三国志13修改器下载（三国志11修改器下载）

【刘备在荆州时名士“从之如云”，刘巴为什么要躲到交州？其实不愿意跟着刘备的人不少】根据《三国志·蜀书九·董刘马陈董吕传》记载，建安十三年（208年）七月，曹操南征荆州，刘表病死，继任荆州牧的刘琮决定投降。驻守樊城的刘备得到消息以后率部南撤。很多荆州的名士都追随刘备而去，刘巴却主动去投奔曹操。曹操任命刘巴为掾，并让他去招降荆州南部的长沙、零陵、桂阳三郡。然而到了十二月的时候，孙刘联军在赤壁击败曹操，随即周瑜趁胜夺取了南郡，切断了荆南各郡和北方的联系，刘巴滞留荆南无法返回。而让刘巴更为尴尬的是，之后刘备又出兵攻打荆南的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，四郡太守望风而降，刘巴只能逃往交州，后又前往益州投奔刘璋。直到刘备平定了益州，无处可去的刘巴才不得不向刘备谢罪认错，刘备没有责怪他，并在诸葛亮的推荐下，任命刘巴为左将军西曹掾。《三国志·蜀书九·先主传》提到刘备依附刘表，驻军新野的时候，和荆州豪杰交好，前来投奔者日益增多，以至于刘表一度对刘备起了戒心，暗中提防。后来刘备率军南撤路过襄阳时，在城外高呼刘琮，刘琮惧怕不敢相见，他的左右和城内百姓纷纷出城跟随刘备而去。这和前面《三国志·蜀书九·董刘马陈董吕传》所说“先主奔江南，荆、楚群士从之如云”也相符。这很容易让人觉得刘备当时得到了荆州士人的普遍拥护，刘巴的举动似乎有些特殊。但是仔细看《三国志》的话，我们就能发现当时和刘巴一样不愿意投靠刘备，而是去投奔曹操的人为数不少。比如说早在官渡之战的时候，从事中郎韩嵩就曾经劝刘表归顺曹操，将儿子送到许昌为质。而曹操率军大举南下的时候，蒯越、韩嵩、傅巽等人都劝刘琮投降。也正是因为他们的劝谏，才促使刘琮决定举州而降。事后曹操论功行赏，封蒯越等十五人为侯。光封侯的就有这么多，可见荆州士人中不愿意跟着刘备的人其实也不少，刘巴只是其中之一，并不是很特殊。而蒯越、韩嵩、傅巽和刘巴他们想投降曹操的原因很简单。曹操南征荆州时，刘表刚死，他的两个儿子刘琦和刘琮为了争夺继承权而矛盾重重，内部不和。此外刘备虽然是一代人杰，可是一直被刘表提防，导致自身实力有限。显然就荆州当时的局势来看，很难和已经统一了北方的曹操抗衡。而且蒯越等人都是出身荆州士族，在地方上影响力极大，对于他们来说，谁统治荆州都不会损害到自身的利益。相比之下，即使刘琮能够利用长江天险暂时挡住曹操，那么荆州势必也将陷入长期战乱，影响到他们的家族利益。而东汉时期，士人们都很重视家族利益。不管刘巴他们是否欣赏刘备，在双方力量对比悬殊的情况下都必须认清现实，选择胜算更大的曹操。从开始的局势演变来看，蒯越等人的选择没错。曹操轻取荆州，避免了荆州陷入战乱，他们的家族利益得到了保障。然而谁也没想到的是曹操居然会在赤壁战败，刘备还有机会翻盘。更为尴尬的是，和留在北方的蒯越他们不同，刘巴作为使者前往荆南招抚，被切断了北归之路以后不得不再次直接面对刘备。因为之前站队错误，刘巴当然不好意思马上转变态度转而投靠刘备，只有先逃到交州去。直到刘备又夺取了益州，已经无处可去的刘巴只能面对现实，主动去向刘备请罪了。#头条创作挑战赛##正史也疯狂##文史知识局##头条中国史#阴修，这算是三国第一伯乐吧。阴修出身于南阳郡，到颍川郡当太守。他当时举荐的人才包括：钟繇、荀彧、张礼、杜祐、荀攸、郭图。这里面的张礼、杜祐记载不详。钟繇、荀彧、荀攸、郭图在三国时代都是鼎鼎大名。其中也就郭图差点，先跟着袁绍混，后来跟着袁谭混，曹操击败袁谭之后，进城杀掉了郭图。一向爱才的曹操为啥会杀掉颍川出身的郭图，原因不明。