燃草（燃草旧版）

#头条创作挑战赛#疫情吃紧。周末，避开都市，去往山野。一路驶向济南东南，穿过云雾缭绕的七星台，来到风景秀丽的章丘垛庄，岔出省道，沿着一条小路进到了上射垛村。一条土路通向山里，满树鲜红的柿子召唤我探索未知。树上的柿子密密麻麻，不知是不好摘还是不好吃，全都被忘在了树上。仔细看，树梢上有一窝鸟巢，也许这是好心的农人给过冬的鸟儿留存的食物吧。在雾霭的笼罩和群山的怀抱里，山下的小村恬淡而悠闲，安静又祥和，偶尔走过的一两个村民，也都是花甲老者。看眼前云雾中山峰秀丽，山上苍松翠绿欲滴，又似不太高，遂决定攀缘而上，登高望远。初冬时节，体感微寒，然草深没路，坡陡难行。不一会儿，就气喘吁吁。但山巅就在眼前，便振作精神，稳住脚步，穿枯枝，越草丛，一鼓作气，登上顶峰。将登山杖插在最高处，留影。回望来路，尽是枯草丛，但有星星之火，便可酿出祸端，很难扑救。进山之人，记得切勿携带火种，更不可打火吸烟。隔山相望，邻峰尖耸，像极缩微版的华不注，便再度冲刺。谁知这山更是很久无人涉足，上有巨石悬出，下有杂草缠足，前有枯树拦路，后有弯梢猛抽。行百里者半九十，没有别的办法，唯有披荆斩棘，奋勇攀登。爬上山顶，见半是迎客松半是荒草岭。下山之时，三石拦路，写出一个“山”字，不禁感叹古人造字何其形象。俯瞰山下，羊肠小道曲折绵延，大约春夏之交，这里一定是极美的。但也不遗憾，能够在冬季，独立于这廖阔寂寞的空旷山头，睹造物之肃杀，念天地之悠悠，见证这荒山野岭的苍凉之美，除了稍稍烦扰当下没完没了的疫情，而心中并无多少悲情。愿春暖花开时节，疫去云散，天下太平。那时再来，又会是另一番心境吧。#专家：春节解禁烟花民间呼声不高#春节放鞭炮是中华民族的传统习俗，南北朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载道：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆仗、燃草，以辟山魈恶鬼。”（图一为年兽）爆仗就是今天的爆竹，古人用放爆竹驱逐鬼怪，逐渐演变为辞旧迎新的象征，承载了人们对美好生活的憧憬（图二）。但大量燃放爆竹、烟花，带来严重的环境污染、噪声污染，每年不少人因为放鞭炮致伤、致残，甚至致死。烟花厂爆炸新闻不时爆出，去年四川广汉烟花厂被炸成一片废墟（图三），造成6人受伤。烟花解禁，实为不明之举。#过年##读书笔记#正月一日，是三元之日也。《史记》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。按《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热名曰山臊。以竹著火中，烞熚有声，而山臊惊惮。《玄黄经》所谓山獠鬼也。俗人以为爆竹、燃草起于庭燎，家国不应滥于王者。按《四民月令》云：“过腊一日，谓之小岁；拜贺君亲，进椒酒从小起。”椒是玉衡星精，服之令人身轻能走。柏是仙药。成公子安《椒华铭》则曰：“肇惟岁首，月正元日。厥味惟珍，蠲除百疾。”是知小岁则用之，汉朝元正则行之。《典术》云：“桃者五行之精，厌伏邪气，制百鬼也。”董勋云：“俗有岁首用椒酒。椒花芳香，故采花以贡尊。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之；老者失岁，故后与酒。”周处《风土记》曰：“元日造五辛盘，正月元日五熏炼形。”所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。