神的指意破解版（神指三国破解版）

《神之创造及创造者梅西》西方人以及南美人从来没有“是不是迷信”这个概念，凡事只需要遵从神的旨意，无论是天主基督还是真主安拉。信奉天主教的阿根廷民众，膜拜的就是那位三位一体的众神耶稣。我想，今天晚上，耶稣派来了神的使者或者亲自化身成为了尼奥·梅西。第1000场职业比赛，近800个进球，这是多么伟大的神迹！目前出场次数排在梅西前面的只有五人，马尔蒂尼、萨内蒂、布冯、哈维、C罗。梅西早已超越了自己的前辈马拉多纳，还记得上一届看台上的老马看见梅西进球时的表现吗？双手紧抱胸前，仰头向天，这是在向神的祈祷和感谢啊！梅西每一次进球以后，先是张开双臂狂奔，然后停下来仰头双手指天，这也是向如今已在天上的老马致敬！阿根廷队的10号，蓝白竖条球衣的灵魂！看梅西比赛，从来不会担心他的表现，哪怕是在状态最低迷的时候，梅西仍然会有标志性的动作，突然启动，套边过人横切低射，能不能进球运气要占一部分，但梅西的表演却是实打实的。看似他全场一半以上的时间都在散步，但只要一旦启动，便动如脱兔。梅西就是属于那种知道把真正的劲道用在哪一招当中的武功大师，知道人生漫漫征途之中最关键的只有那么几步的智者。无论阿根廷人用什么语言、行为甚至诗歌、舞蹈、欢呼来赞美梅西都绝不过分，无论在这个“诸神黄昏”的时代，世界足坛、亿万球迷如何想挽留神一般的梅西都绝不过分。没有了梅西，殿堂级的绿茵场将黯然失色，我也绝没有再想看阿根廷队比赛的欲望。无论是迪玛利亚、恩佐，无论是阿尔瓦雷斯、罗梅罗，都只是伟大梅西的配角，是神之仆从。这个说法，不算过分吧？罗梅罗，译音听起来就像是佛祖释迦唯一的儿子、十大弟子之首的罗睺罗。从时代来划分，70后的我们永远记得的是贝利、马拉多纳，当然，一直延续到现在的C罗、梅西绝代双骄争雄。也许，80、90后比我们还要熟悉C罗和梅西。可惜，即使是00后运动员都已经登上世界杯赛场，但可以比肩闪耀的扛鼎之人却再无迹象。“双骄”之后，可能会是一个断代的状况。无法想象，下一届世界杯没有了C罗、梅西将会是什么样子。葡萄牙队没有了C罗、阿根廷队没有了梅西会是什么样子。那就只能瞪大眼睛多看一下这一届比赛吧，留住了记忆，也就留住了伟大。真神不会远走，将长留凡尘世间，每一位信徒的念诵与礼拜，便是双手合什拈三片菩提叶对神的召唤。比赛还将继续，八进四的比赛将由阿根廷对阵荷兰。昨晚的荷兰人把自己传统的全攻全守突然改成了防守反击，3:1力擒美利坚学生军，这倒是梅西和自己的战友们需要高度重视的。把世界杯中的日本队写成剧本会是怎样？第一话启航！目标是冲入八强！第二话死亡之组？四面楚歌！第三话揭幕战！不可阻挡的日耳曼战车！！第四话门将的失误。。。全程被压制的上半场……第五话中场时间，来自东方的神秘力量，管神的旨意！！！第六话不留余力的下半场！搏至无憾！！第七话日本队的救世主！黄色闪电！！！第八话握住夹缝中的光芒！绝境求生！第九话光荣时刻！第十话7：0恐怖的实力！斗牛士军团碾压的一战！第十一话关乎出现的一战！视死如归的加勒比海盗？第十二话未能突破的上半场战术的转变？第十三话风起云涌的下半场！第十四话巨大的失误！落后一分！！！第十五话没有时间了加油啊蓝武士们！第十六话单人突破？最后的机会？第十六话加时六分钟！最后的时间第十七话苦涩的首败扑朔迷离的出现形式第十八话日耳曼战车的终局之战没有退路了！！第十九话1：1从悬崖边缘起死回生的日耳曼战车！第二十话来自斗牛士军团的恐惧！令人窒息的西班牙！！