火线指令诺曼底官方正版下载（火线指令怎么下载才能玩）

在威廉一世统治早期，他和罗马教宗的关系有着密切友好的关系，只要教宗使节对他有益，他允许他们在英国便宜行事。征服者威廉是高举教宗的大旗入侵英国，并且成为了英国的国王。教宗使节锡安的厄蒙弗雷德曾经在1070年的春季在温切斯特和温莎召开教会会议，在温切斯特会议上罢免了当时坎特伯雷大主教斯蒂甘德。因为他不但从以前的大主教瑞米耶日的罗贝尔那里攫取了大主教的职位，同时兼任了温切斯特主教坐堂的主教，而且后来又从买卖圣职的教宗本尼克10世那里接受了大主教披肩。两年之后，另外一位教宗使节休伯特参加了温切斯特和温莎举行的王室会议在这一会议上，坎特伯雷和约克之间的争执得以平息。然而征服者威廉对教宗使节也有限制。奥尔德里克维塔利斯记载了圣艾夫鲁尔修道院长罗贝尔被罢免。1061年，他希望得到教宗尼古拉二世的帮助。教宗最终让两位红衣主教陪他回到修道院，想帮助他从公爵任命的候选人中夺回修道院。而当时的修道院院长为公爵任命，并且由兰弗朗克提拔。所以征服者威廉极其恼怒地回应教宗：在涉及信仰与宗教的事宜，他欢迎教宗使节的到来，但是如果诺曼教士或者僧侣违背他的利益向教宗申诉，他将会发现自己被自己的风帽吊死在橡树的最顶端。 在这种情况下，兰弗朗克认为国王的禁令并非是威胁，而是一种保护。同样，兰弗朗克在拒绝克莱蒙三世的红衣主教的呼吁请求帮助时，也回应说：“除非你得到英国国王的许可”。威廉一世为了英国所筑的“城墙”，对兰弗朗克来说极具吸引力，因为他一面要警惕不断扩张的教宗对自己权利的遏制，而且他所合作的国王又乐意进行教会的改革。虽然坎特伯雷大主教兰弗朗克在涉及首席主教权一事上，寻求教宗的确认，但是他一直在英国就奉行一条原则：尊重教宗，但是并不完全听从教宗的命令；寻求限制教宗的权威，并且防范教宗使节干预英国的事务。诺曼征服后的盎格鲁与罗马教宗的之间的关系，一方面可以称之为王室传统、地方主教与罗马教宗之间的长期激烈争斗，另一方面可以称为罗马教宗在教会事务中强调教宗至高无上的权威地位。当不同的教宗采用派遣教宗使节推进他们的利益，并且力图在世俗政府中获得话语权的同时，西欧的世俗统治者经常发现这一政策会侵害他们自己的权威地位。他们憎恨早期教宗使节的努力，因为他们介入政治领域，并且代表教宗在他们的国土上传达教宗的政策。同时教宗使节可以代表教宗行使权威，参与当地教会的经济以及外交事务等。他们的存在，自然威胁到了英国国内大主教的地位和尊严，所以他们在接待教宗使节时，表现出公开的敌意和憎恨。国王与教宗的关系在教宗格里高利七世在位期间无疑恶化。教宗格里高利七世１０７５年颁布“教宗至高令”，进行改革，提升教宗的地位。他积极干涉各国内政，开始将注意力转向英国，派遣教宗使节前往英国，对盎格鲁诺曼教会的事务采取了更为积极的策略。当教宗使节忽视甚至是打击当地教士的权威时，当地教士的憎恨和敌意变得越来越普遍。在研究了被派遣到法国的教宗使节的行为和指令后，西奥多席费尔得出结论，认为在格里高利改革运动期间，教宗使节成为了欺压当地主教的工具。而教宗使节为了实施教宗的改革政策，被迫与地方教会的权威人物所角逐。教宗使节代表教宗所取得的任何一个胜利，都意味着“主教和大主教的权力的削弱”。受到围困中的主教也承认这一事实。威廉一世和兰弗朗克作为英国政教的首脑，做好准备应付教宗的无理要求。在1078－1080两年期间，教宗就罢免，公开斥责或者是暂停了几乎整个诺曼底的教会人士。兰弗朗克对待教宗格里高利七世的态度如他与教宗的通信中所表现得一样疏远冷淡，他拒绝了教宗格里高利七世要求他前往罗马的命令。之后教宗命令所有英国和诺曼底的主教都必须参加1080年3月份的大斋节教会会议时，国王拒绝了这一要求，不准他的教士前往，并且在他在位期间一直保持这一立场。与此同时，教宗派遣的使节收取英国上缴给教宗彼得年金时，要求威廉一世以英王的身份对教宗宣誓效忠。威廉一世同意缴付彼得献金，但是断然拒绝了宣誓效忠的请求。之后教宗派出的使节，所受处境也相差无几。 参考文献：1.JoPeriapicalLegatesinEnglishPolices,100-1272,UniversityofVirgini,AnArbor,1998,p.7.2.Ibid.,p.7.3.Gibson,LanfrancofBec,p.134.eCowdrey,”Lanfranc,thePapacy,andtheSeeofCanterbury"pp.197-202.