袁绍的几大谋士似乎都没有为曹操服务。这一现象倒也挺有意思的。荀彧、荀攸是曹操账下谋士之首。钟繇，大书法家，大名士，镇抚长安稳如泰山。他们可以说是曹老板在世的时候，魏国的三大佬。其它如陈群、崔浩、华歆、王朗论业绩、论地位，都远不如他们三人。所以说阴修是三国第一伯乐，似乎没什么问题。以上历史见：裴松之注三国志卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三：谢承后汉书曰：南阳阴脩为颍川太守，以旌贤擢俊为务，举五官掾张仲方正，察功曹锺繇、主簿荀彧、主记掾张礼、贼曹掾杜祐、孝廉荀攸、计吏郭图为吏，以光国朝我看了下网上说三国第一伯乐是司马微的，这个嘛，似乎没阴修厉害。那阴修还有其它记载么？查不到。甚至不知道他是南阳哪里人。说起阴氏，因为阴丽华的原因，我们猜测阴修大概率是新野县人。不知道新野县在编修地方史的时候，有没有把阴修收录进去。汉代南阳郡还有个阴县。在现在的襄阳市老河口市傅家寨附近，有古城遗址，是古阴国所在，亦是阴姓的发源地。只是有记载的阴氏后裔似乎都已经迁出阴县，和阴县没有什么关系。所以大概率，这个阴修和老河口市也没关系。最早的雍州说的就是如今的凉州一带。武威先设雍州，后改凉州，之后又改为雍州，然后又被改为凉州。因此，西北首府武威成为了雍凉之都。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]《汉书·卷二十八上·地理志第八上》有记载:“至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三部，置刺史。”《后汉书孝献帝》记载：“（兴平元年）夏六月丙子，分凉州河西四郡为雍州。”《典略》曰：“建安初，猛仕郡为功曹，是时河西四郡以去凉州治远，隔以河寇，上书求别置州。”《三国志集解》记载：“河西四郡”即武威郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖郡为雍州。后又改居延属国为西海郡，又增置西郡，再加张掖属国，共武威郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖郡、西海郡、西郡、张掖属国。共六郡一属国。此雍州初立属郡。大川旅行中国武威古称凉州，曾是西北地区的中心，还是六朝古都，河西都会！04:02批判地继承☕️“二十四史”是一套史书的总称。它包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》二十四部史书。其中《史记》修成于汉武帝（前140—前87年在位）时代，《明史》写定于清乾隆（1736—1795年）初年，整个编撰过程长达一千八百多年。“二十四史”的名称也是随着时间的推移，逐渐形成的。三国时代，吴王孙权曾对他的将军吕蒙说：“我掌管军政事务以来，阅读‘三史’和各家兵书，自以为大有补益。”他告诫吕蒙应该抓紧“阅读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》和‘三史’”。可见当时社会上已有“三史”之称。《后汉书》成书于南朝刘宋，在它行世以前，“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》流传后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，就是现在我们常说的“前四史”。