第二十一话先丢一球！不能止步于此啊！！第二十二话重炮一击！聚集大家所以希望的一击！！！第二十三话奇袭破敌！守住，蓝武士！第二十四话头名出线！16强我们来了！！！#动漫##世界杯#这是神的旨意！王亚男航空说《航空知识》主编中国为什么不造航天飞机？30年前，我们拒绝跟风美国技术路线04:49哥们，这是玉皇大帝的旨意，你还是从了吧[我想静静][我想静静][我想静静] 神的旨意不敢违抗吧[耶][耶][耶] 来世也许就能享福了[玫瑰][玫瑰][玫瑰]大话西方艺术史书摘：第一任代理人叫亚伯拉罕。他通过了神的重重考验，神也履行了诺言，让他当上了国王，成为了希伯来民族和阿拉伯民族的祖先，这就是神和人的第四个约定：亚伯拉罕之约。这次，人类没有违背神的旨意，看来代理人模式还挺有效果。不过，考验还要继续。神让亚伯拉罕的后裔从富饶的美索不达米亚平原不远万里迁徙到了埃及。埃及法老让他们做苦力，还让他们承受漫长的饥荒，甚至下令杀掉所有的男婴以控制人口增长。尽管如此，他们依然在埃及坚守了400年。——《大话西方艺术史》今天，听到这样的故事，于我而言，会不会也是神的旨意？昨天看到一篇宗教信仰的文章，想起了以前的老板娘——一个的虔诚的基督教徒。老板娘从小信教，她每天的行程安排基本就是三条线，家里到公司，公司到银行，银行到教堂。老板娘为人高冷，不苟言笑，很多人觉得她不好说话，但也有例外。我们销售部几个调皮的小伙子想试一下如何打开老板娘的话匣子，以此来作为提升业务能力的演练，后来他们觉得基督教应该是不错的切入口。果然，原本冷冰冰的老板娘听到了有人请教基督教，马上笑眯眯的把所有销售人员召集到一起上了一课，从基督教的起源一直讲到基督教的未来，小伙子们强打精神，装出一副十分感兴趣的样子，没想到这下捅了马蜂窝，老板娘马上买来很多本《圣经》，人手一册，并且连续加班两晚传经，准备邀请大家去教堂先感受一下，让专业的牧师去讲讲，小伙子们苦不堪言，后来赶紧出差了事。老板娘看大家无心入教才悻悻不了了之。因为老板娘信教的缘故，我们公司每年圣诞节放假两天，雷打不动。并且从不拖欠工资，说这是“神的旨意”。有时想起，也觉得蛮有趣的。“这是神的旨意”最不需要解释的一句话北宋元丰年间，宋军征讨西夏，结果遭到惨败。消息传到开封，宋神宗愤恨不已，认为是后勤工作上的失误，打算杀死一个转运使。然而，宋神宗却发现自己虽然是皇帝，却无法诛杀官员，这到底是为什么呢？原来宋神宗的旨意遭到了宰相蔡确的反对。蔡确说道：“自从祖宗开国以来，没有杀过士大夫，我们不希望此事从陛下开始。”宋神宗心想不能杀，也不能便宜了这个转运使，于是他又说道：“那就将他刺配到远恶之处吧！”另一位宰相章惇说道：“那还不如将他杀掉呢！”宋神宗连忙问为什么，章惇解释道：“士可杀不可辱！”杀也不能杀，就连刺配也不行，宋神宗十分郁闷，当即说道：“快意事更做不得一件！”章惇也不客气，他没有安慰皇帝，而是怼道：“如此快意，不做得也好。”北宋皇帝为何不能杀掉文官呢？原来自北宋开国以来，就一直实行“重文轻武”的国策，立下了“不杀士大夫”的祖训，之后逐渐形成了皇帝与士大夫共治天下的局面。#头条创作挑战赛#预言家昵称：安娜.克莱尔阵营：村民性别：女年龄：19岁性格：谨慎、勇敢、坚韧家庭：爷爷伯特.奥斯蒙个人物品：水晶球、项链游戏技能：每天晚上可以查看一名玩家的身份是好人还是狼人简介她原本只是一个流浪儿，在四岁的时候被一位路过占卜师收为学徒，占卜师死后，她继承了占卜师的水晶球，继续追寻着神的指引。