看来人之将死，其言也善，再坏的人也不会坏到底。书生谢过了易声辉，便飘然而去。后来易声辉也听说此地总有些异样，因此终其一生都不敢再过来这里。——《奇谭怪事录》西楼草菊瘦 北苑柿灯燃芍药依牡丹【上联】西楼黄菊瘦； 【上联】温酒西楼诗对月； 【上联】弯月如钩，柳约黄昏后；（原创）菊古仄你知道最早的放鞭炮贴对联竟然是为了对付“年”爆竹声中一岁除，相传，古时的人们曾深受一种叫“年”的凶猛野兽的袭击，每到除夕这天。“年”便会闯入村庄，伤害人们吞食牲畜，使得老百姓们整日惊慌失措。在一次躲避“年”的出逃过程中，村寨来了一位鹤发童颜的老人，因为受到村中老妇的帮助，他许诺为人们驱走掉“年”。老人在房门上贴了大红纸，点了许多火光，使得屋内通亮，还在院内燃烧竹子，发出了“劈劈啪啪”的响声，“年”一到村庄，看到这个场景，吓得浑身发抖，狼狈逃离。村民们欣喜若狂，纷纷换上新衣服，张灯结彩，互相道贺。从此人们一到除夕这天，便仿照着老人的方法，家家户户贴红对联，烛火通明，燃放爆竹，在敲锣打鼓中通宵守夜，迎接新春的到来。第二天一早，人们还要走亲串友，互相祝贺道喜。从此这一风俗越传越广，随着代代的相传也就成了今天的过年。鞭炮起源于古代的爆竹。爆竹也叫“爆仗”、“炮仗”，唐代时写作“爆竿”，南方各地又称之为“纸炮”、“响炮”。燃放爆竹就已经形成了习俗。《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见，“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。火药发明之后，人们不再燃烧竹子了，而是将硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃烧，产生“爆仗”。不过，这时人们仍然一直沿用“爆竹”的叫法，直到今天。　延至今日，除夕放鞭炮的习俗在中国已经有两千多年的历史。　鞭炮会给21世纪的城市带来很大的麻烦：空气污染、垃圾碎屑、噪音扰民、医院也会在春节期间收治很多被鞭炮炸伤的病人。关于对联追根溯源，在秦汉时期，当时的人们就有这样的习俗：每逢过年，家家户户都在大门两旁悬挂桃符，也就是用桃木做成的两块板子，然后在板子上分别刻着驱鬼大将，即为神荼、郁垒，据说他二人可以镇宅保平安，驱除妖邪。这是对联最早的起源。新的一年，铁男在这里给大家拜年了，祝大家万事顺心，阖家幸福！#花式拜年大赏#唐周偷摸给皇宫门卫百余两，进入皇宫，联系上当时有权的宦官。唐周道：教主派我来联系您，起大事，这点意思不成敬意。唐周放下带来的礼物。宦官道：不，这些都是你的，并且你还可以加官进爵。由于唐周的告密，黄巾起义不得已提前，刹那间，天下响应。超三十万起义军，却在短短几个月之间，主力被消灭殆尽。谋划十年，究竟是什么原因让黄巾军旋起旋灭。公元184年，黄巾起义，刹那间，天下响应。超三十万起义军，却在短短几个月之间，主力被消灭殆尽。谋划十年，究竟是什么原因让黄巾军旋起旋灭。“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”这是起义的口号，口号是起义的一个正当性，号召天下人的说法，使得百姓和信徒响应号召。那这口号是什么意思呢？通常我们把皇帝叫做天子，可见这个天，就是高高在上的那个人的代名词。苍天已死的意思就是当时的皇朝已经衰落了，没有办法替百姓解决问题。黄天当立，就是新的天要出来，跟苍天不一样的黄天，受到广大百姓的欢迎的黄天，就是说：当下皇朝不行，黄巾起义会有一个新的时代。