定买烟男子，直到民警找到他，他还没发现错付钱；核实后，该男子正是误刷1万2的人！该男子跟随民警找到店主，店主将现金归还该男子。对此，笔者谈几点个人看法：首先、从社会公德的角度来看，女店主拾金不昧、好人好事，值得表扬和点赞。毋庸置疑，拾金不昧、见义勇为、好人好事是社会正能量，应该大力弘扬和奖励；女店主的行为，应该受到尊敬和感激，社会需要更多这样美好和谐的事！其次、从法律义务上来讲，女店主是诚信守法的好公民，急公好义、乐于助人。有些贪婪之辈，遇到这种“好事”，不是假装不知道，就是将错就错，万一失主发现不了呢？岂不就是占了大便宜！事实上，这种占便宜行为涉嫌违法犯罪：轻的是不当得利，违反《治安管理处罚》；重的就是非法侵占罪，那是要判刑坐牢的。再者、手机网上支付在给我们带来便利的同时，大家也应该谨慎小心一点。“手机在手，天下我有”，用来说明当下我国民众便利的消费支付形式，那是在形象也不过了！然而，大家在享受消费支付便利的同时，也应该小心谨慎一些，不要像上文中的那位男子一样，犯如此低级错误，真的遇到急事、又遇到贪财者，岂不是非常麻烦？#鹤岗头条#对于“男子买包烟花了一万两千多”这个事，你怎么看？我是@自在人生wub，分享教育和生活常识，欢迎您的关注和支持。西游记中其实出现了比＂地仙之祖＂镇元子地位更高的三位地仙：第一位如来佛祖，严格意义上说，如来佛祖也是天地神人鬼五仙中的地仙，因为他住在西牛贺洲的灵山大雷音寺中，被玉帝封为＂治世之尊＂，管理四大部洲，原文：如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”所以如来位列五方五老之首，四大部洲的所有仙佛神鬼妖都以如来为尊，镇元大仙虽为地仙之祖，也称如来为＂西方圣老＂，参加＂兰盆会＂后念念不忘如来二弟子金蝉子向他敬茶之情。第二位观音菩萨，如果如来佛祖也仅是地仙，观音乃佛门弟子，则更应该是地仙，毕竟她住在南海落伽山潮音洞，也是五方五老之一，排名第二，观音的地位同样也高于地仙之祖镇元子，孙悟空请她来五庄观医治人参果树，当观音降临时，＂慌＂得镇元子和三星＂一齐迎出宝殿＂，大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”后来设人参果会时，也体现了观音地位最尊：请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。第三位真武大帝，原本是天仙，即佑圣真君，侍奉于玉帝左右，并镇守北天门，后来被封为＂九天荡魔天尊＂，原文：祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。＂所以真武大帝将道场设到武当山后，自然也成了地仙，但由于他与玉帝和元始天尊有着千丝万缕的关系，加上手下有五百灵官、龟蛇二将、三十六雷将等，其地位、势力都非镇元子可以匹敌。《说唐全传》脱离生活认知的六大逆天神将《说唐》中很多人物是上界神祇临凡，所以有的朋友认为，既然是天神转世，那么无论如何夸张都是正常的，我不这么看。古典小说中，天神转世的人物层出不穷，但没有哪一部可以夸张到这种程度。第六位靠山王杨林上界计都星临凡，大隋朝第八条好汉。在出场介绍时，说是杨坚的叔父，年纪与杨坚相仿，前期使枪，天下无敌，杨坚倚仗他的势力，登基称帝。二次出场时，杨林的身份出现了变化，成了杨坚的胞弟，杨广的叔父，常年镇守登州，是大隋朝的擎天白玉柱、架海紫金梁，《封神》中闻仲一般的人物。同时，杨林的武器也有了变化，改用一对虬龙棒，在与秦琼对话时说，因为年老，所以改用了虬龙棒，然而他的这对棒一百五十斤一根，这难道比枪轻？试想一个年过古稀的老汉，拿着一对三百斤重的大棒子……太恐怖了。第五位银锤太保裴元庆上界巡天都太保八臂哪吒临凡，大隋朝第三条好汉，十二三岁一个孩子，心高气傲，谁也不服。他的一对银锤和杨林的虬龙棒一样重，也是三百斤，但是在两人交手时，裴元庆曾一锤就将虬龙棒打断了一根。另外，裴元庆曾一个人打得整个瓦岗军队无人敢上前，只能围住吆喝，他自己却谈笑风生。最为逆天的是，他曾接了李元霸三锤才落败，乍一看没什么，这需要结合李元霸来看。第四位天保将军宇文成都雷声普化天尊也就通常所说的雷祖临凡，使一支镏金镋，最开始二百斤，中期三百二十斤，后期四百斤。二百斤可以理解成艺术来源于生活而高于生活，三百二基本就是扯淡的范畴了，四百斤让人无话可说。有人说古代的斤和现在不同，没错，不过我记得换算下来貌似还更重呢。宇文成都另一个与众不同之处是，他身负三载龙命，也就是注定要称王或者称帝三年，这是天数，古典小说中天数都是不可逆的，但是宇文成都这个倒霉蛋被改写了命运，他爹刚称帝，他还没来得及等宇文化及死了继位，就让啥也不在乎的李元霸给杀了。第三位冷面寒枪罗成白虎星临凡，大隋朝第七条好汉。论实力，罗成与宇文成都和裴元庆相比有档次上的巨大差距，但是在脱离生活的路上，他有过之而无不及。