这次，她的神指引着她来到这个被狼人的霾所笼罩的地方，而她，也将遵从神的旨意，去解救这里的人们。所有的谜底本身就是一个谜，我们始终在用谜解释谜，把再也解释不了的谜称为公理。用数学里最简单的例子来说，加法里最简单的是1+1=2，这是一个公理，但至今为止没人知道为什么，物理中讲的吸力，磁力等，但为什么会有这些力又是一个谜团。一些有神论者会说一切都是神的旨意，同样的，这个神本身更是谜，他是什么除了猜测我们一无所知。就像我们人类只能生活在太阳系中一样，我们的认识也是有限度的，这就是谜之容器，我们就是生活在两个容器里，一个是生存容器，另一个是认识容器，就像楚门的世界。表面上看我们是自由的，但谁也走不出去。为什么西方强调“程序正义”？正义一词，原本出自宗教，是对上帝（创世神）旨意的正确理解。以此为原则，凡是代表神、传达神的，都是正义的。从上帝原则到神圣原则，这是正义原则的一个“进步”。根据这一原则，非宗教（即世俗）的伦理、条约、规程，只要能被人神圣化，也是正义的。文艺复兴以后，特别是启蒙运动喊出“天然圣神”和“理性圣神”的口号，任何一种主张，只要能够证明其“天然”、“合理”的属性，也就具有了“圣神”的属性，成为“正义”的主张。然而，失去了“创始者”的唯一性约束，各种“自证天然”和“自洽合理”的主张必然各执一词，这就导致了正义本身的歧义和分裂。为了维持正义作为“社会共识”的功能，西方通过争吵与实践，为正义找到了一个新的原则，即“程序”。用程序性代替圣神性，是“上帝死了”之后，西方社会为了维持自己的文明运作不得不做出的理性选择。“程序正义”是西方现代文明的制度性基础，是一切差异化得以最低程度整合的共识起点，其重要性不言而喻。将“程序正义”神圣化，即论证“程序”本身的圣神属性，是西方人文精神与政治伦理的“核心价值观”。然而，程序本身的“人为属性”与其所要担负的“神圣属性”是天然悖离的。因为这一悖离，西方人文思想界既受尽磨难又煞费苦心，在“天然”、“理性”、“圣神”这三者之间进行各种“勾连”的结果，不但无法为正义找到三者一致的依据，反而进一步证明了正义作为一种“解义”的本质——它本身是空洞的。作为西方的“现代性困境”之一，“程序正义”的后果不仅表现在理论上的失败，还表现在实践上的混乱：“程序正义”正在演变为“席位正义”，在某些极端的时刻，比如选举，比如正在发生的俄乌冲突，“程序正义”甚至演变成为“舞台正义”。此刻，欧洲、西方乃至全世界，都正在被这种“舞台正义”所裹挟，政治变成了艺术表演，世界性的危机变成了这场表演所必须的剧情，而灾难性的后果，正是这场悲剧不可缺少的背景。这就难怪人们越来越相信，我们正生活在一个虚拟的好莱坞似的世界。昨晚做了一个超哲学的梦，梦见一个老师跟我讲，人的耳朵有三层，最外面一层用来听神的旨意，中间一层用来听喧嚣纷杂，最里面一层用来听最真实的声音。嘛呀，高级的梦！头条月入W各路大神说的好轻松，你们全家都干这个吗？头条里的各路大神，发各种头条上赚钱的干货，各种话术，来给信徒们喝鸡汤！对于那些真诚的大神，就是单纯的介绍经验，表示真心的感谢！不过某些神啊，你真的是普渡众生吗？和财神爷联盟了，像美国一样“造福世界”，好家伙啊！那小表情，那话术，那举例，又摆事实又讲道理，让人深信不疑，只要按神的旨意，就都能轻轻松松的挣钱，大神说了一个农村妇女按旨意办，都能月入5k-1w以上，你还不能吗？你这是想表达什么呢？想说农村妇女有本事，还是说心理暗示这些信徒要坚信自己比她强？