历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋、宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋十二个王朝的十部史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”，包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》便形成了“十七史”。明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》四种，合称“二十一史”。清乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入，经乾隆皇帝“钦定”，合称“二十四史”。在封建社会，“二十四史”被称为“正史”。《隋书·经籍志》的序说：继《史记》《汉书》《东观汉记》《三国志》之后，“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”第一次出现了“正史”这个名称。当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的尊崇地位。#最接近模拟真实的三国游戏是什么#"三国"是中国传统文化中非常重要的文学作品，也是游戏中常用的题材，至今为止，国内外有许多以三国为题材的游戏作品，尤其以中国和日本居多。在众多的三国游戏当中，各类风格的游戏都有，有卡通风格有写实风格。游戏的类型也是各式各样，有角色扮演的，有即时战略的，有策略的等等。那么大家觉得最为拟真的三国游戏是哪一款呢？《三国演义3》是台湾智冠出品的一款三国题材的大规模仿真战争游戏，玩家可以集结多达五万军队与敌军决战，战场逼真，兵种众多，再现了三国时期尸山血河的壮观场面。智冠完全将策略、即时战略、模拟以及养成等各类游戏的优点结合起来加入这款新的《三国演义3》中。说游戏拟真，主要是一下几个方面，首先是人设和剧情，游戏与中央电视台1994版《三国演义》的联动，本作的所有剧情，都是以电视剧为蓝本制作的，游戏的剧情画面都是电视剧中的原版画面，而且，游戏中的人物造型也都是电视剧中的造型，就连气候、地形都是到各省实地访察当代的气候与古战场的实景收集到的，可以说是十分细致。游戏里面的插画，也很有当年小人书的风格。看到这些熟悉的人物，大家是不是想起了那部电视剧，有鲍国安饰演的曹操，有陆树铭饰演的关羽，真的，这种情怀，也只在这部游戏里能够体验吧。再说游戏性方面，游戏从内政部署到战争策略做的都相当到位，作为一款比较早期的游戏，这么面面俱到内容，在当时那个年代实属难得，同时期的《三国志》系列作品都无法做到这种程度。就内政方面各种真实的设定令玩家头疼，每年的税收后，统治度马上降低几个百分点，不管你税率高低；防洪达到100，也会发洪水，所有行动都需要亲历亲为，将城市托管给电脑则只会傻傻的发呆，所以当城市多了以后，进行内政发展需要耗费很大的精力。战争方面是以真实的情况为主，采用回合制。在战场上加入了真实的昼夜时间概念和季节、天气、地形等变化从而影响兵种和奇术或谋略的应用，可以形成许多其它三国游戏中没有的战术。攻城与养城也是游戏中的一大重点，如何交互运用各兵种攻下拥有不同性格守城将的城池，如何管理养成一座新兴的城池，使其人口成长、粮食富足、教育普及、兵强马壮。从采集资源、修建原料工厂、生产兵种到集结兵力上战场等有内政功能的建筑物共有十三种，分别为：冶铁场、锯木场、军火场、养马场、兵工厂、军营、校练场、行口、市集、学堂、粮仓、行政会堂和城墙。