洛克记忆辅助最新版（洛克王国记忆神辅官网）

英雄联盟手游英雄风格和名字，最近打英雄联盟手游比较多，有两点比较疑惑，比如说内瑟斯，英雄在外面叫沙漠死神，选角色也是。进了游戏就变成内瑟斯了，这就两个英雄命了，结果队友还一直叫你狗头，这就3个名字了。在或者你选英雄的时候队友选了个诺克萨斯之手结果进了游戏就叫德莱厄斯了。对于不玩联盟或者王者玩家来说真的很头疼，而且联盟的英雄名字都是西方风格，和李白项羽这种记忆方面根本没法比。如果在加上皮肤名字。学习成本太高了！还有没把选英雄的时候队友不按照指引选择位置，王者玩家根本就不知道4个队友是射手还是法师打野，特别容易造成双打野双射手等情况。自驾洛克路的终点就是泸沽湖，作为这次自驾的压轴刚刚好。算来已经是第三次来泸沽湖，距离上一次竟已十年有余，当记忆的跨度超过十年，其实更是说明岁月不饶人。记得十年前在泸沽湖花了两天多的时间徒步环湖，现在想来也是再也回不去的从前。而自驾泸沽湖环湖，大约70公里的路程，走走停停一天时间非常充裕。因为是从木里过来的，所以选择第一天选择住在达祖村，这里也是不多的几个可以驾车行走在湖边的村子。第二天建议顺时针环湖，正好顺光，非常适合拍照。从湖边的达祖村出发，第一站就是情人滩，这里有很多彩色的猪槽船，配合鸟岛和格姆神山的背景，非常出片。第二站去女神湾，这里算是泸沽湖比较小众的湖湾，深邃迷人，风平浪静的概率比较高，可以拍出好看的倒影。另外这里也很适合看夕阳。第三站去洛洼码头，这里是草海和亮海的交界处，从码头出发，可以走一段后龙山游山道，路上有一个观景台，可以看到王妃岛和网红的亲爱的客栈，如果从码头坐船去亲爱的客栈要100元。第四站去走婚桥，注意最好导航云南一侧的走婚桥，如果从四川一侧去，要步行近一公里，路上都是连绵的商铺，比较浪费时间，云南一侧直接就挨着走婚桥，也更方便拍摄草海。第五站是大落水，这里其实风景比较一般，但作为云南一侧开发最早的村子，这里有德克士，如果突然想吃垃圾食品了，或者带小孩子，可以考虑在这里午餐。第六站是里格观景台，路上会经过云南一侧的情人滩，目前正在修公园，很乱可以不用停留。里格算是泸沽湖最经典的角度，虽然人很多，但是打卡一下还是值得的。第七站是小落水，这里算是这次很意外的发现，特别是杨二的博物馆真的很出片，暖色的房子和蓝色的湖水不要太搭，不管拍人还是拍景都超级好看，不要错过了。第八站是泸源涯，这里也是泸沽湖水的来源，可看性一般，但是如果你带了无人机，这里可以拍到比较原始的汽车在湖水上、悬崖边行驶的画面。泸源涯之后就回到达祖村，一天的环湖也到了尾声，夕阳西下的泸沽湖邂逅一生中最难忘的黄昏。#旅行##成都##泸沽湖#改变人生的“洛克定律”，却鲜少有人会运用。“洛克定律”简单来说就是强调目标对人具有导向性和激励作用，目标可以将人们内心所需换成行动的力量，鼓励、引导人们朝着心里的方向前进。心理学家认为，目标是引起个体朝某一目标努力的内部动力。每个人行动前都有自己的目标，并且对目标越是明确就越容易保持行动的持久。相反，如果过于快速地遗忘自己的目标，我们就会迷失在其他琐事和利益中。目标对于人们来说，可以是精神上的支撑，也可以是自身情感上的相伴。目标是人们行动的一种动机，正如我们为什么出发？美国心理学家洛克认为，目标本身就对人具有激励作用，目标能把人的需要转化成动机。人们朝着一个方向努力，并将自己的阶段结果与目标结果进行相比较，从而做到及时的改正和努力。根据专家的说法，我们就可以知道目标是行为的目的和动力，也是引起行为的动机。从某种意义上说，目标也是一种动机，也是一种理想化的目标，它就在眼前触手可及之处，激励着我们快步向前。我们都曾在各大自媒体上看到“中国进入全民焦虑时代”等字眼。诚然，现在生活在信息化社会的我们，无论是富人还是穷困人民，都传达出某种莫名的焦虑。如果这种焦虑蔓延开了，就会扩散成整个社会的一种情绪，进而成为一件社会问题。心理学是这样解释“焦虑”的，个体自我的实现得不到预期的满足，从而自身产生不适感。焦虑的人往往是目标不明确、动机不清的人，他们往往看不到自己的获得和注意到对需求的满足。他们迷失于与他人的比较之中，在不断的比较中逐渐丧失对自己的自信，对社会感受到了强烈的剥夺感，进而是对这个社会的不断抱怨和愤恨。由此可见，拥有明确的目标和动机是每一个社会个体对社会发展的贡献。“洛克定律”如此重要，它影响着我们的生活，我们应该如何寻找并实现和坚守呢？基于心理学的角度，我们可以借助更多方法来完成对这份目标的坚守。二十世纪最有影响力的心理学家弗洛伊德认为人的早期经验在人的结构和发展形成过程中占据着主要地位。每个人在成长的道路上被社会上的种种现象迷惑进而迷失了最初的目标和动机，所以我们要挖掘我们自身那些出于本能的动机，还包含着那些高尚的、自我价值实现的高级动机。借助弗洛伊德的精神分析法，我们可以从四个步骤来挖掘我们自身隐藏的目标和动机。一是认识自我，人要认识本能欲望对个体的推动力，个体自身要有意识地认清自己在成长发展中对潜力的需要。二是发现自我，个体对自身进行全面仔细地分析。三是分析自我，学会分析自己的早期记忆和期望，寻找童年和现在的关系和发展，并且学会对自己的错误动机进行批判。四是升华自我，人的价值来源于自身不同本能的持续发展，我们要学会对自己进行强烈的心理暗示，引导自己的本能找到符合社会认可的道路上。美国心理学家贝克认为：“心理问题就是人们不合逻辑地思考自身、生存世界和未来的结果。”社会个体如果对自己的人际关系没有深刻的认识和把握，就不能正确地处理人和人之间的矛盾和纠纷。同样的，社会个体如果对社会现实没有清楚的认知也会产生错误的动机。贝克认为，如果要推翻错误的推论就要改变对自身的歪曲认知。通常失去目标和动机的人，自身会陷入一种僵化的模式，如过度偏激和以偏概全。个体启动一种自动模式，个体对自己、对社会和对未来都是消极对待和错误评价。这种自动模式的狭隘性就需要我们可以将自己的最直接的社会经验和刻骨铭心的经历进行记录和分析，找到其中的共性和自己的坚守。心理疗法中的行为主义理论认定行为是后天的习惯，并且认为一个习惯如果得以持续，就一定是在被它的结果所强化。