弄的信徒们心情激动，摩拳擦掌，准备大干一场！接着神又说了，我会定期给你们发干货秘籍，你们要随时关注我，我没有目的，只想渡人。南无阿弥陀佛！干货秘籍是一期接一期，害怕信徒们忘记，那就重复播，可能个别信徒真的是得道升仙了，但绝大部分激情最终被磨没了。可是神的香火，确随着一批一批的信徒越来越旺盛，源源不断！做为神您收香火我理解也同意，但您把得道成仙是不是说的太简单了，太轻松了呢？那您家里人是不是都在做这个行业，是不是都赚钱了？阿弥陀佛，佛家不打诳语！希望想通过自媒体挣钱的朋友，都能正确认识，哪有轻轻松松挣钱的事！但相信自己，坚持不懈最终肯定有收获，至于收获怎么样，神也不知道啊！还是要自己正确对待吧，因为只有做了才知道结果！祝大家梦想成真，恭喜发财[灵光一闪]王在斯巴达城邦的宗教生活中处于中心地位,他们的身份具有神圣不可侵犯性,他们负责主持城邦的公共祭祀,也是斯巴达城邦与希腊宗教圣地德尔菲的联系人,并且他们还能利用其所掌握的宗教权力服务其政治目的。 与其他古代社会一样,宗教在斯巴达的政治生活中占有重要地位。城邦内的大小政事都要事先祭祀或请示神谕,任何重大决策的执行,都要具有宗教上的合理性。可以说,神的旨意在斯巴达人的观念中总是居第一位的,在他们看来,对神的敬畏是构建秩序社会的基础。总之,宗教的影响贯穿着斯巴达人生活的方方面面。 古风时期以来,王权在希腊世界普遍衰落,王在斯巴达虽然保存了下来,但他们的权力和地位在已经大不如荷马时代的巴塞列斯。然而,斯巴达王在城邦宗教领域仍然享有很高的权威。斯巴达王的宗教权力一方面表现在其身份的神圣性上。斯巴达王的祖先相传可以追溯到大力神赫拉克勒斯,王身上具有神的血统,被人们认为是半人半神的英雄,其身份具有神圣不可侵犯性,普通公民遇到王则要向其行礼,他们甚至不允许在公开场合碰触王。王位继承人自幼年开始就享有特权,他们不用参加由城邦组织的agoge—即所有斯巴达男孩从七岁开始就要开始过军营生活,接受残酷的军事训练。当然,这其中既有宗教的原因也有现实的原因,因为一旦赫拉克勒斯的后人通不过agoge的考验,将是一件非常尴尬的事情。普通公民也以在战斗中能和王并肩作战为荣。有一位斯巴达的奥林匹克冠军被问到希望得到何种奖励时,他就回答道希望战斗中能够将其安排在王的身边作战。无论是废黜王还是处死王都是极为重大的事情。废黜王必须经过监察官,另一王,长老议事会所组成的审判团的多数同意,并且还要得到德尔菲神谕的认可。而要处死被废黜的王,还必须经过人民大会同意。公元前3世纪中期就有监察官未经审判处死了阿吉斯四世,此事引起了公愤,并最终成为克里奥门尼三世废除监察官制度的理由。最后,与一般斯巴达公民死后所进行的简朴葬礼不同,王的葬礼相当隆重铺张:王死后有一名信史骑马走遍斯巴达的领地宣告这一噩耗;在城镇中妇女们要上街游走并击打铜器;每一户人家需有一男一女出席王的哀悼仪式,否则将受到严惩;皮里阿西人和黑劳士也要参加葬礼;葬礼上人们会捶打自己的前额来哀悼王的过世并歌颂王的功德。葬礼持续10天,期间不举行任何会议。显然当王过世时,斯巴达人不是将他们当作普通人而是当作半人半神的英雄来悼念。且旧王过世而新王继位时,所有人欠王或者城邦的债务都一笔勾销。但如果王被废黜,则他们就不享有这种特权了,如公元前395年波桑尼阿斯为了逃避审判而逃到特吉亚,并在此过世。但他的尸体并没有被送回斯巴达举行葬礼。 王的宗教权力另一方面则表现在他们所担任的神职上。