虽然这是一款比较早期的游戏，很多小伙伴都没有玩过，但是相比“三国志”系列，小白觉得该做反而更加贴近现实，拟真度比较高。当然拟真度比较高的结果就是游戏性会下降，这也是没有办法的事情......以上就是小白认为最为拟真的三国游戏了。这里是喜爱游戏的小白，欢迎大家关注小白，小白会推荐好玩的游戏给大家哦～公元219年，关羽中了敌军毒箭，眼看就要不治身亡。众人只得四处寻找良医，神医华佗闻讯，专门赶来为关羽治疗箭伤，于是令人震惊的一幕出现了！看过罗贯中的《三国演义》的读者，肯定记得这最为精彩绝伦的一段。据《三国演义》第75回记载，关羽在指挥襄樊战役期间，曾被曹军的一名弓弩手射中了右臂。等到关羽回营拔出箭，这才发现右臂已经青肿，原来箭头有毒，毒已入骨，情况非常严重。而此刻前来的华佗判断箭上有"乌头之药"，已深入骨髓，如果不及早治疗，关羽的右臂就废了。因此，就出现了关羽"刮骨疗毒"的精彩片段:只见华佗当即用刀尖割开了关羽的皮肉露出了白骨，紧接着便用刀刮毒。等毒被刮尽之后，华佗便用线将伤口缝合。几个月后，关羽竟然痊愈了。值得一提的是，关羽在这个手术过程中不但喝酒吃肉，谈笑下棋，还一声不吭，全无痛哭之色。可见，《三国演义》着力塑造的是一个神化了的英雄关羽，以及一个医术高超的华佗。而陈寿的《三国志·关羽传》也记载了关羽"刮骨疗毒"一事，只不过正史与小说还是有非常大的区别的。其中最为关键的一点便是，为关羽"刮骨疗毒"的医生究竟是谁？《三国演义》之中明确指出是华佗，而《三国志》当中并没有那位名医的记载，或许只是关于羽帐下的军医罢了。其实，对于擅长外科手术的华佗而言，"刮骨疗毒"简直是轻而易举。然而，根据《三国志》记载，早在建安十三年(公元208年)，华佗就被曹操给杀了，距离关羽中毒已经过去了整整11年之久，难不成是华佗从棺材里蹦出来了不成？其实，比起曹操，关羽确实是相当不错。毕竟当时曹操患上头风病之后，华佗诊断后建议给曹操做开颅手术，才可以痊愈。可曹操却误以为这是在谋杀自己，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。不过，不管是神医华佗还是无名军医，治疗关羽箭伤的的方法毫无差别，即"破壁作创，刮骨疗毒"。那关羽所中的毒箭上，究竟是什么毒？一般而言，毒箭可以分为动物毒箭和植物毒箭。制作动物毒箭的动物毒素以毒蛇和毒蛙为主，而制作植物毒箭的植物毒素却高达三百种左右。众多典籍记载表明，关羽中的最有可能是"乌头毒箭"。所谓"乌头"，就是一种比较常见的植物毒素。一般先是用"乌头"榨汁，熬成膏状，再涂抹在箭头，一支"乌头"毒箭就制作完成了。可奇怪的是，按按照记载，关羽的伤口愈合之后，每当阴雨绵绵之时，常常会感到骨头疼痛难耐。或许，关羽的手臂刚中箭之后，是有一个庸医为其处理过伤口，只不过没有及时进行袪毒治疗罢了。正因如此，等到第二次治疗的时候，只能把伤口挖开，再"刮骨疗毒"，直至残留的"乌头"之毒被完全刮去为止。虽然听起来在"刮骨疗毒"的治疗过程当中，关羽却坚毅无比，可事实上疼到炸裂啊！试问现代哪个人能忍受得了"刮骨疗毒"啊？这不就是典型的医疗事故吗？要我是关羽，定将那无能的庸医叫来，一刀砍了才算是解心头之恨！在我国历史上，中医很早就出现了。正如我国现存的最早的一部医学典籍《黄帝内经》，大概成书于2500年前的春秋战国时期，此书也奠定了我国中医理论的基础。在《黄帝内经》之中，对于人体解剖学也有所涉及，后来也出现了许多名医如华佗、张仲景、李时珍等等。尤其是华佗为关羽"刮骨疗毒"这个事情，更是让人对中医赞叹不已。其实，关羽一声不吭主要是因为华佗已经发明了麻醉人体的中药，即"麻沸散"。