所以“洛克定律”就间接要求我们如果想要获得和保持某种行为就应该对其结果进行嘉赏，如果想要消灭某种行为就要给予惩罚。心理学中强调人的身心是一体的，个体的内在健康和心理活动影响外在行为的动作和躯体健康。所以我们通过纠正个体外在的行为不规范，从而促使个体调整自己的认知、寻找个体的初心、找到个体的目标，坚守“洛克定律”的实质。没有什么比漫无目的地徘徊更令人受不了了，如果今天的你没有任何目标，那么明天的清晨，你又有什么理由将自己叫醒呢？【教育学】教育与人的发展（一）人的发展概述1、人的发展概念指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。人的身心发展包括两个方面：一是生理的发展，包括身高体重的增加，骨骼构造的变化，神经组织的变化等。二是心理的发展，包括认知和意向两方面的发展，认知的发展指感知、记忆、思维等方面的发展；意向发展，指需要、兴趣、情感、意志等的发展。2、身心发展动因（1）内发论观点：内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。代表人物孟子——性善说弗洛伊德——性本能威尔逊——基因复制格赛尔——成熟机制 记忆技巧内服威力大，格外爱做梦——感谢“今夜hi不停”同学内（内发论）服（弗洛伊德）威（威尔逊）力大，格（格赛尔）外爱做梦（孟子）。（2）外铄论观点：外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。代表人物荀子——性恶论洛克——白板说华生——行为主义 记忆技巧外（外铄论）出寻（荀子）找落（洛克）花生（华生）。（3）多因素相互作用论辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中产生作用的结果。把实践、把个体积极投入实践的活动，看做是内因和外因对个体身心发展综合作用的汇合点，也是推动人身心发展的直接的、现实的力量。真题演练1、心理学家提出了发展关键期或最佳期的概念，这说明了个体身心发展的（ ）。A.顺序性B.阶段性C.不平衡性D.个别差异性 【答案】C 解析：个体发展的不平衡性表现在两个方面：首先是同一方面的发展速度，在不同年龄阶段变化是不平衡的；其次是不同方面发展的不平衡性。这一特性要求教育要抓关键期，所以此题选C。顺序性要求教育要循序渐进，不陵节而施。阶段性要求教育要抓主要矛盾。个别差异性要求教育要因材施教。2、“人之初，性本善，性相近，习相远”，说的是( )的重要性A.遗传B.环境C.改变D.学习 【答案】B 解析：这句话的意思是：“人刚出生的时候，本性原来是善良的，大家的本性是差不多的，只是因为受到各自环境的影响，于是彼此的本性就逐渐相差得远了。”因此选B#教师资格证考试#2022吉林教师招聘：全面发展教育我国现阶段正实行第八次基础教育课程改革，新课改的核心理念是“以人为本，一切为了每一位学生的发展”。在此理念指导下，当前我们主要实行素质教育，关注学生的全面发展，因此全面发展教育的构成是教师招聘考试的重点。对此知识点需要考生首先做多选题备考，知道全面发展教育包括德智体美劳五育;其次，重点掌握五育各自的作用和任务;最后了解德智体美四育的发展历程，做单选题型备考。因此全面发展教育这一知识点主要做客观题型备考，接下来我们一起学习这一知识点。在学习五育具体内容之前，需要了解德智体美四育的发展历程：德智体美四育的发展历程1.西方最早将教育划分为德智体三部分的是亚里士多德。亚里士多德在其著作《论灵魂》中，根据其灵魂论将灵魂划分为植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂，分别为体育、德育、智育奠定了基础，并且认为三育的顺序便是体德智。2.西方教育史上首次将教育划分为德智体三部分，并做了详细论述的是洛克。3.第一次明确提出德智体三育概念的是斯宾塞。4.中国最早提出三育论的是严复。严复是中国近代从德智体三要素出发建构教育目标模式的第一人，提出：鼓民力、开民智、新民德。5.最早将德智体美四育概念从国外引入中国的是王国维。6.中国最早提出五育的是蔡元培。蔡元培提出五育并举的思想，将教育划分为军国民教育、实力主义教育、公民德教育、世界观教育和美感教育。7.世界最早提出美育概念的是席勒。席勒在《美育书简》中最早提出美育概念。蔡元培在席勒影响下，提出美感教育，并在近代最早将美育列入教育方针，提出“以美育代宗教”。二、全面发展教育的构成1.德育德育是指教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定社会的思想观念、政治准则转化为个体思想品质的教育。德育在全面发展教育中起着灵魂、统帅和核心的作用，起保证方向、保持动力的作用，并且在全面发展教育中居于首要、引领地位。2.智育智育是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非认知因素。根据智育的概念可以知道智育的主要任务是：(1)向学生传授系统的科学文化知识;(2)培养学生形成基本技能;(3)发展学生的智力(根本任务);(4)培养学生良好的学习品质和热爱学习的精神。智育在全面发展教育中起着前提和支持的作用，是各育实施的基础。3.体育体育是授予学生健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的自我保健意识和体质，培养他们参加体育活动的需要和习惯，增强其意志力的教育。体育在全面发展教育中是重要的物质基础。学校体育的主要形式是体育课，以增强学生的体制为根本任务，具有教育性、技能性、娱乐性的特点。4.美育美育，又叫审美教育，是运用艺术美、自然美和社会生活美培养受教育者正确的审美观点和感受美、奸商没、创造美的能力的教育。通过美育的概念可以得知：美育的内容包括艺术美育、自然美育、社会美育和教育美育(科学美育)，因此美育途径也主要从美育内容方面着手，包括三条途径：(1)通过课堂教学和课外文化艺术活动进行美育;(2)通过大自然进行美育;(3)通过日常生活进行美育。