刘备传修改器（三国志刘备传修改器使用教学视频）

所以，易中天再怎么洗白曹操，也改不了刘备的仁厚和蜀汉的忠义！！！说历史的喵小姐曹操杀了孔融后，问他的子女为何不跑？9岁小孩这句话成千古名言1958年，湖北省公安县张庄铺镇贵州村村民发掘出东汉刘备同族刘备、益州木刘张墓。之后，刘璋墓地被夷为平地，用于扩大农田，将人骨遗骸送往县城炼制人骨脂肪。至此，只剩下刘璋墓遗址。此外，早年村里有一座刘璋庙，庙内供奉着刘璋木雕雕像，1940年代也毁于一旦。上述事迹可见于《寻三国志》一书中，可见除史料和古籍外，与刘璋有关的历史文物已不复存在。说起刘璋，果然是刘备的同族。这不是《三国志》里的玩笑，而是符合真实的历史记载。依据《三国志》和《汉书》可知，刘璋的远祖为汉景帝之子、鲁公王刘禹、刘备之祖。是汉景帝的儿子。此外，刘璋的始祖刘玉的母亲就是程霁，而程霁病的著名典故也与她有关。这时汉靖帝想宠着程霁，正好赶上她的月经期，于是程霁让她的婢女唐儿打扮成自己服侍汉靖帝。它被称为成吉病。在东汉末年的诸侯中，刘璋的下场无疑是最好的，而这也与刘备的慷慨分不开。据《三国志》和《灵灵圣人传》记载，刘备攻占成都后，将刘璋安置在南郡公安县，任命他为真威将军，每月按原待遇继续供养。晚年，刘璋隐居公安县，直到东汉建安二十四年，即公元219年，孙权攻占荆州，刘璋也投降东吴。.夷陵之战刘备惨败后，孙权重新任命刘璋为益州牧，驻守秭归，准备支援刘璋入侵淅川。但随着蜀吴同盟的恢复，这一计划告一段落，不久刘璋病逝于秭归。除此之外，刘璋的孩子们也安详地死去。其中，刘璋的长子刘洵在刘备攻占罗城后投降。刘璋投降后，刘璋的次子刘禅跟随父亲随亲迁至公安县，受刘备礼遇，直至219年回到东吴。刘璋死后，刘禅继承东吴宜州牧之位，后迁建邺，即今南京。，江苏，任东吴朝廷。刘璋的女儿刘氏嫁给了蜀汉都廷侯真威将军费关，蜀汉大将费仪是费关的儿子。刘璋虽然在政治上平庸，却为刘备建立了一个富裕的家庭。从《三国志》中可以知道，李琰、法正、刘霸、黄泉、许靖、庞熙等文官大将都是刘璋的队伍，而这些人后来大多成为刘璋的中流砥柱。贝组。而刘备入川后，刘璋送给刘备的石斛多达20万米，马匹上千辆，战车上千辆，还有大量蜀锦。依靠这些财富，刘备完成了对原都的积累，攻占益州，从而稳定了国家。后方的情况。另外，从贡安县地方志中可以看出，如今的刘姓、陈二姓多为贡安县张庄铺镇刘璋的后裔。有后人改姓陈，死后归刘。但后来这种风俗逐渐淡去，很多刘璋子孙要么继续沿用刘姓，要么改姓陈后不改，从而导致了当地出现了刘姓，以及陈姓两个姓氏。都是刘璋的后裔。虽然刘璋的陵墓和刘璋的神殿都已经消失了，但说到对刘璋的评价，可以说他已经认清了形势。成都被围攻时，刘璋明明有抵抗一年的能力，但他选择投降是为了让人民不再遭受战争之苦顺应历史潮流，顽强抵抗只有死路一条。刘备入成都，标志着诸葛亮的较量已经过半，与曹操争夺天下，也只是时间问题了。#刘备称帝,为什么不穿”黄色“的衣服?#古代皇帝竞逐天下之时，讲究的是“终始五德之传”，亦即上一朝代以何德王天下，本朝即以相应之德相代，但有的是以相胜之德相代，有的是以相生之德相代，代以何德，即崇尚相应颜色。如《史记》所载“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”所谓“五德”者，木、火、土、金、水也。相生者，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相胜者，木胜土、土胜水、水胜火、火胜金、金胜木。五德所尚色，木尚青、火尚赤、土尚黄、金尚白、水尚黑。所以，秦以周为火德，因“德从所不胜”，水胜火，即火不胜水，故以水德相代，尚黑。因而，在朝代更迭时，本朝尚何德则会穿相应颜色的衣服，并非每个朝代固定不变。【刘备叔父刘子敬，为何未能得到尊待而大富大贵？】常言道“一人得道鸡犬升天”，然而这句话似乎对蜀汉开国皇帝刘备好像不那么灵验。相比西汉开国皇帝刘邦发迹之后，其远房堂兄弟刘贾、刘泽封为荆王、燕王，其亲兄弟更用说了，大哥刘伯追尊为武哀侯，其子刘信封为羹颉侯；二哥刘仲封为代王；弟弟刘交封为楚王的之举形成鲜明对比。父亲早逝刘备没有兄弟尚可好理解，按史书记载至少有一位叔父刘子敬，世人的普通想法是“父亡其兄弟如父。”