这可是人类最早的麻醉剂，足足比西方早了一千多年。值得一提的是，著名的中医扁鹊，不但研发出了麻醉药，甚至还完成了一场腹腔手术，也就是在病人肠子断裂的情况下，中医通过一场小手术，就把肠子完好无损地放进去。当然，古代手术的工具，也是跟着时代的发展变化而变化的，由最早的砭石到砭针再到砭镰。在《山海经》当中，就有对砭石的相关记载。不仅如此，古代外科也有各种药膏、药洗，以及其他的外科药物如去腐、生肌、收敛愈合等等，用来给病人消毒、止血。以上所言种种，都足以证明我国古代的手术也是确实存在的，而所谓的华佗为关羽"刮骨疗毒"的做法，堪称是一场完美无瑕的手术。经过时间的沉淀，"刮骨疗毒"已由最初的外科手术，发展成为了一个成语，主要比喻:一、处理问题需要从根源入手，这样才能治标治本。二、方法的重要性是次要的，最重要的是要用在正确的人身上，并不是所有人都能接受刮骨疗伤。三、中毒已深入骨髓，仍然坚持疗伤，意为不轻言放弃。刮骨疗伤的寓意为彻底治疗，从根本上解决问题。其实中医可以医治许多的慢性疾病，但是对于外科手术真的可以治疗？那他们是如何发现了"中医手术"，以及中医手术的效果如何呢？近代中国落后，明明是清朝阉割我儒家文化造成的，却还要拉上几千年儒家文化做垫背！汉唐儒家，崇文尚武❗汉唐儒家六艺：礼乐射御书数。从宋朝开始【重文抑武】儒家六艺变成《琴棋书画》，宋朝把儒家【尚武精神】剥离后，儒家就不再是汉唐的儒家❗到了清朝，满清为了统治中国，变本加厉“阉割”儒家文化精髓，使得儒家文化，成了奴役中国人的工具❗大兴文字狱，大搞愚民政策，销毁禁止书籍天文、地理、兵家、言数、科技等书籍九万多本。借修四库全书之名，把永乐大典改掉3分之2，把梦溪笔谈改掉2分之1。康熙初年，庄廷龙修明史，庄家被灭族。这样的事多得很，有思想的人，都被杀尽，慈禧一句〔宁与友邦，不予家奴〕道尽了其中的关系❗中国朝代，从夏开始：始夏、烈商、礼周、霸秦、强汉、士晋、雄隋、盛唐、富宋、暴元、钢明、奴清。到清朝结束！提起中国历史上每个朝代，首先想到的就是唐朝盛世，安定富足。但为何公认最强王朝不是唐朝却是汉朝呢❓因为中国历史上，只有汉朝以强而亡的！中国历代政权的更替，一般都是因为国力衰弱，军队无能，导致外敌入侵而灭亡，唯独汉朝是因为国力太强盛，最后内部争权夺势，造成三足鼎立的状态而亡。汉朝是中国历史上一个伟大的朝代，奠定了“汉人”这个词。也正是在汉代，中国人第一次有了强烈的国家意识，国家认同感与国家责任感。汉人、汉族、汉语、汉字……一直延续至今，流淌着无穷的自信与自豪。凡日月所照，皆为汉土，山河所至，皆为汉臣❗寇可往，吾亦可往❗明犯我大汉者，虽远必诛❗汉朝人从《卫青霍去病》开始，在与匈奴的一次次死磕中，磨砺了坚不可摧的民族性格——血性。汉朝人尚武有血性，但绝不是窝里斗，他们以报效国家、沙场杀敌为荣。汉朝人尚武，每年秋后，各地都要进行训练、比武、考核。无论是贵族子弟还是平民百姓，都爱好习武，连生活在深宫中的汉武帝，也有一身好功夫❗出身文士的贾复“拖肠大战”，用东汉伏波将军马援的话来说，就是“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”这是汉朝人的主流价值观❗华夏族价值观，自东汉后转为文弱《尚武精神》逐渐消亡，中国也走向衰弱。每当华夏重震“尚武精神”❗例如《唐朝和毛时代》国家便会走向复兴！反之则走向衰亡❗汉朝末年的朝堂虽然内斗厉害，外戚和宦官轮番掌权，但是对外则是毫不手软，无论是文臣，还是武将，在对外的时候都在践行着“明犯强汉者，虽远必诛”!