2、美育在能力方面的目标是培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，其中最高层次的是创造美的能力。美育在全面发展教育中起动力作用，可以协调各育的发展。5.劳动技术教育劳动技术教育是指向学生传授现代生产劳动的基础知识和基本生产技能，培养学生正确的劳动观点，养成良好的劳动习惯的教育。劳动技术教育可以综合各育的发展，是各育的实践基础。全面发展教育中五育既相互联系又相互独立，在备考教师招聘考试时，考生可以从上述几方面进行理解记忆，主要做客观题型备考。接下来，我们结合练习题进行巩固提升。1.向学生系统用的传授科学文化知识，有浓厚的学习兴趣，强烈的求知欲，养成良好的学习习惯，培养和发展学生的智力才能，增强学生各方面的能力，培养学生良好的学习品质和热爱科学的精神，这属于对学生()。A.体育方面的要求B.智育方面的要求C.德育方面的要求D.美育方面的要求【答案】B。中公教育解析：智育的主要任务是：(1)向学生传授系统的科学文化知识;(2)培养学生形成基本技能;(3)发展学生的智力(根本任务);(4)培养学生良好的学习品质和热爱学习的精神，故本题选B。【科目二通关宝典——教育心理学“杠精”人物】#教师资格证考试#科目二的开篇第一章的人物多、思想乱、著作杂。面对这纷繁杂乱的教育学人物及其著作和思想，究竟该如何进行高效的学习呢?那么，今天学姐就以我们教育学中的“杠精”人物——杜威、奥苏贝尔、皮亚杰、洛克为例，来给大家传授一些学习教育学人物的通关法宝。因为杜威的教育观点和赫尔巴特、斯宾塞、陶行知的教育观点纷纷相左，所以他当之无愧地成为我们教育学中的“杠精”人物。让我们来会一会这些杠精人物，并且要将他们一举拿下。另有科目二记忆口诀，可以让我们更高效的背诵记忆这部分内容。加油！未来的人民教师们[玫瑰][玫瑰][玫瑰]#教资笔试#他找到一条名利双收的捷径，最后，他发现害了别人的同时，自己也成了最大的受害者，他悔不当初，崩溃得昏死过去……他四十岁，是一所监狱的资料管理员，他的理想是成为一名犯罪心理学专家。最近，妻子怀孕了，他更渴望成为专家，从而名利双收。他潜心查阅大量资料和案例，终于发现了一条成名的捷径，锁定一个罪犯，在其犯罪之时，及时制止，并公之于众，那么，自己就一炮而红，财富也会滚滚而来。很快，他便有了目标，是一个叫迈克的男孩，他沉默寡言，性格內向，經常出現在監獄的探監室。同事看他一直盯著這個男孩，就隨口說：“你也認識邁克？他每周都來，看他那對禽兽不如的父母！”他一聽，立馬來了興致，他跑到檔案室，查閱邁克父母的檔案，這一查，讓他頗為驚喜，原來，邁克父母犯的是驚動一時的殺女案件。據他們交代，當時兩人喝醉了，覺得女兒哭鬧太煩人，于是，怒不可遏地殺了剛出生的女兒。至于當時八歲的邁克在哪里？如何逃過一劫？他們全然不知，而邁克的筆錄顯示，他受了巨大的刺激，記憶化為一片空白。他覺得自己要找的人就是邁克，案發時，邁克八歲了，他很可能躲在衣柜里，目睹了整個惨案的過程。如果真是這樣，那么邁克絕對是個潛在的罪犯，要知道，很多罪犯都有不幸的童年，受到過严重虐待或精神刺激。他把邁克定為目標后，便開始有意接近他。他下班后，經常去找邁克聊天，開始是生活琐事，然后有意無意地談各種犯罪，有殺人的，有虐童的，試圖勾起邁克的記憶。另外，他還把邁克的事發在博客上，主題是：他會犯罪嗎？博客點擊量急剧上升，有好事者還給他出謀劃策，當然，也有人指責他是在引導別人犯罪，他卻不以為然。但讓他沮喪的是，深入了解后，他發現邁克除了有點內向，其他都很正常，压根沒有犯罪的意圖。于是，他調整策略，去探視邁克的父母，對他們循循善誘，他們當年的残忍，給邁克的童年蒙上了陰影，他很可能會犯罪，但是，如果他們愿意坦誠的和他談一下曾經……話沒說完，一直面無表情的邁克父母，竟然歇斯底里地拒絕再和他對話。邁克失望的離開，他心想，如果邁克能遺傳他父母的神經質，事情就好辦了。不久，他的妻子生了一個漂亮的女兒，這讓他大喜過望，他休了年假在家做奶爸，早就把邁克的事忘在腦后。這一天，邁克神情沮喪的來到他家里，此刻，他沉浸在初為人父的喜悅里，抱著女兒和邁克打招呼，絮叨著女兒的一切，說她是上帝派給他的天使，他簡直無法想象沒有女兒的生活。年假結束了，他依依不舍告別女兒，回到工作崗位。下午，邁克來了，不過，不是他不是來探監，而是來找監獄長的。他又來了興趣，在辦公室外偷聽起來，只聽邁克淡定地說：“我是來自首的，我犯罪了，應該進監獄。”監獄長的聲音一下緊張起來，讓他老實交代。而門外的他卻興奮到了極點，他暗自得意：我果然是專家，沒有看錯邁克。只聽邁克繼續說道：“我知道我不可饶恕，可我真的很嫉妒，在妹妹出生前，我是父母唯一的寶貝，可妹妹出生后，他們眼里只有妹妹，還說她是世間最可愛的小天使，那天晚上，父母喝了點酒，早早睡下了，妹妹開始哭，我哄她，她還是一個勁哭，于是，我把她抱到廚房，像電影里演的那樣，拿起了刀，捅了下去……然后，我回到了原來的世界，仍是父母唯一的寶貝。”監獄長倒抽一口冷氣，偷聽的他心臟也不由得一抖，原來，他父母只不過是代兒受過，原來他是真正的罪犯。辦公室里傳來邁克冷冷的聲音：“這兒的資料員洛克j官，之前一直很關心我，可自從他有了女兒，便冷落了我們的友誼，前幾天我去他家，他對我不冷不熱，毫不關心，眼里只有他女兒。今天，我又去了他家，他的女兒也是一個勁的哭，她和妹妹的臉那么相似，于是，我拿起了刀……”他聽到了這里，“撲通”一声，晕倒在地。本文根据小說《潛在的罪犯》改編。一個監獄的資料管理員，不恪盡職守自己的本職工作，卻異想天開地想成為犯罪心理專家，然后功成名就，名利雙收。為此，他冷漠地不惜去誘導青少年犯罪，最后，達成所愿，害了別人的同時，自己卻成了最大的受害者。這真是作茧自缚，畫地為牢，可憐了一個無辜的生命，成了自己爸爸心术不正的牺牲品。小說同時給那些二胎家庭敲响了警钟，把愛平等分給每一個孩子，不厚此薄彼，有失偏頗，顾及一下老大的感受和心情，用愛驅散他心頭的陰霾，讓陽光照進來。讓他感受到，他同樣是父母最愛的孩子，讓這樣的悲劇，不再發生。