然而身为皇叔的刘子敬史书记载少之甚少，更别提封侯将相了，是否过早地去世了呢？还是另有其因？封叹曰：“恨不用孟子度之言！”先主为之流涕。达本字子敬，避先主叔父敬，改之。>>>《三国志·刘封传》由此可知，刘备手下悍将孟达原本字为子敬，但是为了避讳刘备的叔父刘子敬，改自己字为子度。古时候通常为“尊者、亲者、贤者”避讳，刘子敬并非孟达亲人也非圣贤之类人物，那么只剩下“尊者”原因而避讳了。事实上，孟达未必真心尊敬刘子敬，但是他侄儿是其老板，打工仔不能不给老板面子而已。还说明，刘备发达之后叔父刘子敬还健在，没有过早去世，那么其没有被尊待另有原因，到底是什么呢？当时，孤儿寡母以“贩履织席”为生，过得肯定很艰辛，也会得到乡里乡亲的帮助，史书记载上就有同宗刘元起经常接济刘备母子之事，然而叔父照顾母子倆之事一个字也没有，相比同时代人夏侯渊“闹饥荒，舍弃幼子，养活亡第孤女”之举，真让人汗颜。如此自私刻薄的叔叔一般人能尊待吗？何况狠人之中狠人乱世枭雄刘备？总而言之，刘子敬的境遇不是月亮惹得祸而是自己作为惹得“祸”而已。#头条创作挑战赛#真正厉害的人，永不言败在网上看到这样一句话：20岁看三国觉得曹操最厉害，30岁看三国觉得司马懿最厉害，40岁看三国觉得刘备最厉害。深以为然，人到中年，随着年龄的增长，阅历的增加，我们会慢慢地发现刘备身上的才德和智慧。《三国演义》中的人物众多，在不同的故事当，中，我们看到了不同的人物性格，虽然不是所有的人物最终都会成为豪杰之士，但他们都有着自己独特的性格特点和命运轨迹。关于刘备，众说纷纭，有人不喜欢他，也有人却始终钦佩他，这就要取决于我们如何客观公正地去剖析他的人生，正如司马懿所言“看人之短，天下无一人可交；看人之长，世间一切皆为吾师”。刘备一生的成就离不开他弘毅宽厚，知人待士的处世态度，以及他自强不息，百折不挠的品性。他自幼丧父，家境贫寒，与母亲以卖鞋织席为生，他没有曹操那样显赫的家世，也没有孙权那般雄厚的实力，却从一介凡夫到成为灭黄巾军的大将。他心怀“上报国家，下安黎庶”的赤子情怀，礼贤下士，求贤若渴，为了得一贤士，不怕烈日与冰雪，最后求得诸葛孔明出山相助，这为他在追逐大业的路上，起到了如虎添翼的作用。在刘备没有地盘、没有兵力，只能寄人篱下的时候，他就立志要兴复汉室。可是，他在后来的大小战役中，经常是败多胜少，徐州战役更是接连溃败，不但失了地盘，连老婆孩子也被敌军所俘。后来的长坂坡之战，又一次被曹操击溃，好不容易积累的兵力，一下子溃不成军。那时刘备已年近四十，手无寸土，一事无成。或许，有人面对这样的境地，就会向命运妥协，放弃信念和梦想，但是刘备却是屡战屡败，屡败屡战，他不改初心，不亦壮乎！因为他知道，放弃就再也没有机会，而不甘平庸，不轻易放弃就一切皆有可能！人可以被毁灭，但不可以被打败。刘备半生戎马奔波，从寄人篱下到占据荆、益二州，从一无所有到三分天下，刘备有运气，有贵人，但更多倚仗的，则是刘备本人的一颗恒心，是他失意时永不言败的坚持，纵使百折，依旧不挠。从刘备的身上，我们看到了坚持的意义，学会了在面对人生的困境和失败时，不抱怨，不言弃，始终保持乐观向上，谦卑恭逊的态度，不屈不挠地坚持下去。正如梁启超所言：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”做人处世，不仅要厚养美德，容载万物：还应用毅坚卓，发愤图强，永不言败。刘表死后，特别是刘备占领荆南四郡，刘表在苍梧的旧将吴巨和赖恭发生了内讧。虽是文武性格失和，但其根本原因还是因为外部局势的剧变，造成二人对苍梧郡的发展方向产生了分歧。《宋书·州郡志》：“汉献帝建安八年改曰交州，治苍梧广信县。”就是说203年，交州牧张津把州治所从交趾郡的治所龙编县迁回了苍梧郡的治所广信县。之后张津死，刘表派出的交州刺史赖恭，随苍梧太守吴巨一起占据了苍梧郡。因刘表势力在交州只有苍梧郡，所以赖恭的州治所也设在了吴巨的治所广信县。赖恭是“仁厚谨慎”的文人“前辈”，而吴巨是“轻捷勇悍”的“武夫”（《三国志·薛综传》）。二人同城办公，自然见识观点有所分歧，但刘表在时，有襄阳的大局方针，几年里二人尚能和睦相处。208年，刘表病故，刘琮投降曹操。苍梧郡跟着荆南长沙四郡同样没人接管，也还能相互依存，混着过日子。但到了209年，刘备取了荆南四郡，苍梧郡彻底沦为了孤地。