岁在甲子，60年代表一个甲子，有传言，每逢甲子年不利于朝代官员，所以选在甲子年起义，就是想把当下皇朝换掉。因此就会天下大吉。所以会有超三十万人响应号召。究竟是什么原因让黄巾军旋起旋灭呢？其一：前期起义部署被打乱，因为有个叫唐周的信徒，为了荣华富贵，告发了起义的计划，不能直捣黄龙，攻下京城。如果黄巾打下京师，可能起义会顺利很多。其二：黄巾军缺乏协作能力，以及进一步的战略目标，三大主力部队，分布三大战区，被各自击破。张角主力部队占领冀州地区（今河北中部），张曼成部队占领南阳地区（今河南南阳），波才部队占领颍川、汝南地区。这三大战区看似连成一片，却被汉军从中间撕开，直接影响了黄巾军间的交流。其三：黄巾军虽人多，但不懂兵法。靠人多把皇甫嵩困入孤城中。皇甫嵩发现黄巾军依草结营，可用火攻，某一天来了场大风，皇甫嵩领兵燃草纵火，当波才发现，为时晚矣。只能眼睁睁看着烈焰焚毁大寨，恰逢曹操率军支援至此，黄巾军将领波才陨落阳翟。张曼成部队攻占宛城后，按兵不动，被汉军集结兵力杀来，围堵在城，一次朱儁命人佯攻西南，自率5000精兵从城东北角偷袭，一招声东击西，就攻破外城。黄巾军退守内城，汉军围堵时，故意有个包围松动的地方，引黄巾军逃跑，当黄巾军一股脑往外逃的时候，黄金头目发现中计，为时晚矣，汉军斩首黄巾军万余级。其四：张角去世太快了。张角三兄弟率领的黄巾主力军，虽打败几次汉军，但由于长期征战，张角患病去世。由弟弟张梁统帅时，被皇甫嵩领军趁夜色偷袭，黄巾军仓促迎战。这场战役，黄巾被斩杀三万多人。到此黄巾主力被击溃，声势浩大的行动持续了不到十个月。虽然消灭了黄巾军，但是东汉王朝也不是赢家。皇朝允许地方私自募兵，那么乱世即将拉开帷幕。@高之豆的逗说黄巾起义反映当时的东汉王朝内部已千瘡百孔，外戚乱政，宦官掌权，百姓民不聊生，不得不反。做任何一件事，要有让人信服的理由；做任何一件事，达到一定程度，之后要有更远的谋划。#黄巾起义#大家觉得呢？幸运草几年前，老妈妈赶集的时候，看见了街边草坪里面长满了三叶草，觉得很好看，就随手拔了几株，种在了老家房子后面的小土坡上。几年以后，房前屋后，三叶草都悄悄的钻了出来。三叶草，顾名思义，就是由三片叶子组成的小草。据说，三叶草原产于小亚细亚南部和欧洲东南部。但不知从什么时候开始传入了中国，然后就在我们神州大地，黄河上下，大江南北，生根发芽，蓬勃生长。三叶草，为多年生草本植物，生命力旺盛，耐寒耐旱，不管多么贫瘠的土地，都能绽放出生命的旋律，开着淡紫色的小花，播撒着浓郁的翠绿。春天时节，三叶草从土里冒出来，仿佛一夜之间，就一大片一大片的嫩绿，叶片细小，层层叠叠，错落有致，微风吹来，叶片随风飘舞。昨日回老家，在一大片葱茏的三叶草中间，突然看见了一株变异的四叶草，竟然还有一株变异的五叶草。在一些欧洲国家的传说故事中，四叶草代表着幸福、幸运，又被称作幸运草。只有极少极少的三叶草，才有可能变异为四叶，能够变异为五叶，则极为罕见。传说中，三叶草的三片叶子分别代表着祈求、希望、爱情。如果正好有四片叶子，那么第四片则代表着幸福、幸运。五叶草、六叶草，在人的一生中，只能是可遇而绝不可求。传说中，如果能够找到四叶草，那么就寓意着幸运之神降临，预示着来年一定能够找到属于自己的幸福，预示着能够给自己和家人带来好运。其实，幸福的含义很简单，只要踏踏实实过好每一天，只要家人建健康康的活好每一天，只要今天仍然还在，只要明天还会继续，只要亲朋好友陪在身边，只要你开心，只要你快乐，只要你微笑，那就是最大的幸福。只要有你，只要你好，只要平安，只要活着，那就是最大的幸运！