關注喵喵喵，品五味人生。（圖片來自網絡侵删）毒鸡汤之王奥斯卡·王尔德最让我震撼的一句话：我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。多么绝望的境地，多么美好的希望啊！关于未来，关于希望，你还喜欢哪一句呢？关于读书，我喜欢威尔逊说，书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。想想挺好的，因为我的家里有几书架的书，我的电子书里，随时能找到我想看的书。歌德说，忘掉今天的人将被明天忘掉。这句话是我珍惜时间，最大的动力！那些名人的话，让你找到人生的动力，也是你成长的明灯。我梳理了关于读书、关于成长，关于时间和关于希望的名人金句，写文章的时候，说不定就能用上哦~关于读书—— 24、读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。——杨绛 25、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 26、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格 27、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊 28、我的读书经验精其选解其言知其意明其理——冯友兰 29、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 30、闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒 31、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。——尼采 32、“比起哈弗大学的毕业证书，读书的好习惯更加重要。”——比尔·盖茨 33、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱34、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰 35、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。——乔治·马丁 36、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 37、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚 关于成长—— 38、成功只不过是某一时刻的状态；成长才更重要，成长才是真正的刚需。——李笑来 39、成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。——罗振宇 40、不要因为容易而去做一件事，要因为有价值才做。——古典 41、即便是最伟大的天才，若是他把一切都归于他本身，那么他将无法前进一步。——歌德 42、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰 43、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。——莎士比亚 44、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 关于时间—— 45、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德 46、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。——孙中山 47、在时间的钟上，只有两个字——现在。——莎士比亚 48、今日所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。——歌德 49、你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命中。——史蒂夫·乔布斯 50、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。——约翰·洛克 51、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 52、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 53、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。——张小娴 54、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰 55、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实生活，过有价值的生活。——巴普洛夫 56、时间是衡量事业的标准。——培根 57、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲 58、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔 关于希望—— 59、始终面向阳光，阴影就会自然地落到你身后。——沃尔特•惠特曼60、我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。——奥斯卡·王尔德 61、希望消失时，恐惧就产生。——格拉西安 62、我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁 63、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马 64、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素 65、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!