下一步怎么走就成了摆在台面前必须解决的问题。苍梧虽在交州是最强大的郡，但也只和荆州的零陵郡约么相当。虽然实力不弱于南边的士燮，但是要与北边的刘备、孙权抗衡，就是螳臂挡车。摆在吴巨、赖恭面前的选择大致有四：一、投降刘备；二、投降孙权；三、与士燮联合；四、抓紧时间吞并士燮。二人的选择产生了重大分歧！吴巨是太守，苍梧真正的统治者，刺史赖恭只是借用吴巨的广信城办公，所以吴巨能更强势。赖恭“不服”吴巨的选择，于是二人之间就产生了“怨恨”，结果赖恭被吴巨赶出了苍梧，跑到零陵投奔了刘备（《三国志·薛综传》）。从后来发展看，吴巨并没有选择投靠有交情的刘备，而是从零陵迎来了孙权派来的交州刺史步骘，他当初的选择很可能是投降孙权。而赖恭当初的选择应该就是归降刘备。#真知新坐标##我在头条搞创作##头号周刊#「管窥三国论英豪」颠沛流离、大器晚成话刘备《三国演义》中的刘备，是罗贯中着意塑造的正面主角，是汉室正统的维护者和代表人物，是仁、义、忠、厚的典型化身。一、仁。这是儒家思想的核心，也是统治者极力宣扬和推崇的思想理念。刘备之“仁”体观在爱民，从他的历史上看，小到安喜尉、平原令，大到徐州、新野，以至后来的荆州和整个川蜀，刘备都十分关注民生，促进当地发展生产，恢复经济，百姓安居乐业，因此他才深受百姓的爱戴和拥护，以至于上万民书留他治理徐州，十万新野百姓随军迁移等情节，让刘备“爱民”美誉传于天下，成为极为重要的政治资本。二、义。刘备之义，分“小文”和“大义”两个层次。大义即是于国于民来说，刘备一贯以汉室正统自居，毕生致力于匡扶汉室，中兴朝廷，对桓、灵等昏君切齿痛恨、与董卓、曹操等挟持、篡逆的奸贼不共戴天，与袁术等割据军阀誓不两立，终其一生都在为维护汉朝大一统天下而奋斗。小义则是兄弟之义，突出表观在对关、张、赵的关系上，不仅食寝同席，亲密无向，更是在关键时间说出“兄弟如手足，妻子如衣服”的感人之言，做出“掷子于地”的举动表示对赵云的重视，使这些人感动至极，愿为知己者肝脑涂地而不惜。三、志向坚定。刘备是一个没落的皇族，本身无官爵，但他不甘沦落，自幼就胸杯匤扶天下的大志。在黄巾之乱时应时而起，以平叛安民为己任：董卓乱政，他不顾草根出身遭人歧视，主动加入诸侯讨董联军，并有瞩目表现。特别是在前期奋斗中，颠沛留离，屡遭挫折打击，几度前途沙茫，但他心中信念不改，致力扶汉中兴，最终建立蜀汉，延续汉祚。四、坚韧不拔。刘备出身下层，根基浅薄，白手起家，经历了艰难曲折的成长过程，其中遭遇的失败、挫折是一般人难以想象的，徐州两得两失，汝南亡命，弃新野，走樊城，溃当阳，逃汉津，几无立锥之地，多次频临死亡边缘。但刘备败而不绥，愈挫愈坚，从不悲观失望，一蹶不振，在失败中成长壮大，终成鼎足而立。五、情商高。刘备的“哭”很出名，与曹操的“笑”形成鲜明对照，但区别在于，前者发自肺腑，后者奸诈诡谲。这哭不是无能，怨天尤人，不是对自己命运的哀叹，更多的是为国家的气运，为百姓的悲惨遭际，为事业的艰难困顿。因而他的哭不但不为人耻笑，反而令入敬重。六、过度膨胀，急于求成，一败而亡。刘备在诸葛亮、庞统等战略家的规划下，占有了荆、益二州，而且从曹操手中生生夺得了汉中战略要地，有了问鼎中原的跳板，对曹魏形成了半包围的态势，有了充足的实力与曹操抗衡。特别是汉中一战，是刘备平生第一次凭实力与曹操面对面交锋，最终取得完胜，这给刘备树立了强大的自信心。而且关羽从荆州孤军北伐，就对曹操形成巨大压力，几乎就要迁都，也具备了显著战略优势，前景明朗开阔。可惜在遭遇东吴毁盟背约、失荊州、折关羽的打击下，以及之后张飞被叛逃东吴的将领暗杀后，刘备一方面要为兄弟之义复仇，一方面也出于对己方实力的过度自信，再有就是时光荏苒，人近暮年的急迫心理，想毕其功于一役，一举呑灭东吴，发动倾国之战，急躁求成，轻敌冒进，最终却一败涂地，在灰心和悔恨中遗憾归天。【谢谢关注后续更值得期待哟】「管窥三国论英豪」颠沛流离、大器晚成话刘备《三国演义》中的刘备，是罗贯中着意塑造的正面主角，是汉室正统的维护者和代表人物，是仁、义、忠、厚的典型化身。一、仁。这是儒家思想的核心，也是统治者极力宣扬和推崇的思想理念。刘备之“仁”体观在爱民，从他的历史上看，小到安喜尉、平原令，大到徐州、新野，以至后来的荆州和整个川蜀，刘备都十分关注民生，促进当地发展生产，恢复经济，百姓安居乐业，因此他才深受百姓的爱戴和拥护，以至于上万民书留他治理徐州，十万新野百姓随军迁移等情节，让刘备“爱民”美誉传于天下，成为极为重要的政治资本。