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吴山明人物《大海无崖》庚寅年山明画丹青画卷---浅论国画（2）（2）岩画岩画是最早刻在岩石上的国画，是人类祖先用石头在岩石上刻的画。穿越了万年时空，是刻在石头上的远古国画。图1：贺兰山岩画-太阳神，距今2万年。图2：内蒙古阴山岩画--五虎图，旧石器晚期。图3：江苏连云港将军崖岩画，距今7000年。图4：云南沧源岩画，距今3000年。画上山清水秀 歌飘谷旷崖幽如月兰儿上联，画上山清水秀 上联，画里人生终是梦 下联？两联随意，谢师友留墨添香！#苏轼#李思训画长江绝岛图山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。译文：山色苍翠，江水茫茫无际，大小孤山矗立在长江中央。崖壁崩塌，山路断绝，不见猿鸟踪迹。从哪里飘来一只客船？划船人的歌声在江中时而低沉，时而高亢。沙滩平直，风力微弱，船儿迟迟不能到岸，孤山与客船久久地随波起落荡漾。清晨烟雾缭绕，耸立江心的大小孤山，正像刚梳妆好的美人发髻映在镜中一样。船上的商人啊，莫要轻狂放荡，小姑早有伴侣，前年已嫁给彭郎。评析：这是一首题画诗。此诗开头点明这是一幅青绿色的平远山水知画善画；“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心；“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至；最后以一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇余音袅袅。全诗以画面为线索，一气呵成，但又不拘泥于画面，能充分发挥想象力。在云南旅游不得不知道的地方，“沧源崖画”。沧源崖画，是我国发现的最古老的崖画之一。据测定，崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期。主要位于云南省临沧市，沧源县勐省、勐来两乡。2001年06月25日，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。崖画可谓是云南各民族原始社会的“百科全书”，图案中可辨认出1099个图形，其中人物813个，动物109个，房屋26座，道路15条，各种表意符号37个，还有树木、舟船、太阳、云朵、山峦、大地。图形有战争、狩猎、采集、舞蹈等等。可分为人物、器物、房屋、动物和神话人物、自然、符号、手印七大类。内容丰富多彩，图像千姿百态，涉及了原始社会生活的各个方面，造型十分生动。从渔、猎、采集经济发展到驯化动物和培植植物的社会生活画面。反映了佤族先民的智慧和丰富的想象力。崖画内容有趣、图形特别、人物特别。从图像的线条推测，先民作画时，大的部分用手指作画、细的则用树枝、竹片描绘。沧源崖画会随日照时间、天气阴晴、干湿冷暖等因素不断地变幻色彩，当地佤族和傣族人说它是“一日三变，早红午淡，晚变紫。”崖画上的人物图像，被佤族人们奉为“仙人”。当地人们认为，仙人出来，人们就能在崖壁上看到他们的形象。仙人回去“休息”了，崖壁上就看不见了。无数年来，每逢旱季或年季，佤族和当地其他居民会对崖画进行庄严的祭祀，祈求风调雨顺。关于崖画来源，民间有许许多多的传言，但我最相信的是，崖画是3000年前祖先们迁移到此沿途所绘，目的是让后来者循此来找到他们，但最终没有找到。所以崖画是先民们追求幸福生活的标志，也是他们3000年的等待。当然，据说，崖画也与信仰有关，在此就不多说。内容源于网络资料。#头条创作挑战赛#什么是文字？什么是汉字？什么又是图纹和图符示象表意？要弄清楚。如今发现的甲骨文事实上是汉字源头，那什么是甲骨文的源头不清楚呵！图拓是索、雷字，虽不知南阳此处崖画年代，就其字纹看是周代金文出现后的影响遗物呵。大雷chanle画家也许，这是汉字起源的另外一种可能渺小孤舟，辽阔江面，#浙里看画，梦回千年#，一起来看！