相信吧，快乐的日子就会到来。心永远憧憬未来。——普希金 66、有希望就会年轻，绝望就会年老。——卡耐基 67、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素 68、人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗 69、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克 #金句##名人名言##写作##名言##头条创作挑战赛##名人##写作素材##春日记#2022.04.30碎碎念五一快乐吖(*˘︶˘*)国际不打小孩日每年的公历4月30日“国际不打小孩日”（每年4月30日），由美国反体罚组织“有效管教中心（CenterForEffectiveDiscipline）”1998年发起的。节日通过各种活动，宣导反体罚的儿童人权观念。全世界已有上百个国家其民间组织参与此盛事。中文名：国际不打小孩日英文名：InternationalSpankoutDay别称：拒绝体罚日、无巴掌日节日时间：4月30日节日意义：宣导反体罚的儿童人权观念设定时间：1998年体罚孩子的危害1、体罚扼杀独立思考和创造性由于体罚强制、迫使孩子服从，使他们处于一种压抑、恐惧、担惊受怕的不正常的心境之中。在一个经常体罚孩子的家庭，由于家长声色俱厉的粗暴态度，讽刺挖苦，尖酸刻薄的语言和吓人的体罚手段，竟使得一些优秀的孩子见到家长就胆战心惊。洛克说：“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的…他们的态度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起来，很难做什么事业。”2、体罚会促使孩子学会撒谎家长体罚孩子，孩子为避免皮肉之苦，就要想妙策进行自我保护。撒谎无疑是最好的办法。而我们都知道，撒谎是许多不良品德的根源和庇护者。这意味着，体罚有可能间接导致孩子形成一些不良品德，出现一些不良行为。3、体罚很容易把孩子逼上邪路常受体罚的孩子，会感到家庭成员间关系冷淡，体会不到家庭的温暖而到社会上寻求补偿，一旦受坏人引诱，后果不堪设想。模仿是孩子的天性。常受体罚的孩子可能会变得粗暴野蛮。孩子不能对家长报复，就把对象指向比他稍弱的小朋友，对人家施暴以求发泄而走上违法犯罪道路。惩罚孩子的原则1、要提前沟通为了让一项惩罚更有效，我们要在一开始就把后果讲清楚。惩罚的措施和后果，本身就具有一定的预防作用。如果父母提前跟孩子进行充分沟通，孩子自然也就明白哪些事情不能做、做了会有什么处罚等，无形中会增加一道心理防线，抵御犯错的冲动。2、要立即执行对于惩罚而言，立即执行是确保惩罚有效的关键。一般来说，如果孩子一旦犯错后立刻就能体验到犯错的后果，那么他对这件事的记忆就会更加深刻，不容易出现我们常常说的“好了伤疤忘了痛”的情况。3、要以善意和尊重的态度进行惩罚有的家长在惩罚孩子时，常常用讽刺、挖苦的方式，甚至当着众人的面一顿奚落。这样的态度和方式不可取。孩子宝贵的自尊心需要呵护，即使是在犯错误的时候，家长也要注重方式、分清场合。上一个：世界舞蹈日下一个：劳动节以上内容，来自万年历app在教师招聘考试中，许多客观题(单选、多选、判断题)都会涉及众多“第一、核心、最、首次等”混淆知识点，大家在学习的时候总是会分不清，因此特在此总结相关“最”篇知识点，希望能够帮助大家记忆和学习。1.教育的质的特点中，最主要的是：有目的地培养人的活动2.教育的历史性最集中表现在：时代性和阶级性两个方面3.教育的显性功能的最主要标志：计划性4.明清科考内容主要是：四书五经5.古埃及开设最多的学校：文士学校6.最古老的教育起源学说：神话起源说7.我国最早的学校产生于：夏朝8.西汉最早兴办地方教育之举：文翁兴学9.古希腊影响最大的城邦：斯巴达、雅典10.在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育：古代雅典11.蔡元培认为进行世界观教育的最好途径：美育12.中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家：墨子13.不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著——《学记》14.“朱子读书法”中，最重要的读书法——居敬持志(其它：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力)15.世界上最早提出启发诱导的人：孔子16.西方最早提出启发诱导的人：苏格拉底17.“寓学习于游戏”的最早提倡者：柏拉图18.西方最早有大量著作流传于世的人：柏拉图19.西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书：《论演说家的教育》/《雄辩术原理》20.教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于：康德21.洛克绅士教育内容的最重要的组成部分：德育22.最早提出“教育心理学化”的主张：裴斯泰洛齐23.赫尔巴特提出教育的最高目的是：道德(必要的目的)24.最早以马克思主义为基础，探讨教育问题的教育家：克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》25.个体主观能动性是人的主体性的表现，其最高层次为：创造性26.“关键期”这一概念最早提出的人：奥地利生态学家劳伦兹27.教育社会性的最主要的表现形式：教育的社会制约性28.教育激活文化的功能，最根本的体现是：对文化的创新29.