二、义。刘备之义，分“小文”和“大义”两个层次。大义即是于国于民来说，刘备一贯以汉室正统自居，毕生致力于匡扶汉室，中兴朝廷，对桓、灵等昏君切齿痛恨、与董卓、曹操等挟持、篡逆的奸贼不共戴天，与袁术等割据军阀誓不两立，终其一生都在为维护汉朝大一统天下而奋斗。小义则是兄弟之义，突出表观在对关、张、赵的关系上，不仅食寝同席，亲密无向，更是在关键时间说出“兄弟如手足，妻子如衣服”的感人之言，做出“掷子于地”的举动表示对赵云的重视，使这些人感动至极，愿为知己者肝脑涂地而不惜。三、志向坚定。刘备是一个没落的皇族，本身无官爵，但他不甘沦落，自幼就胸杯匤扶天下的大志。在黄巾之乱时应时而起，以平叛安民为己任：董卓乱政，他不顾草根出身遭人歧视，主动加入诸侯讨董联军，并有瞩目表现。特别是在前期奋斗中，颠沛留离，屡遭挫折打击，几度前途沙茫，但他心中信念不改，致力扶汉中兴，最终建立蜀汉，延续汉祚。四、坚韧不拔。刘备出身下层，根基浅薄，白手起家，经历了艰难曲折的成长过程，其中遭遇的失败、挫折是一般人难以想象的，徐州两得两失，汝南亡命，弃新野，走樊城，溃当阳，逃汉津，几无立锥之地，多次频临死亡边缘。但刘备败而不绥，愈挫愈坚，从不悲观失望，一蹶不振，在失败中成长壮大，终成鼎足而立。五、情商高。刘备的“哭”很出名，与曹操的“笑”形成鲜明对照，但区别在于，前者发自肺腑，后者奸诈诡谲。这哭不是无能，怨天尤人，不是对自己命运的哀叹，更多的是为国家的气运，为百姓的悲惨遭际，为事业的艰难困顿。因而他的哭不但不为人耻笑，反而令入敬重。六、过度膨胀，急于求成，一败而亡。刘备在诸葛亮、庞统等战略家的规划下，占有了荆、益二州，而且从曹操手中生生夺得了汉中战略要地，有了问鼎中原的跳板，对曹魏形成了半包围的态势，有了充足的实力与曹操抗衡。特别是汉中一战，是刘备平生第一次凭实力与曹操面对面交锋，最终取得完胜，这给刘备树立了强大的自信心。而且关羽从荆州孤军北伐，就对曹操形成巨大压力，几乎就要迁都，也具备了显著战略优势，前景明朗开阔。可惜在遭遇东吴毁盟背约、失荊州、折关羽的打击下，以及之后张飞被叛逃东吴的将领暗杀后，刘备一方面要为兄弟之义复仇，一方面也出于对己方实力的过度自信，再有就是时光荏苒，人近暮年的急迫心理，想毕其功于一役，一举呑灭东吴，发动倾国之战，急躁求成，轻敌冒进，最终却一败涂地，在灰心和悔恨中遗憾归天。《三国志》的作者陈寿，是蜀国人，在西晋时代写三国历史，立场很微妙。西晋政权是承袭曹魏而来的，所以尊曹魏是正统，这是必须的。但作为一个蜀人，内心偏袒刘备，也是事实。至于东吴该怎么定位，陈寿则表示就只能垫底了。所以写曹操的那篇，叫《武帝纪》，本纪凸显正统地位；写刘备的那篇叫《先主传》，一声先主，寄托了无限倾慕哀思,“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人……”行文时陈寿也不忘称刘备为先主;写孙权那篇,是很客观冷漠的《吴主传》,“孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五……”正文就直呼其名了。到了明朝的罗贯中先生，他听著名的《三国演义》就直接尊刘贬曹了，也没有东吴什么事，他们继续只能当小弟。现在的人们说东吴国土面积远大于蜀汉，且靠海，大部分是膏腴之地，占尽了渔盐之利，蜀汉只不过偏安益州一隅。东吴人才挤挤，蜀汉除诸葛亮外，似乎没有几个拿得出手的，而且罗贯中先生还把周瑜的功劳移置到了诸葛亮，东吴怎么就只能当小弟了？其实，这不能完全怪罗贯中，自宋元以来，黑吴的事例层出不穷，特别是自元以来黑得更厉害。元曲四大家之一吴祖光，写的《三英战吕布》，其中有一段唱词写成这样“我做将军世稀有,无人与我做敌手，听得临阵肚里疼，吃上几钟热烧酒。某长沙太守孙坚是也，自幼读了本百家姓，长而念了几句千字文，为某能骑疥狗，善拽软弓、射又不远,则赖顶风对南墙、箭箭不空。虽然我为大将，全无寸箭之功。”孙坚本是讨董大英雄，而戏里说孙坚听说吕布来挑战，吓得拉肚子，洋相出尽了，终于轮到刘关张兄弟发威，一举击败了吕布，把主要功劳被别人抢走了。《三国演义》才恢复了孙坚的名誉。