在西汉和东汉期间，武将的偶像是卫青、霍去病这样因功封侯的战将，甚至一个小小的西域都护府副校尉“陈汤”，竟然敢带着几国乌合之众的四万人，就直接矫诏攻打占据西域的匈奴单于，并且吼出了“明犯强汉者，虽远必诛”的口号!东汉的耿恭，率领300汉军血战2万匈奴骑兵，300汉军在西域疏勒城，坚守了9个月，最后只剩下13个将士活着回汉朝❗留下了历史上《十三将士归玉门》的英雄壮举❗岳飞的〔壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血〕说的就是耿恭❗文人的偶像，则是凿空西域的张骞！傅介子，以外交使者身份，直接在楼兰斩杀楼兰王！东汉班超，一人平定西域50余国。而被汉朝赶到漠北的匈奴，却成为了悬挂在欧洲人民头上的——上帝之鞭。可以说几百年下来积累了赫赫声威，等到东汉末年，中原大乱的时候，各地的割据诸侯们只是把匈奴、羌族、百越族等当作兵源和炮灰。乌桓被曹操灭了；朝鲜三韩被公孙赞始终压制着；南中也被蜀国灭了；羌人也服服帖帖的与蜀人做生意；最惨的便是百越，孙权北伐不行，但南征却确实个顶个的厉害。田豫、牵招、阎柔、曹彰、毌丘俭、王颀、刘靖、弓遵、刘茂，这些在三国历史上都属于打酱油的角色，但到了对外战争，却是一代民族英雄。被司马师吊打的毌丘俭，便曾率领一万多精锐魏军步骑，直接杀去朝鲜半岛和东北亚，摧毁句骊王国，征服朝鲜半岛曹操平定袁绍后，北击乌桓，最大的困难是找不到路，找不到水源，等有了向导，张辽率领的前锋都可以一战击溃乌桓王蹋顿单于集结的大部队，甚至阵斩蹋顿，据三国志记载，斩杀和俘虏了足足有二十万人。汉朝军阀的攻击力可见一斑。所以说，在东汉一朝，对外的武力威慑一直是非常强悍的存在，而东汉的灭亡就是因为内部斗争失衡，先是桓灵二帝不顾朝政，后来又是黄巾起义、董卓专权，最后导致汉朝失去人心群雄并起，最终亡于曹丕之手❗再告诉你公元227年的南阳郡是包括邓县的。曹操置襄阳郡时将南郡北部的6个县与南阳郡的一个县组成了襄阳郡。南阳的这个县叫山都。下图记载建安十三年曹操置襄阳郡领县七，襄阳，宜城，中庐，临沮，邔，山都，旍阳。景初元年分襄阳郡临沮，宜城，旍阳，邔四县置襄阳南部都尉。晋仍郡名，领县八，襄阳，宜城，山都，中庐，邓城，临沮，邔，鄾。综上，南阳郡邓县于晋朝时，分为两部分，邓城划入襄阳，邓县留在南阳。所以晋代之前，邓县一直属南阳。//@我发言很安全:一句话说清的事，诸葛亮说在南阳躬耕这话时襄阳郡与南阳郡是并列的两个郡。慢慢品吧……//@浅见躬耕垄亩:《后出师表》不是诸葛亮所为。因为文中记载了赵云之死。曹操身困宛城，智困穰城。这就是困于南阳。“陪京之南，在汉之阳”只是大概，不是绝对。武当，筑阳，阴县，山都就位于汉水两岸。//@南阳城外诸葛亮:《后出师表》诸葛亮说的曹操困于南阳又作何解？众所周知，曹操长子曹昂死于宛城之战，自己也争一点死在宛城，这可是曹操临终时说的话呀！别处再无败过的记载(不包括诸葛亮出山以后的事)。难道当事人的话还不如一句诗吗？游女弄珠汉皋之曲只是借机舒发美景而己，并不是介定南阳郡与南郡的边界问题。介定南阳郡与南郡的边界问题張衡《南都赋》早已有言再先，那就是南阳的范围是‘陪京之南，在汉之阳’。还不够清楚吗？还需要象念经一样，不住不停的重复吗？//@五等兵:南都赋张衡一句游女弄珠汉皋之曲，南阳人好好解释一下。//@南阳城外诸葛亮:从茨河到东津仅50公里左右正史《汉书》，《后汉书》，《地记》，《读史方域纪要》，《资治通鉴》，《三国志》等史料记载的清清楚楚，没有犬牙交错，只有绝对准确。浅见躬耕垄亩明朝天顺年间襄阳县志记载其地方的历史沿革时记载如下：此汉江之北为南阳，治邓州。