草，非香草，亦非名草。得地利，便长，长则不畏土地贫瘠；得天时，便盛，盛则蓊蓊郁郁。常人所关注者，在其香，在其名，不重其葱绿，不喜其姿态，常以脚踏之，以铲铲之，更有斩草除根之心态者，以撼天之力，剪其茎叶，锄其根系，直欲除之而后快！然草终归为不屈之草，立根于黄土，任东南西北风刮过，任脚掌车轮碾过，一颗强者之心终破土而出。守盎然之生机，成葱绿之汪洋。纵讥讽毁谤加身，亦不为意，惯看春风夏云，汲晨露之澄澈，取暮霭之绚丽，融铸自身！炼就一身仙风道骨！醉翁之为人也，恰如此草！噫吁嚱，呜呼！独不哀哉！风湿科分享常用于类风湿关节炎的4个中成药，改善筋骨疼痛，神经麻痹，风湿关节疼痛，具体选用哪种因人而异，请遵医嘱用药，切勿擅自使用1，然降多吉胶囊成分：翼首草、诃子、牛尾独活、川木香、麝香、制草乌等。适应症：主要用于类风湿关节炎、全身发热。2，扎冲十三味丸成分：诃子、制草乌、石菖蒲、木香、人工麝香、珊瑚（制）、珍珠（制）、丁香、肉豆蔻、沉香、禹粮土、磁石（煅）、甘草。适应症：祛风通窍，舒筋活血，镇静安神，除“协日乌素”。用于半身不遂，左瘫右痪，口眼歪邪，四肢麻木，腰腿不利，言语不清，筋骨疼痛，神经麻痹，风湿，关节疼痛。注：“协日乌素”：本方指风湿、类风湿、坐骨神经痛、关节疼痛。3，白芍总苷胶囊成分：本品主要成份为：白芍总苷。适应症：类风湿关节炎。4，雷公藤多苷片成分：雷公藤多苷适应症：祛风解毒，除湿消肿，舒筋通络，有抗炎及抑制细胞免疫和体液免疫等作用，用于风湿热瘀，毒邪阻滞所致的类风湿性关节炎，肾病综合症，白塞氏三联症，麻风反应，自身免疫性肝炎等。甘肃陇南清明祭祖，这样扫墓的方式和其他地方有一些差别，挂纸条、五色纸，烧香化纸点蜡烛，生怕火源燃杂草，好在阴雨草全湿。祭拜祖先，吾辈谨记。清明是一年一度的祭拜祖先的时间，今日小雨也挡不住人们扫墓祭祖的习俗，图一小伙家的先祖离家有20公里地，一大早就骑着摩托车用时40分钟才到墓地，此景象在我们家乡随处可见，就算祖先墓地离的在远，也得去祭拜。以下是祭祖视频#不负好春光##三农小分队##春日里的城市#甘肃农村清明祭祖，和你们家乡一样吗？缅怀先辈吾当谨记有哪些曾经常见的食材淡出了中国人的食谱？最典型的一个就是，古代的菜中之王，战争时期家家户户都要抢着囤积的，到了现在竟然沦为路边的野草......消失了的古代「菜中之王」：葵冬葵，拉丁学名：Malvacrispa被子植物门，双子叶植物纲，锦葵目，锦葵科，锦葵属。一年生草本植物，产自中国甘肃、江西、湖南、四川、贵州、云南等省。汉代文学家刘向在《列女传》中讲过一个故事。传说春秋时期，鲁国漆室地方有一女子，过了出嫁年龄还没出阁。有一天，她抱着柱子悲愤地长啸，邻居以为她想嫁人，就来问她到底在担忧什么，这个女子说：「我担忧的是鲁国国君太老，而太子太小，将来可能会发生动乱。」她的邻居就不懂了，说：「这种事难道不应该是士大夫担忧的吗？咱们管得着吗？」鲁女说：「没这么简单，以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了。她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，我哥哥落入水流中淹死，他就这样离我而去了。所以说啊，很多灾祸都是外部环境改变所造成的，我们鲁国发生动乱的时候，我们自己难道有什么好果子吃吗？」后来鲁国果然如她所说发生了内乱，幸好鲁女有所准备，才幸免于难。这个故事里提到了一种家常蔬菜，叫「葵」，在长达2000余年的时间里，它都是人们口中传颂的「菜中之王」。