口袋妖怪魂银中文版（口袋妖怪魂银手机版）

从前，有个叫花子去一家饭店里讨饭，没料想店掌柜是个势利眼，竟把老叫花子活活打死了。一个秀才听说了此事，只用了一招，便让这店掌柜披麻戴孝给老叫花送葬。这个秀才名叫王书智，河南内乡县人。此人有胆有识，见义勇为。因厌恶功名利禄，无心进取，浪迹江湖。一天，他来到陕西一个小县城。在一家茶馆坐下歇脚，听见几个客人谈论:福永泰饭店掌柜打死了一个外乡来的老叫花子。究其原因，是老叫花子进店讨饭，店掌柜是个势利眼，哪里容得，夺了老叫花子的讨饭碗，摔碎在店门外。老叫花子失碗心疼，不由地骂出声来，掌柜恼着成怒，令人将老叫花子活活打死。王书智听后十分气愤，匆匆付了茶钱，大步朝丁字街走去。来至福永泰饭店门口，果见地上还扔着些碎碗片，便弯腰捡起数块，用手巾包好装入口袋。然后大模大样地进人店堂坐下，轻轻摇起湖绸折扇。福永泰饭店掌柜姓杨，外号“活眼皮”。此人见风使舵，处事从不吃亏。今天，见王书智神态气魄，心里一咯噔:近日京城传出消息，说是有位御史大人要到这一带私访，莫非正是此人?便上前问道:客官从何而来?王书智淡淡一笑，把扇子轻轻向上一点，那意思是奉天意而来。“活眼皮”何等精明，马上“心领神会”“扑通”一声跪倒在地，连连叩头:“不知御史大人至此，小人有眼不识泰山。冒犯了，小人失敬，罪该万死!”王书智把扇子一按，压低声音说:“尔既识破本台行藏，小心伺候，日后定有好处。”“活眼皮”受宠若惊，忙置席备酒，请来几位豪商富贾地方绅士为王书智接风洗尘。主客对座，宾朋打横，酒过三巡，王书智从口袋中摸出手巾布包。小声神秘地问:“众位乡绅可识这内中藏物?”有位绅士看了一会儿，哈哈一笑，说:“大人真会开玩笑，此乃是一个老叫花子讨饭碗，前日被杨掌柜摔碎在门外。大人收藏此物，不知有何用场?”王书智听后，故作惊诧地问:“老叫花子如今何在?”绅士说:“已经死了。”“呔!”王书智突然佯怒变色，用手把桌子一拍，说，“你们可知本御台此次来访做何差事?”众人诚惶诚恐，吓得说不出话来。王书智把碗片重新包起，厉声说:“三年前，朝中钦差张大人奉旨私访，此碗系圣上御赐张大人的宝碗，本御台亲眼所见，如今，张老大人离京三年音信全无，圣上放心不下，特派本御台离京私访查找，想不到今天竟死于杨掌柜手下!”“活眼皮”一听，犹如五雷轰顶，登时稀泥一-摊，连连磕着响头，说:“奴才该死!奴才该死!”众乡绅也一齐伏在地上，为杨掌柜认罪赔情。王书智见好戏入门，愤怒作色，背着手在桌前转了一圈儿，说:“事关重大，本御台怎好自作主张，眼下紧要的是把张大人尸体扒出来，盛装入殓，杨掌柜可披麻戴孝，先遮人耳目，到时本御台方好与尔等开脱。”此时，“活眼皮”保命要紧，满口应允，百依百顺。第二天，小县城热闹非凡。人们争相观看，“活眼皮”披麻戴孝，手扶着柏木棺材银档头，四角四个银轱辘，痛哭流涕，如丧考妣。人们看在眼里，喜在心头，拍手称快。就这一下，把个“活眼皮”弄得倾家荡产，还不足安葬老叫花子的一半费用。这么一折腾，早吓坏了知县丁平，这位丁知县，仗着天高皇帝远，凶狠贪婪，不干正事，专一搜刮民财。