斯巴达的双王是拉凯第梦之宙斯和天之宙斯的祭祀,城邦公共祭祀几乎都由王主持,战场上的祭祀也是由他们负责。在每个月的第一天和第七天,每个王都会从国库中得到一定量的食物做祭祀之用。祭祀后被牺牲动物的脊骨和皮都归王所有,斯巴达人进行共餐时,王也能够获得双份的食物,当然,王所获得的这些食物并非他们自己食用,而是作为奖赏送给其所欣赏的公民。尽管王一般只负责举行祭祀,祭祀的征兆通常有另外一名官员来解释,不过历史上王自行解释征兆的例子却并不少见,如克里奥门尼一世和阿吉色波利斯王就都曾在出征期间自己对神兆进行解释。斯巴达王还是德尔菲神谕与斯巴达城邦的联系人,他们各由两名直属的神官,专门为其从德尔菲取得神谕。而所得神谕仍是有王来宣告和保管。 更值得注意的是,王的宗教权力绝不仅限于此领域本身,还能为其在政治领域大有作为提供了可能。一方面王能够轻易利用其所担任的神职为自己的政治目的找到一个宗教上的理由,如克里奥门尼一世为了帮助他在雅典的朋友夺取政权就搬出了其多年前在雅典卫城所获得的神谕,并且他还通过贿赂德尔菲神谕废黜了与自己为敌的另一王德摩拉图斯。而另一方面,王也能够将剩余的祭祀用食物以及共餐上他们所得到的另一份食物慷慨分发,以换取民众的好感。如阿吉色劳斯二世就曾在科罗尼亚之战前将祭祀后的肉全部分给了他的朋友。从以上的论述可以看出,王在斯巴达城邦的宗教生活中处于中心地位。由于其身份的神圣性,王在斯巴达是被尊敬的对象,是整个城邦的偶像。王是城邦的最高祭司,主管各种祭祀活动,王还联系着斯巴达国家与德尔菲神谕,并且王在对祭祀征召和神兆的解释上还具有主动权。此外,王还能够利用宗教权力服务于他们的政治目的。总之,宗教权力是斯巴达王所拥有的最重要权力之一,是他们在城邦政治中扮演重要角色的有力武器。精彩分享。值得收藏。随风206260222【苍鹭惊雪】 文/随风 天空停泊在云层之上，大雁 从头顶编队飞过，落日显得孤立无援 沿着风的方向 大片大片芦苇，不避严寒 纤细的腰身，始终没有跪下祈求 不需要热烈的红色 竭尽全力，举起洁白的灵魂 在那里高高的站立 用消瘦的手臂 绘画独一无二的世界 让世界感受温柔和纯美 这种信仰，惊起一只苍鹭 煽动翅膀，仿佛在等待 在奔赴，一场雪的覆盖 一阵春风的醒来 导语：题图诗 寒冬来临，总有雪舞娉婷的守候。四顾苍茫原野，漫天雪花，这造化之手撒落的剪纸，转承了神的旨意：净化一切污浊腐朽，不多一分，不少一分，妥帖给予恩赐。那些晦暗在夜晚也明亮起来。听闻一只苍鹭，扇动翅膀，奔赴千里冰雪…… #头条##广州头条##原创诗词##每天诗文#全俄罗斯贵妇为他疯狂，死后烧成的灰被当地妇女当成圣物膜拜，每年成千上万的游客来到博物馆，就为了瞻仰一下他的身体器官。这个男人有什么魔力俘获万千贵妇的芳心？在俄罗斯圣彼得堡的一家博物馆里，收藏有一件十分特别的物品，一根长达28.5厘米长的男性性器官，无数游客慕名而来只为了瞻仰一眼。它的主人就是末代俄国记载下的不死妖僧，拉斯普京。相传拉斯普京有一个特别的癖好，和每一个处女共度良宵之后，就会剪下对方的一缕头发，珍藏起来。六十年后，政府在拆迁拉斯普京的房子的时候，从中翻出了好几箱子的头发。但这个男人传奇的一生，却是从当农夫开始的。1869年1月9日，拉斯普京出生于俄罗斯的秋明州，父亲是当地的农民，母亲的工作则是协助村子里的人运送货物。他从小没上过几天学，整日游手好闲，兴趣爱好是喝酒、赌博和嫖娼是个文盲加混混。后来犯了事情，在20出头的年纪里，就被抓进了修道院改过自新。