科学知识再生产的最主要途径：学校教育#教师招聘##考编##好平台好讲师#人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：首次提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，四阶段(明了、联合、系统、方法)，五公民(培养合格的公民)”。杜的民主很实用，三中心，四即一做，五步教学杜的民主很实用(杜威是实用主义创始人，他的著作《民主主义与教育》)，三中心(儿童中心、经验中心、活动中心)，四即(教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组改造、教育即社会)、五步教学(创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难巴班最优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：首次提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，四阶段(明了、联合、系统、方法)，五公民(培养合格的公民)”。杜的民主很实用，三中心，四即一做，五步教学杜的民主很实用(杜威是实用主义创始人，他的著作《民主主义与教育》)，三中心(儿童中心、经验中心、活动中心)，四即(教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组改造、教育即社会)、五步教学(创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设)。卢的爱儿很自然卢的爱儿很自然(卢梭著作《爱弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班最优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律：首次提出直观性教学原则，并奉其为金科玉律。赫的普教传规范，一原则，两基础，三中心，四阶段，五公民“赫的普教传规范(赫尔巴特的《普通教育学》标志着教育学成为一门规范且独立的学科)，一原则(教育性教学原则)，两基础(伦理学和心理学)，三中心(教师中心、课堂中心、教材中心)，即生活、教育即生长、教育即经验的改组改造、教育即社会)、五步教学(创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设)。卢的爱儿很自然卢的爱儿很自然(卢梭著作《爱弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班最优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。人物识记类是重点考察的知识点，会以著作、思想观点、所代表理论派等形式来考查，考试题型包括单选、多选、判断，因此建议大家主要以识记为主、认真备考。但人物这块一直是大家记忆的难点，谁的著作谁的观点傻傻分不清楚，今天让我们用口诀轻松把他们记起来。培根首提出，夸美来实现，康德首上课，巴特来规范，杜威去实用培根首提出：(首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来)。夸美来实现：(《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志)。康德首上课：(教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德)。巴特来规范：(《普通教育学》(1806)——标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生)。杜威去实用：(实用主义的创始人)。夸的大泛与独立，班级百科循自然，首直观金科律夸的大泛与独立(夸美纽斯的《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，提出了泛智教育;班级百科循自然：系统论述了班级授课制，规定了百科全书式的课程，主张教育要遵循自然;首提直观金科律始人，他的著作《民主主义与教育》)，三中心(儿童中心、经验中心、活动中心)，四即(教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组改造、教育即社会)、五步教学(创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设)。卢的爱儿很自然卢的爱儿很自然(卢梭著作《爱弥儿》，提倡自然主义教育，主张使儿童归于自然)。绅士洛克话白板绅士洛克话白板(洛克著作《教育漫话》，提出“白板说”，倡导“绅士教育”)。姆有掌握目标，纳来发现结构，瓦根找范例，巴班最优化，高度赞发展，全面和谐活斯基姆为布鲁姆，掌握为掌握学习理论，目标为教学目标分类学;纳为布鲁纳，发现为发现教学法，结构为结构主义教学理论;瓦根为瓦·根舍因，范例为范例教学理论;高度为五条教学原则，即高复杂度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。赞为赞可夫，发展为发展性教学理论。苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论，活的教育学。本能生利西，心理仿孟禄，米凯爱劳动本能生利西：本能为动物界的生存本能，生为生物起源说，利西为利托尔诺、沛西·能。心理仿孟禄：心理为心理起源说，仿为“无意识模仿”，孟禄为代表人物。米凯爱劳动：米凯为米丁斯基、凯洛夫，爱为认可和提倡社会生产和人的发展辨证统一，劳动为劳动起源说。内发论—微积分、格成书、霍尔吨、高中生得四儿子内发论：威尔逊的基因复制，格赛尔的成熟机制，霍尔一吨教育，高尔登的优生学，得-弗洛伊德，四儿-威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登，子-孟子。