古来做贼心虚，生怕此事株连自己，暗下备了厚礼，把王书智请入驿馆，准备次日上午在县衙二堂为御史大人接风。王书智本来惩罚了“活眼皮”，想一走了事，如今又见丁知县正好现眼，便改装溜到街上，买了一斤黄蜡，备作捉弄丁知县之用。第二天，丁知县用轿把王书智迎进县衙，双方寒暄已毕。丁平故意把话引到当朝九卿四相八大朝臣身上，意在试探虚实，以便辨认这位御史大人的真假。然而，魔高一尺，道高一丈，他哪知王书智早有防备，站起身来，撩开衣襟，取出一个小红布包裹，托在手上，轻轻拂开，露出一个金灿灿的虎头大印。说道:“丁知县，休得盘查，你看这是什么?”一句话，吓得丁平魂出七窍，“扑通”一声跪倒在地连连告饶:“小人知罪，小人知罪!”原来，王书智早用黄蜡暗中制出一颗假印。丁平哪敢细辨真假，王书智也见好即收。然后，冷冷一笑说:“本御台一路查访，知你所犯之罪罄竹难书，限你半日将所刮民财如数交出，赈济贫民，如若抗拒狡诈，本御台奏明圣上，圣上怪罪下来，莫怪我不近人情。”王书智恩威并用，把丁平吓得屁滚尿流，不迭声地说:“大人法外施恩，下官一一照办。”一时间，从后院搬出千两黄金，万两白银。古玩字画无一剩留。王书智当场令本县师爷写明账目，分与贫苦百姓。一时欢声雷动，万民称德，齐呼“王青天”。办完这两桩事，王书智在驿馆长长出口气，叫人弄了四个小菜一壶老酒，自斟自饮，慢慢坐喝。待到三更过后，王书智悄悄离了驿馆，踏着月色，乘兴而去。参考资料《河南民间故事》。王书智人如其名，饱读诗书，聪明机智。为民除害，大快人心。#民间故事##我要上头条#无言的故乡——贾什队村蜿蜒的万里长城，长城内一座小山-----弥陀山，山脚下一个村落------故乡——贾什队村。故乡有许多的历史积淀，也有着游子的盈盈牵挂……一、先人篇故乡的先人是居住在一条沟里的-----头道沟，那里两边是两道梁，中间一水贯穿其间（此水，《左云县志》记载为羊水（〔就是现在的淤泥河〕）。沟间绿树成荫，鸟语花香，在植树的过程中，偶然挖掘到了遗址，有灰坑，在灰坑里有灰陶、彩陶、黑釉陶、铁器、兽骨。哥哥们小的时候，还捡拾过一陶罐捡拾刀币，可惜都当小刀玩的不知去向了。据他们描述的形状，应该是齐国的四字刀或是五字刀。在掏鸟蛋的时候，还发现了远古先人舂米时用石头做成的碓臼。从历史的遗迹来看，先人可以追溯到春秋战国时期，一直到汉代铁器的盛行，再到明清的瓦当，还有散落在村旁的石碾。二、明清篇明太祖朱元璋在明朝建立之初，就在全国延边疆设立了九边重镇，大同乃九边之首，又在现在的新荣区、左云县设立了边墙内五堡、外五堡，塞外五堡。故乡的弥陀山因为其特殊的地理位置，一直有一个小分队在把守，而向东行10公里便是拒墙堡，西行5公里便是拒门堡。在明王朝与蒙古诸部落长达二百多年的军事对峙中，时战时和，故乡的弥陀山见证了战时的血雨腥风，笑看了和时的边贸繁华。山脚下一个已经废弃的小村庄叫拒门口，那便是明朝的一个边贸市场，其市场的大致遗迹还依稀可辨。