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春节读《道德经》300遍，跨越到1000遍之旅。现在进行时。第15天，至第67章。今早晨4点半起来开始读《道德经》。因为明天后天有两天长途旅行，假如今天做核酸没什么问题，明天将在返程的路上。北海～慈溪。读《道德经》估计会耽误两天。《道德经》第六十六章有言曰：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。.....以其不争，故天下莫能与之争。”越深，越稳，越不张扬，越不争。谁能与大海争得了？这真是江海给我们的大智慧啊。因而，道法自然。还需学什么？向大自然去学习，感悟大自然，就行。不要禁锢自己的思想。这是读《道德经》给我的深刻体会。道法自然。一切，都在大自然中。2022/2/11早晨灿川随笔打仗确实需要勇气，对普通老百姓没有任何益处，俄乌战争，除了给两国领导人树碑立传外，牺牲的军人和老百姓谁能记得住呢？所以从这一点说，我们国家的高层确实是有大智慧的，也是真正为人民着想的，这人民不仅包含大陆人民，还包含台湾人民。相反，台湾地区政治人物却是利用佩洛西进行政治利益攫取，无视人民的恶魔。#佩洛西#糊涂，是一种大格局（别不知道）有人说，善良是一种选择，而糊涂却是一种本领，糊涂不是傻，不是愚钝，更不是放弃，而是洞察的睿智，也是一种大智慧。小事不聪明，大事不糊涂，这是一种高深的境界。人们常说糊涂难得，难得糊涂，大智若愚，真正的大智慧就是懂得糊涂的人。当走过悠悠岁月，经历过重重磨难，看惯了人间冷暖以后，就会明白，学会糊涂也是一种格局。无论再怎么讨厌一个人也没必要写在脸上，厌恶一个人更不用挂在嘴边。世人最难得的不是聪明，而是糊涂，大多数人总是太聪明，太清醒，太计较了，才让自己活得那么辛苦。其实人生最大的痛苦就是过于清醒，清醒的人总是会因为活得太明白而失去更多快乐，总是会因为太计较丢失掉更珍贵的东西。正如郑板桥先生所说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”。糊涂的人才是真正拥有大智慧的人，糊涂的人不是愚钝，而是不愿计较，这些“糊涂人”才是最快乐的人。而聪明人想要学会糊涂并不容易，因为要舍弃的太多，见过了繁华，又怎么舍得轻易舍弃。曹植曾言：“日月称其明者，以无不照，江海称其大者，以无不容”，也就是说，日月之所以那么明亮，是因为它们愿意把光辉赠予万物。把光明带给大地，江海之所以那么辽阔博大，是因为愿意接纳八方河流。做人亦是如此，学会糊涂一些，宽容一些，才能拥有一颗非凡的心来接纳万物，学会糊涂，学会释怀，幸福和惊喜说不定就会到来。著名企业家李嘉诚先生在创业初期有过这样一段经历，当时他接到了一个美国的订单。在李嘉诚已经按要求准备好货物时，对方却突然因为资金不足要取消订单，按照合同，违约都是要赔付对方损失的，可是李嘉诚却没有接受对方的赔偿。他和这位客户说：”生意场上总是变化莫测的，发生这种事情谁也没法预料，既然我的货物也没有受到损失，就不用你们赔偿了”。在对方生意出现危机时，李嘉诚不但没有趁虚而入，反倒助人一臂之力，让这位客户充满愧疚和感激，这份气度并不是每个人都拥有。两年后，又来了一位美国商人专门买他的产品，给公司带来了巨大的收益，李嘉诚就去问这位商人，为什么专门购买自己的产品。对方告诉他，是自己的一位朋友介绍的，说他这个人大度仁厚，不会斤斤计较，是个可以长期交往的人。聪明的人往往都会紧紧抓住对方赔付违约金，不让自己受到一点点损失，即使货物没有受损也觉得自己吃亏了。#吐槽#曾仕强：我一下子要赚几百万，几十万我不赚，那你永远赚不到，心太大的人是很痛苦的。我推嘛，我先求我自己有饭吃，然后再推我们家里人都吃饱，然后再推我的邻居我帮他忙，再推，一直推，推到平天下嘛。那还小吗？一个人，要从一点做起，慢慢去推。《大学》上说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。一个人只是有雄心抱负不行，关键还是要脚踏实地一步一步做起。总是想着治国平天下，可是自身不进德修业，连自己的家族内部的事务都处理不好，又哪里有能力去治理国家。心比天高，心比天大，只想着做大事，赚大钱，总是想着那些离自己很遥远的事情。却对自己眼下力所能及事情都不做，每天无所事事。这就是眼高手低，好高骛远。老子在《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。这些都在告诉我们，凡事都是积少成多，积小成大，由量变的积累逐渐促成质变的飞跃。任何事物的发展都是有规律的，都是循序渐进，厚积才能薄发。《易经》上说“易有太极，是生两仪”。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后由八卦衍生六十四卦。它是逐步演化来的，一步一步向前递进。