外铄论—外婆寻找落花生外铄论：外为外铄论，寻为荀子性恶论，落为洛克白板说，花生为华生行为主义。恐吓社会涂害公民，夫人太啰嗦，杜威无目的的独善其身恐吓社会涂害公民：恐为孔德，吓为赫尔巴特，社会为社会本位论，涂为涂尔干和柏拉图，公民为培养合格的公民。夫人太啰嗦：夫(福禄贝尔)，人(个人本位论)，太(裴斯泰洛齐)，啰(罗杰斯)，嗦(卢梭)。杜威无目的的独善其身：无目的为教育无目的论，独善其身为只看自己的目的。爷的青春回来了，一百部国产动漫作品进行4K修复，年旧的动画片经过ai处理分辨率达到4k，现在的小孩不知道还会不会看我们那个年代的动漫。但修复的老视频也是在修复我们的记忆，西瓜视频这个技术真的够厉害。#4K技术修复百部经典国漫#[玫瑰][玫瑰]我，是一生所爱的总和[比心][比心]分享贾行家《文化参考》内容。“我，是一生所爱的总和”。这是英国经验主义哲学家约翰·洛克的观点。在三百多年以前，洛克是最早探究如何在现代性里定义“自我”的思想者。他认为，自我并不是我们的完整的意识，而是其中的记忆，这个对感官经验的观察和描述的价值在于：只要是拥有同一段记忆，那么就是同一个人。这能够解释，为什么现在的这个我，和过去的我是一个连续整体。我们经常会安慰一个失去了亲人的人说：你得向前看，忘了他，开始新生活。然而长情的人就是走不出来，他们要选择“悲痛的存在”，这不一定是一个坚强不坚强的问题，这段记忆之所以不能割舍，因为它不是个体生命外部的，其中是有一部分自我的成分的，所以才不能放弃。这段记忆和其他记忆的区别，就是深爱的情感。之所以单独把这段记忆截取下来，放在别的载体里，都不能代替这个自我，就是因为这段深爱的记忆是在特定时空中的特定参与结果，指向的是特定个体，这被心理学家称为情感的导向性、关于性，或者意向性。萨特说：“一种情感就是一种对世界的不可思议的变形。”这是无法复制和迁移的，也是比单纯的记忆更能代表“自我”的。我想，这种情感的导向性，可以和记忆结合在一起，来说明我是谁。那么，我的这段描述就可以修正为“我，是一段深爱着的记忆”。通过下面这个故事来印证。认知科学家侯世达一直在研究人类的自我意识到底是如何产生的问题。他认为自我是完全可以用物理学来解释的，是因为我们在大脑里形成了一个自己给自己塑造的意识，这个结构就像是一个哥德尔式的旋涡，他的这个理论我不完全懂，更没法为你解释清楚。我要来讲的是侯世达自己的故事，他和妻子卡罗尔彼此深爱，观念和生活习惯都很贴合，可惜卡罗尔在42岁的时候突然去世，留下了侯世达和一对年幼子女。侯世达在苦苦地思念亡妻的时候，还有一种科学家的自我观察，他发现：自己的头脑里产生了妻子卡罗尔的一部分自我。因为他和卡罗尔相知极深，这段记忆就像是一个软件，可以以他的大脑作为硬件，继续运行，在他侯世达的这个旋涡之外，形成了一个新的卡罗尔的旋涡。这个不是玄学，是可以用他的理论来描述的。他当时给自己的科研合作者写了几十封信，描述这个过程到底是什么样的。他说，卡罗尔其实是一种模式，包括她充满个性的风格，比如记忆、希望、信念等等一系列的东西，这些东西是他们的儿女、是朋友、是喜欢的书和电影，是他们的家和旅行到过的地方。这些零散东西的总和，才是卡罗尔，而卡罗尔又占据了他的自我中的重要一部分。他的研究认为，人的意识是非中心化的，首先居于一个特定的大脑里，同时又可以在人际交互中，通过某种方式进入其他人的大脑，构成他人自我的一部分；现在，他的确感觉到在这个物理世界里散落着可以辨认的卡罗尔模式，从这个意义上讲，卡罗尔还是活着的。这就是我们说的，亲人去世了，我们感觉到他以某种形式陪伴自己，知道他会对一件事情怎么看，做出什么样的反应。侯世达说：“一个人就是一个视角。不仅是物理的视角，更重要的是心灵的视角。”在头脑里构建所爱的人的自我，直到用他/她的灵魂来观察世界，这是可以练习的，就像学习一门外语一样，起初，你是在用母语思考之后把单词替换成外语，后来，你可以用外语的语法来思考问题了，直到口音都变得纯正起来。他对卡罗尔是那么了解，认识一切塑造了卡罗尔的人，热爱卡罗尔所热爱的一切，他相信卡罗尔内在的自我，现在进入了他侯世达的大脑。这个过程，也有点儿像福克纳写的那篇长篇小说的结构一样，是把两个生命像是洗一副扑克牌一样洗到了一起。那么，这个自我状态怎么形容呢？我觉得只能是“我，是一生所爱的总和”，因为记忆只是一种介质。《西塞罗文录》——古罗马——西塞罗　　　　西塞罗的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马显着的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究在希腊被罗马征服之后得以延续。　　西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。　　西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。　　　　1、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。　　2、祖国是人民的共同父母。　　3、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。　　4、欲急速致富者将不免于不义。　　5、但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。　　6、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。　　7、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。　　8、没有诚信，何来尊严？