指尖水浒（指尖水浒城外资源）

语文老师整理：四大名著《红楼梦》、《水浒传》常考知识点汇总，背熟吃透，考试不丢分。收藏起来，可以用9年水浒传方腊起义成员列表图，可惜了这批好汉，方腊一手好牌打的稀巴烂。指尖艺术--剪纸贺雨辰五(10）班中华民族至今已经有5000年的历史，中华传统文化博大精深而又源远流长，有刺绣，瓷器，丝绸，京剧……其中最让我着迷的就是剪纸，下面就让我给大家讲一讲，我和剪纸之间的故事吧！暑假里我参加了市文化馆的非遗研学课程开始了剪纸的学习旅程，活动开始老师带领我们来到了展示区，水浒108将的剪纸作品映入眼帘，我们都感叹这些剪纸作品栩栩如生，活灵活现。看！打虎的武松手持长棍朝着老虎的脑袋就劈了下去；花和尚鲁智深倒拔垂杨柳他手抓着树的底部，把整棵大柳树连根拔起……接下来，老师带着我们来到了体验区，通过老师的介绍，我了解到剪纸是一种镂空的指尖艺术，是中国民间艺术的瑰宝，在视觉上给人以漏空的感觉和艺术的享受。剪纸可以用碉、镂、剔、刻、剪等方法表现出来；剪纸手法分为阴剪与阳剪；剪纸的画面由线条构成，剪纸线条分为：“圆、尖、方、缺、线”五种。接着老师当场给我们展示了一番，剪刀咔嚓咔嚓清脆的响着，老师灵活的转动着纸片不一会儿，一只活灵活现的小兔子就完成了，我们都惊叹不已，跃跃欲试。终于轮到我们自己动手开剪啦，首先把一张纸对折成两半，画上自己喜欢的小动物，然后剪刀沿着自己所画的轮廓线剪了起来，当我兴致勃勃的剪完打开一看，结果小兔子却分成了两半，开膛破肚了，原来呀我搞错了方向，把它中间的对折线给剪开了，我不放弃重新剪了一个，这次剪对了但是剪出来的这只小兔子垂头丧气的，我去请教老师，老师边帮我调整边教我细节，终于在老师的修剪下我的小兔子又昂首挺胸活灵活现啦！通过这次动手实践我明白了，剪纸前我们要细心观察，剪的时候我们要有耐心和不放弃的精神，这样才可能剪出一幅好的作品。从此我迷上了剪纸，有时候为了剪好一幅作品，连饭都顾不上吃。渐渐地，我的剪纸技术越来越好，开始向更高难度的剪纸发起挑战，经过我的不断努力，完成了许多漂亮的作品有《狐假虎威》《童心中国梦》《西游师徒》还被选为优秀作品参加了展出。通过剪纸学习，我感受到了中华传统文化的魅力，希望通过我们的努力把这份艺术的瑰宝传承下去，也希望有更多的人能够了解剪纸爱上剪纸。这几天一直在思考：中华优秀传统文化资源如何挖掘与应用？翻了翻中华文化史，西方文化与社会建设概论，又回忆了一下中西方哲学中的人性论与知识论，仍辗转反侧，不得思路。夜里给母上大人发消息，诉说学业苦闷。母亲淡定回复了一句：滚去睡觉，熬夜会秃。然后，发给我一堆细思极恐的高仿中医杂说。我苦笑不已，正准备接着薅头发苦读。母亲发了一段鄙弃百无一用是书生的和谐话语。59秒的语音，大概有八九秒的母爱，足够我撑到天明。外公生于大地主家庭，外婆出身资本家。这家庭配置放建国后，基本就是一把糊牌。但外公1945年就入党了，还曾因为参与抗日立过功。外婆自读书时就是进步女学生，颇具有抗争精神。外公外婆是少年夫妻，一生恩爱，生育了十几个孩子，活了八个，动乱年代，已经是幸运了。轮到分化政治成分时，原本万劫不复的家庭，由于人多地少，意识正确，反而成了贫农。母亲姊妹七人，皆不会做家务，但都善于读书。在重男轻女思想残余至深的时代，外祖家的教育理念确实具有超越性。因此，母亲虽然是60后，但文化水平确实超出同龄人。至今，每当说起文化，母亲都要鄙视父亲家是泥腿子。毕竟，父亲家四百多年族谱里，细细筛选，只出过四品武官，唯一的秀才还没等接着深造，大清就亡了。母亲陪嫁嫁妆里有上百本书籍，涉及医药，农耕，饮食，算数，诗词等，大都是古籍手抄本。压箱底的居然是水浒传，这是母亲喜欢的心头好。嗯，只能说，彪悍的人生，不需要解释。儿时，父母工作繁忙，无暇估计我的启蒙教育。偶然间，外婆得知我识字全依托祖父的麻将和牌九时，顿觉惊恐，将我接去与表哥一起教养。三岁悬腕描红，五岁通背古文观止，七岁学算盘，九岁学饮食概要。奔着大家闺秀的模样，费尽心力。然，敌遗传规律，我到底随了父族，毅力有余，聪慧不足。外婆常说，我母亲虽生不逢时，骨带叛逆，但总归于读书一事上，不费心神。母亲九岁方有机会上学，连跳多级，高考时已经是班里最小的了。由于各种原因，母亲也没习得一身书墨香气，但总归擅长数理逻辑。而我却只善于背书，还不识数，活到快三十了，逛菜市场还得用计算器，想想顿觉对不起数学系高材生身份毕业的母亲。