那么，历史上东吴为什么只能做小弟，无法做大哥二哥呢？原因有三个：一是天命不可逾越。曹魏可以宣称自己的天子之位，是汉朝皇帝禅让的，所谓五德始终，汉火德已尽，火生土，魏自然是土德。蜀汉可以宣布汉德虽衰，但天命未改，曹家就是奸臣篡位，原皇帝遇害了，我们家备备是中山靖王之后，汉室宗亲，也就只能当仁不让勇挑重担了。唯独孙权似乎什么理由都找不到。所以，曹丕220年称帝，刘备221年称帝，并说曹丕小子滚一边去，我才是正统。孙权先向曹操称臣尤可，然后又向曹丕称臣，这就无法理解了，但是也怪不得孙权，天命难违啊！所以孙权到229年才扭扭捏捏称起帝来。二是地利的障碍。虽然蜀汉偏安一隅，但是益州天府之国，物产丰富，更重要的是与魏、吴关山阻隔，如果我不主动进攻你，你要冲破那道天然屏障也不是那么简单的。东吴就不同了，他与魏的边境线一马平川，虽有长江天险，但如果自己不足够强大，挨揍是必须的。孙权在合肥城下，就打出了十一战一胜十负的成绩。后继者就更不用提了。三是人和堪忧。孙吴政权从一开始就不得人心。孙坚起于微未，其粗暴凶残的行事风格为人不齿，江东大族根本瞧不起他。孙策带领淮泗军人渡江，对江东英豪大开杀戒，江东士族对他只有恐惧。后来，孙权当然很大程度上修复了与江东大家世族的关系，但这些大家世族也只是把他看作一个割据一方的统治者。还好孙权长寿，勉强维持了几十年的平衡。孙权一死，这个脆弱的政权内部就互相倾轧屠杀，江东世家大族们马上就将这个割据政权抛弃了，改换门庭，继续为新政权服务。总之，后世史家也好，民间舆论也罢，只会争论帝魏寇蜀，还是尊刘贬曹，反正没有东吴什么事了。您若喜欢，敬请关注@之鑫读史刘备究竟有没有三顾茅庐？《三国志》与《三国演义》的记述有何不同？陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》载：时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。“庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。也就是说，当刘备（161-223.6.10）飘零大半生，屯兵新野（位于河南西南部南阳市），徐庶求见刘备并得到重用之后，推荐了诸葛亮。刘备让徐庶带他过来，徐庶说不行，需要他亲自去。于是，刘备先后三次前往，才见到诸葛亮。234年，鞠躬尽瘁的诸葛亮病死五丈原（位于今陕西宝鸡岐山县），享年53岁。这一年，陈寿2岁。由于陈寿（233-297）距诸葛亮（181-234.10.8）生活的年代很近，他所撰的《三国志》史料可靠性比较高。也就是说，刘备三顾茅庐是有历史依据的。罗贯中发挥了他的才华，把三顾茅庐刻画得无比精彩。刘备一顾茅庐之前，“水镜先生”司马徽再次到来，推荐诸葛亮。说诸葛亮的好友博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人“务于精纯”，唯有“孔明独观其大略。”“每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。”“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”刘备、关羽、张飞等听后，直接“愕然”！△一顾茅庐→遇农夫歌唱诸葛亮所作之歌，刘备询问诸葛亮的住处卧龙冈→童子接待刘备，告知主人不在→回程路遇博陵崔州平，与之座谈。△二顾茅庐→数日后，刘备打听到诸葛亮已回，便要再去。张飞阻谏，说诸葛亮是“村夫”，刘备呵斥→（时值隆冬，天气严寒，彤云密布。）路遇大雪，张飞再次阻谏，说诸葛亮是“无益之人”→将近茅庐时，听到二人在路旁酒店击桌而歌，原来是诸葛亮的好友颍川石广元、汝南孟公威。→庄前下马，扣门问童子，得知“先生”在，刘备大喜。→至中门，见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”并听到吟咏之声，看到一少年拥炉抱膝而歌。→少年答礼后，说自己是诸葛亮之第诸葛均；长兄诸葛瑾入仕江东孙仲谋处，孔明为二家兄。他应崔州平之约，出外闲游未归。→刘备留书，内容如下：备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。