#鞍山头条#《祖鲁战争史》作者：阿瑟·威尔莫特--------------------图片内容简介图片本书以祖鲁王国与纳塔尔殖民地的早期历史开篇，讲述了祖鲁国王夏卡的对外战争与军事制度，夏卡的弟弟丁冈篡位后的残酷统治及其与布尔人的冲突；接着概述了祖鲁人的法律法规、风俗习惯和宗教，揭示了祖鲁战争爆发的导火索，展现了祖鲁战争爆发前的时局；之后详述了祖鲁国王塞奇瓦约推行扩张政策导致与英国爆发战争、伊桑德尔瓦纳战役、洛克渡口保卫战、埃科韦战役、因耶赞战役、兹洛巴内山战役、坎布拉战役、因托姆贝大捷、吉恩赫洛沃战役、乌伦迪战役、塞奇瓦约被俘等重大历史事件；深刻剖析了生存空间、丛林法则与南部非洲文明的进程的辩证关系。图片◆◆◆◆◆◆《血战长津湖》作者：何楚舞--------------------图片图片内容简介图片长津湖之战是抗美援朝战争中，极为重要的一场战役，堪称历史的拐点，是中美双方王牌部队改变历史进程的一场决战。70余年前，中国人民志愿军第九兵团身穿单薄棉衣，在长津湖接近零下40度的严寒中与美国王牌师——陆战一师展开了一场长达28天的大战。战役的残酷程度超出了所有参战人员的想象，武器和战术的较量最终演变成双方意志力的殊死抗争。这场战争，这也成为中美两国军人永远无法忘怀的惨烈记忆，成为战争史上引起许多唏嘘感叹的经典战例。本书如实地记录了志愿军血战长津湖的战况，大量战斗情节和丰富战场细节来自亲身参战的老志愿军的口述以及美军的回忆资料，真实可信、令人震憾。他们是历史见证者。图片◆◆◆◆◆◆《把宇宙作为方法》作者：尼尔·德格拉斯·泰森--------------------图片图片内容简介图片当这个世界激起了你的好奇心，当你为自己的无知坐立不安，当存在的焦虑开始满溢，当你囿于困境无法抉择、当你无法承受现实之痛、当你不能保有开放的状态、当思维变得狭隘、当情绪不受控制、当心理失去平衡……在这样的时刻，你需要打开这本书。本书精选了世界著名天体物理学家尼尔·泰森与读者之间的101封书信，时间跨度长达二十多年。泰森从宇宙的角度出发，解答了关于科学、信仰、哲学、人生中的大量问题。很多信里蕴藏着我们每个人多多少少体会过的那种渴望：寻找生命的意义，孜孜不倦地试图理解自己在这个世界和宇宙中的位置。这些问题既有来自专业人士的困惑，也有普通人的迷茫。通过这些提问与解答，我们可以认识到宇宙与现实世界之间千丝万缕的联系，而这些问题和困惑都藏在你所树立的宇宙观当中，跨出自我的维度，学会用宇宙视角看问题，一切都不会变得不一样。图片◆◆◆◆◆◆《末日机器》作者：丹尼尔•埃尔斯伯格--------------------图片图片内容简介图片★《末日机器：一个核战争策划者的自白》作者丹尼尔•埃尔斯伯格是曾经将“五角大楼文件”公之于众的传奇“吹哨者”，也是迄今70年以来美国绝密核政策及其巨大风险的见证人，将全面揭秘美国政府20世纪60年代以来核政策。★《末日机器：一个核战争策划者的自白》记载了作者丹尼尔•埃尔斯伯格曾经亲身参与的疯狂计划，作为一名有正义感的“吹哨者”，为摆脱现存“末日机器”、避免核灾难提出了切实可行的建议。《末日机器》不仅是现实版的《奇爱博士》，它还是一本希望之书，对于美国以及全世界的未来有着极其重要的意义。★《纽约时报》《华盛顿邮报》《赫芬顿邮报》《旧金山纪事报》等联袂推荐。安德鲁•卡内基文学奖非虚构类入围作品本书作者是曾经将“五角大楼文件”公之于众的传奇“吹哨者”，也是迄今七十年以来美国绝密核政策及其巨大风险的见证人。在本书中，曾任高级防务分析师的丹尼尔•埃尔斯伯格首次披露了自己掌握的第一手材料，使读者有机会了解20世纪60年代美国核战争计划的真实情况——核武器使用权被广泛下放，就连太平洋司令部麾下偏远的空军基地都有权做主；艾森豪威尔时期秘密制订的全面核大战计划一旦执行，人类就将面临灭种之灾。人类自文明史开端以来制造过的最危险武器正威胁着我们的生存，当今的特朗普政府却打算将其升级更新。埃尔斯伯格利用自己接触的高层信息，做了其他“局内人”所未能的事情——他将艾森豪威尔后期和肯尼迪前期核战略的真相全盘托出，同时告诉人们，现在的美国核政策与当年相比并无根本变化。珠穆朗玛峰高度为什么变来变去？世界上99%的主要山峰高度，都不是一个精确值，从配图里，你就能看出，一些著名的山峰，不同的国家出版物，标差就可以大到100米之多。其实，这很正常。1975年，我国首次测量珠峰高程为8848.13米，差不多两代人都记忆的是这个数字。记得有一部豪华手机叫8848吗？还记得一个著名的门户网站叫8848吗？他们都是取自珠峰的高度。2005年，我国测量队对珠峰高程进行了复测，为什么复测？因为有了测量新技术。这次采用了传统大地测量和卫星测量结合的方式，测得珠峰峰顶岩石面海拔高程为8844.43米。2020年，我们第三次对珠峰进行高程测量，当然采用了更新更精确的测量技术，结果是8848.86米。这一次测量，我们投入了更大的成本，测量过程是一个系统工程，而不是一项简单的工作任务。为什么3次测量的结果差了好几米呢？不复杂：因为珠峰位于亚欧板块和印度洋板块的相互挤压区域，地质结构不稳定，加上测量技术、山顶雪深、气象条件变化等诸多因素，可以肯定，下一次测量，数据还会有变化。那为什么我们要对珠峰的高程测量这么重视呢？道理也不复杂呀：1、它是世界最高峰。2、它是我们与尼泊尔的界山。3、它的高程测量代表着测量技术水准，换句话，是国家实力的象征。4、地质、气象、环境等科学领域研究的需要。总之，珠峰高程的测量相当相当重要，并不是哪个国家想做就做，或者有实力去做就能做的事。回到文头，对于我们身边很多主要山峰的高程，如果你看到了不同官方数据，也别诧异。1930年，美国探险家约瑟夫·洛克，误测得蜀山之王贡嘎山主峰海拔为9000米，宣布其为世界第一高峰，让许多登山者蜂拥而至。然而这“世界第一”的宝座还没有坐热。第二年，瑞士著名地理学家英霍夫·爱德华来到贡嘎山，他比较准确地测出贡嘎山高度为7590米。现在，贡嘎山主峰高度被公认为7556米。相信，假如采用珠峰测量工程去测量，这个数字可能还是有变化。刚刚过去的中秋小长假，几位好友驾车70公里，去攀登了一座有高程标注的山峰，经过11公里的艰苦攀爬，抵达峰顶时，几部手机测得的高程竟相差百米，与官方数据相差无几的是苹果机里自带APP测出的结果。所以说，不要对某个山峰的高程数字过于坚信不疑，那只是一个大概数字。这是科学决定的。