诗人用柔软的笔触为它写下一首又一首不朽诗篇；忠臣烈士把它视作图腾，宣称要像它一样效忠帝王；农夫们以近乎虔诚的态度来种植它，以祈求一个好收成；就连君王都用它作为珍贵的食物来祭祀祖先。但是仿佛一夕之间，它被打下尘埃，慢慢淡出了大多数人的餐桌，甚至现在大多数人提起它时，第一反应都变成了像对待完全不同的一种外来植物。如今它甚至已经沦为野草，只有少数地方还残存着一丝足迹，诉说着它那传奇一般的过往……它就是葵，一种可以追溯到3000多年前的古老蔬菜。葵的历史《诗经》中有一首《国风·序风·七月》，用一个亲历者的视角把周代早期农民的日常生活情况忠实记录了下来。这首长诗里面有一句是「七月烹葵及菽」。菽，就是大豆，「五谷」之一。葵可以跟菽并称，可见，周代早期，葵就已经是我们祖先最重要的蔬菜之一了。有哪些曾经常见的食材淡出了中国人的食谱？事实上，葵确实在相当长的历史时期内都是华夏民族的主要蔬菜之一。大约成书于春秋战国时期的《黄帝内经·素问》中讲到养生时，有这样一句：「五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。」唐代的王冰注释说：「五菜者，谓葵、藿、薤、葱、韭也。」葱和韭菜不需要多做解释，我们今天也常吃。藿，就是豆类的嫩叶，现在已经基本不吃了。薤，是一种长得有点像小蒜的蔬菜，南方人用来腌制藠头。那么，名列五菜之首的「葵」到底是什么？为什么这种曾经大名鼎鼎的蔬菜在我们的生活中消失了呢？不只是我们现代人已经很少吃到葵，就连明代末年的李时珍在《本草纲目》中虽然说「古者，葵为五菜之主」，但十分狠心地把它归类到了草类中，而不称作蔬菜了。因为：「今人不复食之，亦无种者。」到了清代中后期，植物学家吴其濬需要经过详尽的考证才能确定，古书中的葵就是一种名叫「冬苋菜」的野草，已经只在南方的四川、湖南等少数几个省还有种植了。令人迷惑的「葵」和「向日葵」有一个跟葵有关的成语，叫「葵花向日」，意思是葵和藿两种植物总是向着太阳生长，古代以此比喻臣子的忠心耿耿。三国时期的文豪曹植在《求通亲亲表》中也用「葵藿」来象征忠贞之士：有哪些曾经常见的食材淡出了中国人的食谱？北宋汝窑天青釉葵口茶托：现藏于大英博物馆大维德基金会，现存不多见的汝窑珍品瓷器之一。葵口是古代器物常见造型，以葵花为原型。若葵藿之倾叶太阳，虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。唐代大诗人杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中也说：「葵霍倾太阳，物性固莫夺。」说起葵的这种特性，我们多半想起来的是花盘会跟随太阳转动的向日葵。但是向日葵原产于北美洲，明代才传入我国，曹植和杜甫肯定都没见过。这里提到的葵肯定还是古人当成蔬菜吃的那种葵。七彩云南多姿燃一六州歌头.春日宴万山词/（贺铸谱）叶云为暖，清昼翠阴迎。花叠影。香一岭。正繁英。步娉婷。绿破新枝逞。思千咏。春燃茗。迷草境。欢相等。满花城。风爽酒浓，今醉娇腮酩。笑靥红凝。蝶飞倾野旷，秀色可餐鲸。似降仙声。乐盈盈。盏空思颖。鸣佳庆。箫鼓兴。玉樽凭。荣辱省。怀自静。见华琼。月初升。树语迷难醒。罗衣整。拂轻灵。灯夜耿。青山横。一江澄。拥友牵朋，击掌心歌听。意气层层。念怀悠悠夜，笑语送君行。最是豪情。#天天古诗词##原创诗词#花下酣睡一觉，以为度过了一生。醒来后拍拍衣袍，起身即走。这两口子没有大出息，一天到晚扭到扯草草药去卖，卖得到几个