小侄子出生后，我估摸着母亲定会将对我的恨其不争发挥到乖乖大孙子身上，文武之道，教养之爱，一灌而发。然而，事与愿违，传统文化教育理念终究抵不过现代社会文化异化。小侄子一边挥着奥特曼，一边问你相信光吗？母亲陷入了人生哲学之问。樟木箱子里的线装书终究是遗憾蒙尘了。小侄女倒是颇爱绘画，但狼毫笔终究描绘不出爱莎公主的美貌而被弃之一边。百家食谱输给了帅哥主持美食节目，外卖小哥拯救了家庭主妇的日常忧愁。短视频里的家国天下和现实生活中的民生百态形成了镜像模式，魔镜或者百花镜，反正，指尖一点屏幕，时间便变得廉价和空虚。笔墨纸砚，细细琢磨的人生故事在当代艺术叙事模式里濒临灭绝。偶尔，去一趟历史博物馆，脱离讲解器，我们变成了历史面前的懵懂稚儿，一知半解的吞咽着色彩信息。小侄子指着抗战博物馆里的烈士雕塑问他是不是睡着了。我竟泪流满面，愧疚不已。回归正题，其实中华文化，或者说，任何一种文化，它的传承都要依托于文化孕育中的人。知识性的文化体系构建与实践，遵循着一定的形式逻辑。中华文化中的精神本质与国人血脉骨髓的必然联系是最核心的探究问题。现代化与传统化的碰撞，技术与消费的异化，劳动价值与工作意义的隔离，时代背景下的家国天下价值观与个性自由意识倾向的群体交织，造就了新时代的文化之问：民族精神之于文化本真如何凝结成新的历史催化剂。历史给了我们自信，百年崛起实践让我们实现了他信。几千年中华历史文明，亿万数英雄豪杰，我们开创了人类文明的新高度，也面临着继续提升飞跃的难题。道路自信，源于伟大实践经验；理论自信，源于真理的百年探索；制度自信，源于蓬勃的社会生产；文化自信，源于五千年优秀文化传承。文化之于道路，制度，理论，犹如动力源之于车轮，车架，线路板。优秀传统文化资源的挖掘与应用，应该着眼于现实生活的人和现实生活的需要。今天上午，母亲回复消息说，让我重新买一个机械性的电饭煲，因为妹妹给她的家用智能语音电饭煲听不懂方言。父亲已经和电饭煲吵了两个小时架了。另外，求我收回给侄子的平板，爷孙下围棋，老头子拿着民国大师的棋谱解析，小屁孩在线询问柯洁。大师大抵都是大师，但总归老不如小。爷孙执子之间言语矛盾突显。我默默打开手机，下单了一个电饭煲，一个平板电脑。想了又想，托好友借了本《玄玄棋经》影印版，发到父亲邮箱，顺带表示一下同情。深夜，武松走进潘金莲的房间，拉着她的手说，思懿，剧组明天休息。我们去松花湖参观好吗？潘金莲低下头害羞的说:就我们两个？这是不合适的。武松是个急性子，捏潘金莲的小手捏到疼。他赶紧说，“没什么不合适的。我有重要的事情要对你说。”潘金莲的心跳到了喉咙，我好不容易熬过了这一夜。天亮后，我穿戴整齐，准备和武松幽会。那天潘金莲穿了标志性的绿色皮衣和喜庆的红领巾，武松送了她一副情侣墨镜，看起来很独特。武松租了一艘爱之舟，晃晃悠悠的驶向湖中央。平静的湖面波光粼粼，武松的心却在打转。武松憋了好久，想说的话说不出来。潘金莲忍不住问:你有重要的事吗？现在就说。关键时刻，武松掉链子，红着脸哼哼唧唧的说:居然...我...像你一样。潘金莲做好准备，心平气和的说:但是你已经有老婆了。武松说:你给我时间，我回家把那个黄脸婆解决掉。当武松快到家的时候，我看到老婆马上摊牌说，离婚，我爱上潘金莲！听到这里，老婆拎起行李箱就要回娘家了。她说，我一个月后回来。如果你还想离婚，我会帮你的。武松一个人在家感觉很孤独。当他在抽屉里翻找时，意外地看到了厚厚的一叠信件。当他打开它时，他发现它们都是他妻子写的“情书”。原来武松在拍《水浒传》的时候，老婆很想念，但是长时间探班不方便，所以把所有的情绪都写在了纸上。武松看着那些深情的情书，我忍不住流下了眼泪。那一刻武松终于明白，其实他最爱的人还是他老婆，而不是剧中的潘金莲。第二天，武松来到公婆家，接媳妇。当晚，夫妻俩调情后，海浪声依旧。一个丑陋的妻子是她家中的珍宝，一只骆驼独自走在罗国桥上。不羡慕别人的风景，适合自己最重要。#八卦手册##娱乐圈那点儿事##说TA#王孙公子最近在看《皓镧传》，大概是在战国历史的基础上虚构的。战国时期的诸侯国，王的儿子成为公子，王的孙子成为王孙。这应该就是王孙公子的来历。公子的夫人成为公子妇，王孙的夫人成为王孙妇。公子扶正为太子后，成为太子，太子的夫人成为太子妇。《水浒传》智取生辰纲一段，有一句，“炎炎赤日似火烧，王孙公子把扇摇”。