不可能从太极一下子就凭空出来六十四卦。《易经》给我们最重要的启示就是尊重规律，尊重事物发展变化的自然节奏，顺应这个节奏去做事。不能急于求成，更不能试图以主观意志去与规律相抗衡。凡事欲速则不达，越是急功近利的人，最后往往越是把事情搞砸了；越是目空一切，整体只想着挣大钱的人，越是挣不到钱。俗话说“财不入急门，福不入偏门”。一个人心太高，心太大，心太急迫了，往往就要开始动歪心思了，偏离正道，想着走捷径，走偏门。这实际上是给自己招灾惹祸，害了自己。就像那个拔苗助长的人，本来他如果勤于劳作，悉心浇灌，顺应禾苗生长的自然规律，最终是可以有收获的。但是他太急迫，太脱离实际，结果害得禾苗都死光，颗粒无收。我们常说两点之间直线最短，因此很多人就觉得走这条直线是最快速的方式。但从实际来讲，直线是根本不可能的。反而越是执着于这条快速的直线，越会出现种种问题，导致自己寸步难行。所以《易经》当中给我们画出了一条“太极线”，这条线看似迂回曲折，看似漫长，但却是从实际来讲，最符合自然规律，最有利于达成所愿的。这就是《易经》的大智慧，看似最快速的，实际上是最慢的；看似最缓慢的，实际上是最高效的。最根本的就在于，能不能尊重事物发展的客观规律。天道无亲，常与善人。天道是公正的，没有偏私，没有亲疏之别。但是它会经常眷顾那些顺应天道，顺应规律的人。所以，一个人耐下心来，脚踏实地去做事，循序渐进，就更加容易得到老天的从旁辅助，更加容易成功。我是如止[耶]，每日分享曾仕强教授讲解《易经》智慧的经典语录，期待大家关注，欢迎点赞、评论、收藏、转发[比心][比心][比心]。如果大家对《易经》感兴趣，想学习更多的《易经》智慧，推荐阅读曾教授所著《易经真的很容易》，让我们走入《易经》的大门，感受国学魅力。易經真的很容易曾仕强清末时期，外有列强，内有太平天国运动，以及各地大小不一样的起义军，清朝危在旦夕，而幕僚出身的左宗棠，在当时却有“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之美誉。而这不仅仅因为左宗棠有“自比诸葛亮”的智慧，还因为他有过人的胆识，受人敬重的气魄。晚清时期，由于清政府的软弱、腐朽，洋人享受着过人的待遇，对国人蔑视、不尊重是常见现象。即便是执掌大清政权的最高统治者慈禧太后，也不见得被洋人尊重，她还曾被洋人打的西逃。列强虽然骄横跋扈，目中无人，但对左宗棠却不敢轻视。据记载，左宗棠在担任两江总督期间，为检查江海防务，曾四次巡视上海。其中第一次巡视上海，是在1882年6月的一天，也正是这次巡视上海，左宗棠给列强了一个下马威，从此列强再不敢轻视他。当时，左宗棠带亲兵数百人，持枪带刀去巡视，不料刚到上海地界，被人给拦住了。拦他的人一说为工部局路警，另一说为租界工部局，他们告知左宗棠的亲兵，带刀持械通过上海，需要有照会。“照会”是指古时官署间的一种事务行文，类似于现代一国就有关事件行文通知另一国的文件。意思是说，左宗棠带着家伙入上海，需要上头的批示文件，不然不放行。左宗棠顿时大怒，说：“上海本中国地，外人只租借尔。以我中国军人行中国之地，何照会之有？”说罢，左宗棠命令所有亲兵，枪上弹，刀出鞘，昂然直入。本来嚣张的洋人，以为左宗棠会“知难而退”，不料见左宗棠动真格的了，不仅不不敢上前阻拦，还赶紧派巡捕沿途照料，清除道路，并且还换升中国龙旗，鸣炮十三响以迎接。当时上海的百姓被眼前的场景给震住了，他们从未见清朝还有如此威武的官员，很替国民出气，百姓纷纷高喊“左大人”，甚至感动的泣不成声，哭成一片，对左宗棠敬佩至极。从此以后，左宗棠每次巡视上海，洋人越加恭谨有礼。尤其是左宗棠第四次巡视时，外国洋行人员和英、美、德、俄、奥等国领事，全部前往左宗棠的坐船晋谒，表示对左大人的尊重和欢迎。在没落的晚期时期，左宗棠之所以赢得洋人的尊重，靠的就是自己的骨气，自己的不屈服于人，这才是世间罕有的大智慧。因为自强者立，要获得别人的尊重，首先自己要尊重自己。曾国藩曾说过：天下之才人，皆以一傲字致败！月盈则亏，水满自溢，人生在世，能支撑我们走到最后的一定是人品与修养。还记得小时候看《西游记》孙悟空在三星洞中拜师学艺，学到了很多本领，于是他到处去秀，逢人便炫耀，说自己翻一个跟斗，就能走十万八千里。后来，菩提老祖知道之后，就不再教孙悟空本领，并对他说：“你走吧，以后不论遇到什么事，都不能提我是你的师父。那个时候我年纪小，看不懂，可后来长大经历了很多事情，再来看这一集的时候，觉得这个菩提老祖真的是有大智慧。在现实生活中，我们见过太多喜欢张扬，到处彰显自己优越感，不顾他人感受的人，而他们最后都是无一例外的人人厌烦，避之不及。这样的人，如果他们刚好有那么多一点点本事，足够幸运爬到了一定的高度，也注定不会长久，最后的结果往往是，从高峰跌到谷底，惨不忍睹。我很喜欢《道德经》里的一句话：“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”与君共勉#西游记##傲#