汉江以南为南郡，治荆州。襄阳地分隶二郡之鄙汉始置襄阳县隶（属于）南郡，治江北即樊城也。 此记载说明，汉朝初年，襄阳县成立之初，县治在江北樊城。所谓秦兼天下，汉之北为南阳，汉之南为南郡，并不是绝对的。是犬牙交错的。#网上对柳传志褒贬不一，你怎么看#联想是中国计算机应用的先驱，这个江湖地位是不可否认的。因为它是中国科学院计算机所背景的机构，即使现在，中科院还是拥有上市公司的股份，这一点，评论的人必须实事求是。此其一。其二，联想的争议，一直不断，根源在手柳传志和那位海归院士的企业经营思路之争，当年是闹到中科院及更高层介入调查，历史上也下了结论，今天用这些有定论的事再拿来当焦点，是对历史事实及当年下结论的经历人和机构的不遵重，当然，还可以翻案，不过，必须重交证据，这个是“实事求是”原则及“谁主张谁举证”的法治精神。其三，联想今日的现状，就是所有老PC厂商面临的困境，而它的多元化不成功，不是一件决策失误造成是，是它的团队一直不专注引起的，如：智能手机、超级计算机、云计算、5G和边缘计算融合、等等，我都见到了它一步一步地以短平快而被市场边缘化。其四，联想集团的大企业病，与其打交道的人都知道，是自上而下的渗透着“国际范”，对于十几年来我们的民众品味变化一点也没有“对上味”。所以，遭到各种指责是正常不过的事，别以为是什么大事，树大必招风，这是正常的事。其五，联想确实是多元化的一个企业、也国际化了，但是，在“钱多就是成功”这个今日社会评价体系里，它的困境是因为社会评价被整体恶评了，甚至，它的每一个动作都被妖魔化，比当年红十字会“郭美美是郭长江女儿”还狠（因为本人参加了红十字会郭美美事件的问题成功处置，知道这不是用商业手段可以解决的），怎么解套，只有当前联想集团的宁董事长要找到智慧，这不是一句话说明白了。第六，柳家的江湖及柳传志在中国的历史评价，与联想今日的问题不完全有关。大家一定要知道：企业竞争，在互联网时代，很透明，失败者遭骂，与当年的“8分钱邮票寄举报信”方便百倍，该怎么样处置，应该由相关部门去执法。最后，今早刚看完一篇描写2021年中国十大最失败企业中，没有见到联想集团位列其中，所以，本人觉得，今天大家见到近半年来评论联想的观点，有三种可能：一是恶意公关公司的作恶策划，所谓“欲加之罪何患无词”，当年郭美美事件的发酵就是有类似的证据（因为我电脑存有4G证据并在行政救济时用两页纸描述清楚）。二是竞争对手的使坏，类似在中国自1929年以来一直对中医药的使坏；从中医被译为TCM这个名字开始，到20年前为把扁鹊从中小学教科书T出，虚无化扁鹊是由最权威的机构“结论”；20年前开始、近十年以“胡塞尔现象学”手段，不断地妖化中药注射剂达到《1999,不战而胜》的目的。这就是“树欲静而风不止”。三是江湖恩怨，没完没了。这有如很多人评价《史记》和《三国演义》（同《三国志》比），我们吃瓜的民众，不要太入戏，否则，会伤心：世界上，没有谁，地球都得转。这篇应今日头条之邀的回答，写长了，有点意外，但是，仅仅代表对联想事件的个人观点，如有得罪谁，请别见怪！2022年元旦快乐！沈阳（退休媒体人，与柳传志同学同是CSC成立时73位个人会之一）2022年1月1日11时13分写于北京家中194年，徐州牧陶谦走到生命尽头，临死前叫来刘备，以哀求的语气道：“我死后，徐州牧的位置就交给你了。”刘备一惊，赶忙推辞：“使不得，您的两位公子贤德多才，必能守住家业，不必考虑他人。”陶谦听罢，苍白的脸挤出一抹苦笑：“我那两个儿子我还能不清楚？纨绔子弟而已。家业交给他们也早晚败光！玄德是世之英雄，不如托付给你……”说完，陶谦挥了挥手，仆人会意，端上来一方徐州牧的大印。