首先看他的武器，《说唐》中罗成的武器不是多数人知道的五钩神飞亮银枪，而是叫做丈八滚云枪或者滚银枪，如果只是换一个名字倒是无所谓，关键他这条枪有二百四十斤！超过了宇文成都镏金镋的前期重量，同时，杨林和裴元庆的武器虽然更重，但都是双兵器。小说中使枪的大将一般分两种，一种以力见长，一种以技见长，罗成无疑属于后者，然而以技见长的枪最重要的一点就是灵活性，二百四十斤的枪，要如何灵活？还有就是对罗成的介绍，七岁能打猛虎，十二岁大破番兵，而在诗中七岁就能破番兵，这还真是夸张无极限，再怎么天赋异禀，七岁赤手空拳打个大点的狗都困难吧。第二位混世魔王程咬金土德星君临凡，不在好汉榜上。提起他，大家一定会想到三板斧，没错，程咬金的三板斧很厉害。厉害到什么程度呢，拿着六十四斤的斧子，差点把拿着三百斤虬龙棒的杨林给砍跑了。招式无论多精妙，在绝对的力量面前都是枉然，六十四斤砍一百五十斤，不卷刃就算好了吧？这还不算什么，程咬金最厉害的是他的不死之术，书中说他是土德星君临凡，所以遇土不死，于是在尉迟恭追杀秦王的时候，程咬金三番两次被尉迟恭打死落马又死而复生，这是什么鬼设定，如果这样，李元霸是不是应该会飞？裴元庆是不是应该踩风火轮？宇文成都是不是应该自带雷电属性？第一位西府赵王李元霸金翅大鹏临凡，大隋朝第一条好汉，逆天的大神，普天之下除了裴元庆接三锤落败，再无一锤之将。他夸张的地方有三点：第一，一对大锤八百斤，让很多人因此质疑他骑的是马还是麒麟；第二，四明山，一个人打跑了十八路反王、六十四路烟尘二百三十万联军；第三，也是最夸张的，紫金山，一个人会斗反王联军一百八十万，根据描写推断。战斗时间不会超过两三个时辰，然而就这短短五个六小时，一百八十万人马只剩下了六十五万，也就是说，他一个人打死了一百一十五万。我感觉现代的热武器能达到这个程度的也不多，除非动用核武器。西游记中玉帝手下其实还有三位比二郎神更＂能打＂的天将：第一位是王灵官，孙悟空从八卦炉内跳出来时，因为急火攻心，战力达到最高值，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙，不但一把捽倒道祖太上老君，而且打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形⋯⋯使铁棒东打西敌，更无一神可挡，但唯独王灵官成功拦住发了颠狂的孙悟空，两人＂鞭棒往来无胜败＂，可见王灵官的实力超过四大天王等太多，不愧为道教五百灵官之首、第一护法之神。第二位是佑圣真君，王灵官是其佐使，就是大家熟悉的真武大帝、九天荡魔天尊，作为王灵官的顶头上司，佑圣真君威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，他才是天庭名副其实的第一战神，孙悟空被黄眉怪打败搬救兵想到的第一个人就是他，不过佑圣真君轻易不出手，因为他是玉帝最后的底牌，原文：祖师道：＂只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪。＂第三位是华光天王，西游记第九十六回中有提到他，原文：长老下了马道：“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”所以华光天王也是五百灵官之一，在《南游记》中他也曾大闹天宫，与孙悟空交过手，原文：华光丢起火丹，火光连天。悟空不能抵敌，便败到东洋大海去。这次决战，以孙悟空落败而告终。最后，孙悟空不得不依靠女儿月孛星使用骷髅头之术，拷住华光其名，三日内自死。可见华光天王的实力也在二郎神之上。【妖由人兴】纪晓岚先生自述——雍正十二年（1734），我头一次跟随父亲姚安公到了京城。听说御史某公生性多疑，起初典得永光寺一所住宅，这地方空旷，他顾虑有盗贼，每夜派遣几个家奴轮流负责摇铃击柝；还防他们的松懈怠惰，即使是严寒的冬天和湿热的盛夏，也一定拿着灯烛亲自巡视，不胜其劳。另外典得西河沿一所住宅，那里市中店铺像梳篦齿那样密密地排列着，他又担心有火灾，每间屋子里都储备水缸，到夜里摇铃击柝四处巡视，就像在永光寺的时候一样，不胜其劳。后来又典得虎坊桥东面一所住宅，同我家的宅邸只相隔几家。他看见房屋幽深，又疑心有精怪，先延请和尚念经，放焰口——为地狱中的饿鬼做佛事，铙钹鼓声铮铮地有好几天，说是用来为鬼超度。又延请道士设坛召神将，悬挂符篆，念诵咒语，铙钹鼓声铮铮地又是好几天，说是用来驱狐。这所住宅本来倒没什么，从此以后，精怪于是大兴，抛掷砖瓦，盗窃器物，夜夜不能安居。婢女老妇仆役趁机勾结为奸，所损失的无法计算。议论的人都说是妖由人兴。住了不到一年，他又典了绳匠胡同一所住宅。搬去以后不通音问，不知道他作什么样的设施了。姚安公曾经说：“‘天下本无事，庸人自扰之。’大概就是说的这种人吧！”（故事来自《阅微草堂笔记》）