在修道院的几年里，拉斯普京接触到了宗教和神学，这些东西狠狠地抓住了他的心，因此，哪怕在他刑满离开修道院的时候，拉斯普京依旧没有放弃神学。他开始背上行囊，开启了他长达5年的朝圣之旅，在朝圣途中，他与路上的行人坐而论道，他和虔诚的信徒互相勉励，他满怀敬意去觐见教皇，在半路上还娶了一个女人为妻。但是，当他五年之后学成归来，拉斯普京变得像是换了一个人，他身材高大，却衣着邋遢，胡子拉碴，但是他学会了读书、写字还戒了酒。他对外宣称，自己聆听到了天使的声音，身体里已有神力觉醒。一开始拉斯普京就预言了，某省三个月后，将会有一次大旱。三个月后，预言成真了。这为他吸引了一大批的信众，还在某个小村庄里建起了秘密教堂。据说，拉斯普京每晚一边会召集信众虔诚的祷告，一边和女信众大肆行淫乱之事，并教导他人，这都是神的旨意。如果事情到此结束，拉斯普京也不过是一个借着一点运气四处招摇撞骗的淫僧而已。可是，在随后的几年里，尝到甜头的拉斯普京开始大力宣扬自己是长老、先知以及神人，并到处散播他的“神迹”。他为村民祛除病痛、预言灾难，顺便还救了现任俄皇叔叔的一条狗。社交上，他主动拜访了东正教的主教，两人相谈甚欢。王公贵族开始以结识拉斯普京为荣，热情邀请他参加宴会。在贵族宴席上，拉斯普京凭借着流畅的口才和一双摄人心魄的眼睛，则认识了来自五湖四海的贵族小姐和夫人。宴席结束后，拉斯普京会邀请她们一起“灵修”。终于有一天，俄皇的小儿子因为血友病病倒了，宫中的医生和药师都束手无策的情况下，沙皇的叔叔想起了帮助自己救下一条狗的拉斯普京。没想到，拉斯普京和小王子短暂的聊天过后，并喂了一副汤剂，小王子睡了一觉醒来，就全好了。更诡异的还在后面，只要拉斯普京在宫殿内，小王子就能活蹦乱跳，反之，则变得病怏怏。小王子出猎曾有一次恶疾发作，所有随行的医生都断言他活不过今晚。皇后慌慌张张地给拉斯普京发电报，拉斯普京的回信是这样说的：“上帝看见了你的眼泪，听到了你的祈祷，不要悲伤，小家伙不会死的，不要让医生过多的打扰他。”奇迹发生了，小王子的血止住了。拉斯普京一跃而成了沙皇夫妇眼里的大红人，传言，拉斯普京甚至和皇后有染，在被沙皇发现后，沙皇扬言要杀了他，但拉斯普京若无其事的告诉沙皇要小心房间里的大吊灯。没想到第二天，大吊灯就在沙皇路过房间时突然坠落，差点取走沙皇的性命。事后，拉斯普京公开声称：“如果我死了，那皇室家族也会在一年内覆灭。”这似乎吓住了沙皇，却吓不住那些急于为国家铲除这颗毒瘤的人，在拉斯普京受沙皇宠幸的时间里，这家伙是一边拉拢亲信，一边排挤大臣。他常常在深夜驾着马车，在圣彼得堡的大街上行驶，马车停在哪，他就要去“临幸”哪家的姑娘。在吃下了含有剧毒的蛋糕，以及三颗来自尤苏波夫的三颗子弹后，拉斯普京似乎才终于知道这是一场鸿门宴。在他想逃跑的时候又被人咔咔两枪，子弹穿过后脑勺，倒地的拉斯普京站起来还想跑，直到被人丢进冰窟里最终溺水而亡。而拉斯普京死后不久，1917年，二月革命爆发，正如拉斯普京所预言的那般，沙皇全家都被灭门。情迷女儿国（一）在虚无缥缈的梵神大陆，有众多伟大的创世神，各位式神都是一身神力，他们各自修炼，寻找无人大陆进行创世，彼此之间互不打扰，相安无事。这其中有一位并不起眼、神力略逊的金牛神，因为修炼的是阴阳调和大法，过于重视男欢女爱，享受阴阳调和的双修秘籍，被众神所不耻，只能独自耗费心力创造出了一个不大的帝国，那个国家在神秘的大山深处，四周都围绕着高耸入云的雪山，由于对外交通不便，陆地面积不大，并不入其它创世神的法眼，却也自成为一片宁静的无人之境。