→刘备方上马欲行，见骑驴踏雪过小桥并吟诗的一老者，吟唱内容如下：一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！→刘备以为是诸葛亮，诸葛均告知，他是家兄岳父黄承彦。→刘备怅惘之下，迎风冒雪而归。△三顾茅庐→冬去春来，刘备极尽虔诚，要再次拜访诸葛亮。关羽、张飞阻谏，特别是张飞，要用绳捆诸葛亮，刘备斥之。→距草庐半里时，下马步行，遇诸葛均，得知孔明在。刘备很开心。→刘备扣门，童子告知，先生草堂昼寝未醒。→刘备让关张门外侍立，自己徐步而入，见诸葛亮仰卧于草堂几席之上。他拱立阶下。→诸葛亮睡了N久，未醒。张飞见刘备仍侍立，大怒，对云长说：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。→诸葛亮翻了个身，继续睡。刘备又站了一个时辰，诸葛亮终于醒了。醒来就吟诗道：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。→吟诗后，诸葛亮故意问童子道：“有俗客来否？”童子答，刘皇叔立候多时。→诸葛亮起身、更衣、整衣冠出迎。→刘备眼中的诸葛亮：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。→刘备下拜，说：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”诸葛亮答道：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”……“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”→隆中对！诸葛亮未出茅庐而知天下三分！厉害了！#三国演义##四大名著##文化#蜀汉之白帝城托孤公元223年，汉主刘备去世，临终前托孤丞相诸葛亮尚书令李严一起辅佐太子。刘备对诸葛亮说：“你的才能胜过魏王曹丕十倍，一定能治理好国家的，完成光复汉室大业的。要是刘禅能辅佐，你就好好辅佐他；如果不行，你就取而代之吧！”诸葛亮痛哭流涕的道：“我一定会竭尽全力，以忠贞之节相报效，至死不渝！”刘备给太子留下遗言，“不以恶小而为之，不以善小而不为！只有贤明和德行才能让人折服，你要和丞相一起处理好政务，好好学习，并要像尊敬父亲那样。”四月蜀汉刘备病逝，谥号昭烈。五月十七太子刘禅继位，大赦天下，改年号建兴。封丞相诸葛亮为武乡候，兼任益州牧，凡事都听诸葛亮的意见。汉献帝禅让曹丕之后，刘备也紧跟着称帝了，准备开始施行“恭行天罚”计划。但随后刘备就两手一摊：好尴尬啊！刘备在称帝之时便昭告天下，他要施行“恭行天罚”计划了。可是不管是伐魏还是伐吴，蜀汉都已经却去了道义上的制高点。刘备称帝的前提是汉献帝已死，实际上汉献帝却被曹丕养得很滋润。这只能忽悠一下巴蜀地区的老百姓，却瞒不过巴蜀地区的那些世家大族，更不用说中原地区了。刘备的称帝行为，很难让人相信不是出于他想自立为帝的私心。莫说曹丕是接受汉献帝的禅让，就算是曹丕篡汉，刘备也是自己为帝。五十步笑百步，大哥莫说二哥。都是一路货色，谁比谁强啊？早知如此，还不如在曹丕称帝之初，趁着曹魏政权人心震荡的机会，以“汉中王”的身份出兵“讨贼”更有号召力。不知刘备是不是意识到了这点儿，就改成了伐吴。毕竟报仇雪恨这个字眼儿，无论什么时候都是最佳的借口。但是这次为关羽报仇雪恨，关羽的首级被献到洛阳已经过了一年半，蜀汉自己都说的没啥气势。除了刘备，大家都认为还是应该先去伐魏才对。而就在这段时间里面，孙权一改孙策、孙权初期击败黄祖后的做法，开始安抚荆州的士民，极力笼络荆州的人心。随着时日的推移，孙权对荆州的统治越来越稳固。刘备的称帝完成了权力上的升格，但却失去了道义上的制高点，同时不论是伐魏还是伐吴都错过了最佳的出兵时机。#寄暇学宫##一句话证明你懂历史##读史#童年的趣味总是改不掉的，在二十天以前，在网上购买的《三国演义》连环画增补版，新增加的二十一本连环画小人书，经过了两次波折，昨天终于等到了。也有可能这套书有收藏价值吧，境被他人冒领了，在系统上显示本人签收。你说可气不可气，为了购买这套50开的连环画，连续找了几家，显示上有图片，就是没有货，资讯了客服，客服说：“这套书再也不可能有了”。