清兵入关后，从清朝康熙三十一年便开始了大规模的走西口，故乡离口外很近，一抬腿就过去了，在闹饥荒的岁月里，故乡的先民带着“走西口”四大件:镰刀、扁担、红主腰、毛口袋，断断续续的踏上了未知路。一般都是在农历二月二后就出发去口外，年根的时候回来，有的人能够多挣些散银，有的少些，而更有心酸的则是抛尸荒野，魂埋他乡。就这样年复一年的上演着心酸剧，滴落着离别泪。三、解放篇1949年，维系了2000多年中国土地格局的封建制度体系，土崩瓦解，村民们有了他们自己“共同”的土地-----集体的耕地，当时，虽然贫穷，但人们的热情很高。由于故乡一直是靠老天爷吃饭，雨水多的年份，收成还好些，遇到大旱的年头，就颗粒无收了。破犁铧挂在村中的歪脖子榆树上，从开春到秋收后，每天早晨、午后，队长就敲响了犁铧，集合社员开始上工了。午饭晚饭的时候，大喇叭播放的是欢快的旋律《东方红》。三伏天里，晚饭后，男人们在村中心吧嗒着旱烟，谈论着庄稼；女人们则算计着柴米油盐和娃娃们的补丁裤和布鞋；饲养员在为牛马骡子填着青草，以便长膘，秋收后，牲畜有力气犁地；孩子们在月亮地里捉迷藏；不远处蛙声一片……夏田的小麦、扁豆、豌豆，秋田的胡麻、黄豆、莜麦……陆续的丰收。路上拉着庄稼的马车；大谷场脱粒机的轰鸣，木掀的飞扬，汗水伴着一粒粒金黄。最开心的莫过于分粮了，按工分、人口来分，男女老少都出动，杂粮麻油山药蛋，背回家里，主妇们算计着安排，就怕接不住来年的秋收。四、改革篇1979年，一个伟人，一个圈，开始了中华大地上改革开放。故乡农民的生产工具依然如人民公社时一样，但生产关系却发生了很大的变化，从而生产力得到了空前的解放。改革那年，大队的牲畜按抓阄的方式分给了社员，社员们每天早出晚归，辛勤的耕耘着属于自己的贫瘠的土地,养上几只羊，一口猪，院子里还有散步的鸡，而鸡蛋却不是用来自己吃的。主妇们数着篮子里的鸡蛋，等快满的时候就卖掉了，以补贴家里用。那时万粮户、万元户可是了不起的，对于万元户来说，乡亲们想都不敢想，于是就拼命的耕作，想多从土地里多捞些粮食出来。但由于那时缺少肥料，耕作的土地也有限，所以一直也很难达到万粮户。但生活的水平却是比以前有了很大的提升，起码是解决了温饱。五、消失篇现在长年在村里的却不到50人，随着时间的推移，村里的老年人在逐年的减少，而新出生的却没有。这样就出现了人口的负增长。若干年后，故乡将消失。六、春天篇在故乡消失的同时，也迎来了其旅游的春天。长城蜿蜒，在释放着秦时弯月明朝风；山峰耸立，在守望着归羊牧草山鸡鸣；松涛起伏，在诉说着淳朴民风塞北情；历史的积淀与自然风光的有机结合，便形成了开发旅游资源的最好结合点。现在，长城天路随山而过，有关部门正在建设弥陀山自然风光旅游区，两重山门已经建好一重，一条柏油路直通山脚，凉亭也已竣工。而半山腰的水锣殿庙宇因为历史的缘由，在早年间被强拆了，现正在遗址上又恢复了往日的雄姿，旅游的春天正在一步步的走来。若干年的若干年后，故乡——贾什队村，只是休闲出行中的人们路过的一处村庄遗迹罢了，没有多少人能够记得它曾经的存在与它曾经的“繁荣”。但故乡的弥陀山不会忘记故乡的存在，在她那博大的胸怀中，故乡的季节永远是春天。