金牛神在那里创造出了最美的风景和最吸引人的姑娘，由于女孩多，便被称为女儿国。女儿国不是没有男人，只是男人很少，所以也就变得特别珍贵，金牛神的创世主旨：天为上，地为下，阳为上，阴为下。所有人都要奉行着阴阳交泰，才能衍生万物，流传万年。于是那里的人一直严格遵守着金牛神的旨意，这是一种天然的驯服，即便抛弃人之伦常，也坚定不移的照做。金牛神座下有众多女仆，皆为世间万物修炼成精，幻化为人形。她们跟随金牛神万年之久，整日围绕在金牛神的神殿之外，除了能吸收一些神殿中偶尔溢散出的神气以助修炼外，也希望能得到金牛神的一丝青睐，被招为入幕之宾，从此青云直上，变为神下人。众多女仆中有三位女仆，三人原本互相并不认识，在多次争夺露脸机会中都受到过高阶女仆的欺压打骂，于是三人惺惺相惜，互相结为异性姐妹，一致对外，慢慢的也在女仆中有着小小的名号，并称为“望牛三花”。三花的老大是一根棍子精，原身只是一根普通的蓝樱花树枝，被人折下，刮去皮，打磨为一根棍子，用于日常生活，后又被人随意丢弃，流落到了女儿国境地，吸收了万年雪域灵气，化生为人，可惜平日修炼不精，外表并未修炼的像其他精灵那般艳丽魅惑，只得中下之资，并不受金牛神的宠爱。但她心高气傲，觉得并不该以面貌来定能力，于是专心修炼神法，却私欲过多，未能修得高深法门，只得平日装出一副孤傲冷漠的样子来掩饰内心的自卑。三花中的老二，原本是一颗生在女儿国内的乌鸡蛋，孵化之日未孵化成功，被老乌鸡icon丢弃，时间长了，却自行孵出了浑身乌黑的白乌鸟。白乌鸟是女儿国境内的一种独有的鸟，外形似鸟，却从不想飞，只在地上行走，此鸟极懒，走路也不肯走过百步，因此，白乌鸟一生到过的地方不超过方圆一里，由于不愿捕食，练就了吸收雪域灵气中露水，吸取晧日阳光养分生存的本领，却也自得其乐。三花中的老三，原身是雪域高原的一朵白莲花，莲花族皆以外貌为荣，只着重修炼外貌，不修炼内心，于是莲花族出来的精灵，个个都似情花未放的纯洁花骨朵儿。那份动人风韵却是诱人心肺的，即便是已生存了数万年的莲花精，也都是外形似少女般清纯，举手投足却格外妩媚动人。金牛神的众多侍妾中，数莲花精一族人数最多。但是莲花族一脉由于过于重视修炼外貌，导致内心功法并不佳，只得依附法力高强的人而活，所以莲花族人一生都是在寻找强者中度过。我发现专门有一类人吧，是真的会把信仰.宗.教作为内心逃避现实困难的一种手段………工作不顺了，开始信教；投资失败了，开始信教；离婚了，开始信教；打官司失败了，开始信教……简直无语[允悲][允悲][允悲]人活一世，你需要面临的全都是各种各样的世俗问题。而所有世俗问题，最重要的就是直面现实、承认困难，然后花费精力和时间寻找解决方案。但想要真正解决困难，最重要的一个前提就是当事人必须彻底承认自己过去的错误和无能，这其实是非常痛苦和难堪的一个心理转变过程。我严重怀疑这种遇到困难就信.教的人，其本质就是在打着宗.教的旗号逃避这种最困难的内心反省过程。这些人不敢、不愿也不肯承受这种痛苦，因此转而去寻求更轻松的宗.教.庇护：一切都是神的旨意！俗人无能为力！因此我不需要反省自己！如此心灵虚弱，如此令人鄙视。以后遇到这种懦夫趁早离远点，因为这种人除了拖对方的后腿基本不会对别人的人生有任何大的贡献。懦夫不值得被温柔相待，因为ta们压根不配。