找了另一家，访问了一下，是否正版，商家拒绝回答，本想碰碰运气，下单订下这套书，连等了四天，商家就是不发货，被气不过，取消了订单。没有他法，找了另外一家商铺，高价购买了这套连环画，这套书是从广东发过来的，左盼右盼的终于到了青岛，就等着拿快递了，却发现路线显示图上，显示出，商品被本人签收，因何人遇到这种不愉快的事情，不生气那是假的，我也对客服暴了粗口，协商解决以后，又过七八天才过来，这套书签收后，再看到这家商铺的价格，破吓了一跳，其价格翻了一倍多。再看一下我退单的一家，也是跟风的涨价了，那些没有涨价的商铺，全都是没有货。不容易啊，买了这套书，竟然用了二十多天才到手宝贝，也是难以平静的。四大名著之一的《三国演义》早己看过，再重新看看连环画里面的精彩人物，更给人增加了真实感，艺术大师们把每一个人物，画出了他们的本质和本性，特别是刘铁生画的曹操，把曹操的那种奸雄形象刻画的细致入微，在《青梅煮酒论英雄》里，把曹操曹孟德刻画的那种奸笑和奸诈。把刘备刘玄德刻画的慌乱和慌张。在《官渡之战》里，他把曹操那种求贤若渴的心态刻画的令人赞叹。袁绍的谋士荀攸，得不到袁绍的重用，他夜访曹操，曹操听说荀攸来访，高兴的张开大嘴笑了起来，连鞋也顾不上穿，赤着双脚跑到门口迎接荀攸。那种兴高采烈求贤心画面让人永远难以忘记的。多看看连环画也能增加知识能量，朋友们闲暇时，不仿也看看，有趣的多。霸王的大陆威力加强版1.17说明文档1.调整计策消耗，最低消耗由6改为9，变相减少回合计策使用次数。2.去除AI战略优化补丁，增加陷阱,白兵/单挑战死下野补丁，提高版图变数和战斗激烈度。3.全部城市增加土地和产业基数分为3档，100点/200点/300点，依据城市商店2/3/4数量计算，使城市有大中小之分。4.战场移动力分为12/24/28/32这四个档位，也就是稍微提高多部队行动力加成。5.稍微调整了武将分布。6.现在计策经验为1倍，白兵经验为2倍，降低升级难度满8级160经验。1.所有出师武将年份按所在城市从190年开始每年一个登场。2.所有跟随武将按所属君主从191年开始每年一个登场。3.打了守城强制弓箭补丁，AI武将交战战死下野补丁，AI战略优化补丁，可以送钱粮给AI补丁。4.全部城市土地和产业基数增加100点。5.调整了开发效果，现在大约为2-4倍。6.稍微降低了部分计策的伤害。7.升级武力增加改为4/3/2/1。8.读书浮动为5-10消耗50金上限60电脑不会读书。9.关于君主的数值调整，想了一下决定保留，以便识别本改版，但不会暗改其他武将数据。1.现在所有200年后出师的武将全都提早10年登场，为了减少违和感，关平和刘封特别更改为191年和192年跟随。2.起始年份重新确定为190年，不然刘备大人的赵云要投敌了。3.简化战争总行动力计算方式，0个满部队为12，1个及以上满部队为24,这个修改是很关键的.4.调整电脑的计策使用，现在会更倾向移动靠近攻击，不会一直赖着原地丢计策。5.稍微削弱了一些计策的伤害，比如万能的火计。6.关于君主的数值修改，这个主要是因为刘备大人的缘故，要让他重返巡查第一人的地位，其他君主做一些符合史实的差异化。曹操降低10点德孙策降低20点体提高10点知董卓提高10点体降低20点知刘备提高10点体袁绍提高20点知降低10点德刘璋提高20点德降低10点体马腾提高10点武降低10点德7.这个版本以上就是全部内容了，我自己一直是用拍拍模拟器2倍速玩的，方便大家替换网友上传的那个原版，替换方式之前也描述了，实在没办法除此下策，希望大家玩得开心，1.15版本特别修改了曹真跟随时间为191年，解决了不登场的问题。1.打上了AI疯狂进攻和AI迅速找人补丁，战斗更激烈了，你将面对一大波军队。2.修改了升级所需经验，武将升级更快了，现在8级需要160经。3.进一步修改行动力规则，总行动力上限为24，一轮的战斗节奏更快了.4.修改了计策拥有阶级，现在分为60以下60/70/80/90这5个通用档次，低于60只会火计和陷阱，90知才会笼络和落石，。5.修改了读书上限，现在是60以上不能读，为将者当奋勇杀敌，怎么能在后面丢技能？上60学会要击还是很关键。6.为了匹配玩家限制，对应的电脑现在任何难度都不会读书了，变相加强进攻性，不读书了就多打架。7.姜维，邓艾，钟会的出师年份提早10年。