《赤壁图》绘苏轼与友人放舟于赤壁崖间之景。图中渺小孤舟与辽阔江面、巨大赤壁形成鲜明对照。与宋代名家之作相比，此图尚未跻身精妙绝伦之行列，然而对其艺术性与递藏史的研究，于中国绘画史而言具有重要意义，诚如清人彭绍升所跋：“流传有自，尤足珍贵。”#早安，求是园#，浙里看画，下期再见哦[举杠铃]。（更多作品介绍请戳学习强国）连环画《飞鹰崖》创作于1973年，是由四位画家共同绘制的，分别是：邝明因、左毅（陈振国）、刘伟雄、钟贤昶。讲述的是瑶族女儿秀娌萍，解放后带领乡亲们闯岩洞寻水源，建设社会主义新农村的故事。整个创作用时三个多月，墨稿全部由陈振国老师完成。新莆田二十四景：永兴画幛永兴岩，位于涵江区大洋乡境内，系瑞云山森林公园的主体景区，与永泰县、福清市交界，海拔1015米，高耸天际，村人常以山间积云判断晴雨，其山有峰、峦、岭、嶂、崖、岩等，千奇百态；其水有泉、瀑、溪、涧、潭、濑等，动静相生。永兴岩岩体属于火山喷出岩，节理有孔隙，地下水可渗透，风化较为严重，因而造就了灵山秀石的奇特景观。永兴岩中心岩体“石象岩”高100米，宽50米，形如大象，名为“巨象岩”，岩面奇峭峥嵘，有几处类似骷髅，故又称“鬼岩”。岩底有420平方米的石窟，早在宋元时期，当地人就在石窟中供奉神佛，石窟中有张公洞及仙人洞。永兴岩上诸多肖形石，如“仙人引路”、“鹰嘴峰”、“石门壁”“十二生肖石”等。《莆舆纪胜》称“永兴岩削立可三十丈，上有飞瀑霏霏……左有石狮、石象、香炉、玉女诸峰，前有将军石门峰，皆极形似，非他山可比……诸峰成立斧势，最奇则入谷两危献，矗空百丈，苍碧岌嶪，望而知其为异境。”“玉女照镜”是永兴岩代表性景点之一，远望像一位风姿绰约的仙女正对镜打扮，分外端庄秀丽。其中“香炉峰”最奇，一块巨石高悬于天地之间，而底下的支撑点，瘦得似乎马上就要断掉。山上有转水寺，旧为古祠，故老相传，那里是“陆禅师曷石回流之处”。永兴周边，山水灵异，1166年、1169年、1172年，相继出了萧国梁、郑侨、黄定等状元。门头沟将军洞1——北京仅见的洞窟彩色崖画门头沟将军洞在徒步、文史圈算是比较出名，有很多不同的传说。其实这上山的位置就在109国道边上，早已无数次路过了，只是从没能登上去看看。这将军洞就在将军坨（也叫将军山）下面，而且分为上洞和下洞，这下洞也分两个，其中一个更有北京地区极少见的洞窟彩画。登山口很好认，就在忠良书院门口跨永定河大桥“中糧桥”的对面。有个很明显的毛石修葺的泄洪沟。从泄洪沟散乱的巨石向上不远向左上坡，沿着山谷西侧直上，有几处过去梯田坝阶子修的石阶，此处山势坡度很大，好在没多远就到了左右下洞的路口，先向左上看彩画。西向上不远就到了一处凹进去的崖壁，崖壁前有百十平米的平地，散乱着杂木枯枝及几块巨石。崖壁东西对称着有两处三角形石洞，但这石洞很浅，进深也就几米，感觉叫窟更合适，也就是洞窟。东侧的洞窟稍大些，还有些溶洞似的孔隙，但也很浅，另外还有石臼、石台等人为凿刻的痕迹。最神秘的就是洞顶的彩画，颜色还比较鲜艳，一定是矿物染料描绘的。有石绿、墨黑、褐红色等。但因为岁月消磨，水气洇腐，大多脱落或被覆盖，完全看不出原来画的什么。有人认为画了有龙、蛇、鱼、海浪、凤凰、植物等，但我仔细看了半天，还是没看出啥具体事物。画面有不少黑色条带，或许这就是人家说的龙蛇。但我觉得这里以前一定是有人在此修行，不会画什么龙、蛇、鱼之类东西来分心的。我在洞窟仰望，忽然感觉这顶上黑圈部位似乎是人的头部，右侧是他的胳膊，好像正凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的飞天。有点敦煌石窟的感觉了。这彩画也不止在洞顶局部，而是满窟都有，但剥落腐蚀严重，实在看不出什么。在崖壁西侧相对着还有一个较小的洞窟，洞壁上也留下不少彩画痕迹，但依旧看不出什么东西，只是有些流水波涛纹。这些彩画在历史上似乎从没有过纪录，今人也只能猜测了，但据说这是北京地区最古老的彩色岩画，还是值得保护的。