神圣的波多村人——影片《喜玛拉雅》观后赵祝萱由埃里克•瓦力/米歇尔•德巴执导的《喜玛拉雅》堪称名片，雄浑壮阔的画面，深沉动人的音乐，惊险引人的摄影技巧，加上演员真实形象的扮演，演绎了位于世界屋脊的尼泊尔民族为生存，为家园而奋斗的传奇故事。全剧故事简洁，但自始至终扣人心弦。波多村是喜马拉雅山上的一个原始村落，世世代代靠运盐为生，由于粮食不能自给，每年最大最重要的事，就是要带着牦牛背着自己村庄的盐，长途跋涉横越整个山峰，去另一个部落换取粮食。运盐队伍不仅一路风餐露宿，还要应对群山之中意想不到的各种危险，这趟路每年全村都由老酋长带领，因为他是最有经验的人。在一次新的运盐旅程开始前夕，老酋长霆雷为首的老人们要按占卜的日子出发，而以卡玛为首的年青人则要求抢在暴风雪前出发。最终卡玛带领年轻人提前出发，而霆雷带领他的一群老随从和全村老小按占卜的日子上路。一个向传统和宗教挑战，主张命运应该由自己掌握，一个坚信神的旨意，用占卜决定一切的行动。波多村不可避免的要一分为二了。年轻人选的是阳关大道，他们提前几天出发了，要赶上几天先行出发的年轻人,看来是根本不可能完成的事情。但奇迹还是出现了：老人们在霆雷的带领下，“走最难的路”，节省了四天的路程，一群体力透支的老幼从一条少人问津的小路艰难地追赶上了卡玛一行，出现在了目瞪口呆的年轻人面前。两代人，两种观念的碰撞，没有明显的冲突与是非。看上去衰弱不堪的旧的力量用事实证明了自己的价值，年轻人受到极大的震撼，向老头子们表示了敬佩和服从。在预计到暴风雪即将来临后，老霆雷挽救了所有人的生命，可是衰老和过渡的拼力最终还是夺去了他自己的生命。高山上的民族，淳朴的民风，善良的不畏艰险的个性，圣洁的雪山、幽蓝的湖水、星斗满天的神秘苍穹、壮观的牦牛群、敬畏自然而又生生不息的人类生命，人们手捧彩色花纹的皮鼓，围着尸体起舞，默念经文，古老又神秘的仪式。天葬的悲壮，喇嘛的虔诚，朝圣者的不怕艰险，秃鹫展翅盘旋时清晰的历历可数的羽毛，以及一些难得一见的风俗习惯的展示等等。这些，在片中构成了一幅幅难得的优美画面。本片不仅有风光绮丽、令人惊艳的画面，还有那如怨如诉，宛如仙乐般飘渺的藏地风情音乐，听得人荡气回肠，心旷神怡。还有片中的语言与对话，句句精炼，凝重，富有哲理。如老霆雷面对从峭壁上坠入湖中的牦牛与盐说：“损失的盐和牛，就当是给魔鬼进的供！”帕桑问老霆雷：“爷爷，我的脚疼，明天还会疼吗？”老霆雷答道：“明天、后天，你的脚会越来越强壮。”霆雷问从寺院赶来的坦尔布：“你为什么要来？”坦尔布祥和地笑道：“佛说，当你面前有两条路，选择难走的那一条。”凡此种种，此片可打95分！听说摄制组在5000米以上的高山上忙碌了9个月，下来后，每人瘦掉了十几公斤肉。可见拍摄之艰难。本片的法国导演埃里克•瓦力更是个传奇人物，为拍这部电影，他在这个原始部落里住了20年。他跌入过悬崖，经历过雪崩，他当过“绝壁上的采蜜人“的两年徒弟，他拍过泰国岛屿上攀登洞穴的采燕窝者，尼泊尔公路边的流浪人，喜马拉雅森林深处的母系部落，喜马拉雅山脉里的藏族运盐村落……他的图片登上了《国家地理》封面并获得了世界新闻摄影一等奖。《喜玛拉雅》只是他的《天•地•人》三部曲之一。该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。2002.12.1.资江评论(64)百部影视评点(30)#影视畅聊季##推荐好看电影##电影##有哪些好看的电影值得推荐#@评论影视@述电影@电影笔记@海外电影集中营@电影工厂@电影叮咚叮@荆楚网@驴妈妈旅游