8.祝大家玩的开心，我想办法把这个改版推到啪啪模拟器去，这个模拟器相当好用，等我研究了怎么搞。注：本改版基于霸王的大陆的原作进行以下调整，在忠于原作的基础上，加快游戏节奏，特别感谢心伤大神的编辑工具。1.采用全动画非全头像版本2.游戏起始年份调整：189年->190年3.加快节奏：减少每月命令书的数量，6城以下每月拥有3枚命令书，且每6城加1枚，余数视为1枚。4.城市武器店的装备供应调整：1.普通城市2.大都市3.特殊城市(凉州建业涪陵永昌)此处省略100字，玩一下就懂。5.武将满足条件下的装备都能直接在城市购买，特殊装备仅可购买一次，吐槽进战场买好麻烦。6.战场调整：总体上曲线降低了战场部队的每日机动力总数，1队初始12-24，每多2个满部队上限和下限加4。7.计策调整：稍微降低计策出现所需智力下限，现在80智就有落石，微调少数计策的机动力耗费和效果。8.单挑调整：拼命攻击的概率30%->50%武器被克的时候大胆跳吧。9.升级经验调整：0/20/40/80/100/200/300加快武将的前期培养速度。10.巡查调整：情报收集对应参数改为“德”和“体”这怎么看都像体力活啊。11.开发调整：因为命令书减少所以提高了开发土地和开发商业的参数，约为原版3倍效果。12.读书调整：提高每次读书的费用为50金，每次效果为6到11点，强迫症的福利。13.城市归属调整：把原版空城全部分配给七位君主，现在董卓7城，孙策6城，刘璋5城，袁绍4城，马腾4城，曹操3城，刘备1城。最后：为了保留原作特色，以上就是全部修改内容！最后感谢作者带来好玩的游戏！著名导演高希希竟然也翻车了？一向只出精品的高希希，执导的《山河月明》一上线，当时才播几集，就引来了骂声一片。观众普遍反应，这部戏穿古装演现代剧，缺乏历史的厚重感和代入感，一部历史剧找了一群花枝招展的女人在那扯家常，人物关系混乱。 剧中不顾史实，不合理的剧情到处都是。 比如朱棣、李景隆与符离公主搞三角恋，铁弦与姚广孝竟然成了师徒。朱棣的大哥朱标居然比朱棣小十岁，有人大喊，高希希请放过历史剧吧。 如果从正常的影视剧制作来看，导演是一军主帅，所拍的电视剧，不管出了什么问题，他都是第一责任人。 人们纷纷议论，高希希大失水准的原因，并不是江郎才尽，而是背后的资本在作怪。 高希希绝对是国内资深导演，殷桃、孙俪都是因为演了他的电视剧而被人认识，孙俪和邓超还在《幸福像花儿一样》里，因戏生情而结婚。 他早期的作品像《历史的天空》、《幸福像花儿一样》、《甜蜜蜜》等，很被大家认可，自从拍了《新三国》，就开始被批不尊重史实，情节不合情理，台词随便。 比如曹操看到赵云的战力后，激动地喊道：“赵云，我爱死你了！”三国时代的刘备严肃地说着明朝的名言：“天下兴亡，匹夫有责”。 像这样有趣的场景和台词数不胜数，难道高希希不知道这些吗？ 他当然知道，不过对于一个拍过很多大型历史剧的导演来说，为了迎合观众，有些事是他所不能控制的，不得不向资本低头。 以前拍电视剧，光剧本要写一年,还得改了又改，而现在如果这么去拍，太费钱了，过去拍电视剧是导演说了算，现在基本上是资本说了算。资本在影视剧的制作中都是起主导作用的，剧本是否过关，演员怎么选？都是资本来定。 导演只不过是资本意愿的一个具体执行者而已，也就是外行领导内行，从而就一定会出问题的。 在资本的干涉下，为了在更大范围内取悦观众，追求更高的收视率，导演只能在艺术和收视率之间找到平衡点，既满足了资本也满足了观众，这也是《山河月明》播出后收视率第一的原因。 为什么像高希希这样的导演，总能得到资本的青睐，原因很简单，他听资本的话，不给资本添麻烦，懂得与广大观众妥协。 这也许就是适者生存嘛，电视剧不是记录历史的，它只是一种给普通大众娱乐的商品，类似于过去讲故事的，普通观众没有那么多的历史知识来辨别剧情是否符合历史事实，只要有趣，有看头就行。 也正是因为这个原因，历史剧《大明王朝1566》的收视率惨不忍睹，观众不是历史学家，也不是专业的历史研究者，大家都是普通人，只想娱乐无聊的时光。 像《大明王朝1566》这样考究精致的大剧，未必会被大家喜欢，而高希希很清楚地看到了这点。所以很受资本的欢迎，才会有更多的戏拍。 大家怎么看？欢迎评论区留下你宝贵的神评论。#头条创作挑战赛##影视时光机# 作者|秦四小姐编辑|向晚晚