刘备看见大印，内心一阵火热，只要他说一个好字，就能拥有徐州之地，从此跻身诸侯之列，争霸天下！但他脑海经过一番天人交战后，却再次推辞道：“两位公子德才兼备，是最好的人选。陶公放心，日后我必定用心辅佐，报答陶公的恩德。”说完没一会，刘备就借口有事告辞了。出了府门，坐上马车，一直跟在身边的关羽纳闷道：“我看这陶谦言辞诚恳，不像作假，既然愿意将徐州送给您，您为何不答应呢？”刘备瞟了关羽一眼，叹了口气却没有说话。为何他不愿接受徐州呢？其实，陶谦此人并非表面看到的那般忠厚老实，相反是一个十足的奸雄，看似诚恳的托付，却暗含着诸多算计，这让刘备不敢轻易接招……陶谦字恭祖，出生于丹阳郡，父亲曾当过一县之长，但在陶谦四岁时就死于任上，这导致陶谦从小缺乏教育，养成了放荡不羁的性格，是县里闻名的混世魔王。除此之外，他喜欢军事，常带着小弟模拟行军打仗。十三岁时，曾经当过太守，在当地隐居的名士甘公外出游玩，碰见了带着小弟模拟打仗的陶谦。甘公见他相貌不凡，便把他叫来聊天，没想到越聊越高兴，最后竟然许诺要把自己的女儿嫁给他。甘公夫人得知后大怒，女儿岂能随便许给一个混混？甘公却洋洋得意道：“妇人家懂什么？这个陶谦，将来必成大器！”早早结婚的陶谦也确实改了性，开始刻苦读书，在老丈人的运作下，他一路考上诸生，在州郡任职，还被举为茂才。茂才是汉代察举制的一个称号，每个州一年只有一个名额，能得到这个称号之人前途无量。陶谦自然也不例外，之后一路高升，当上了幽州刺史。在官场初期，陶谦其实算是比较正直的，曾为了平定叛乱，舍弃来之不易的官职，弃笔从戎，也曾在宴会上，当着百官怒斥车骑将军张温收受贿赂，得广泛赞誉。但由于汉朝官场黑暗，久浸其中的陶谦，也渐渐受到影响，变成了自己最讨厌的人……188年，徐州黄巾再次兴起，陶谦心里有了割据之心，便通过贿赂，得到了徐州刺史的职位。徐州形势复杂，但陶谦很聪明，自己无财无势，便拿着手里的官职去招安当地的亡命之徒，如臧霸、孙观等，并成功利用他们剿灭了黄巾，平定了徐州。之后，陶谦一面交好当地名门大族，一面奖励农耕招兵买马，没几年就站稳了脚跟。他野心逐渐膨胀，在董卓祸乱之时，其他人起兵反抗，他却暗中示好，董卓一时高兴便以汉献帝的名义升他为徐州牧。董卓死后，李傕郭汜挟持汉献帝叛乱，陶谦想搅动风云，联合了诸多地方诸侯，准备推举赋闲在家的名臣老将朱儁为太师，与李傕郭汜分庭抗礼。不过朱儁也是人老成精，不愿当陶谦的傀儡，连夜跑到了汉献帝麾下。此计不成，陶谦只能暂时偃旗息鼓，但没想到，随后发生的一件事，让他的命运出现了巨大的转折……193年，曹操升为兖州牧，写信给在琅琊郡躲避战火的父亲曹嵩，让他来享福。曹嵩大喜，带着全家人和全部家当赶往兖州。陶谦得到消息，立马派都尉张闿前去追杀，直接将曹家上下80余口斩尽杀绝。陶谦为什么要杀曹家人？原来，曹操经常侵占徐州的土地，陶谦与他打了几仗都以失败告终，恼羞成怒的他便把气撒到了曹家人的身上。这是《三国志》和《后汉书》的说法，当然也有其他说法，说是陶谦派张闿前去护送，张闿见财起意，才杀了曹家人。但不管如何，陶谦都是无法逃脱干系的，因此引来了曹操的疯狂报复，陶谦不是对手，导致徐州被屠，他也惊吓过度，走到了人生末路。临死之前，陶谦选择刘备掌管徐州，其实不是本心，而是有些算计。陶谦深知，曹操没能报仇不会罢休，平庸的儿子也根本挡不住曹操，不如就直接让给刘备，一是做个顺水人情，二也能让后代有一个庇护，至少能活下去。不过陶谦聪明，刘备也不傻，刘备直接就给回绝了。原因也很简单，第一，接了徐州就要承受曹操的怒火，不是对手。第二，徐州刚被屠过，户口十不存一，难以坚守。第三，没有得到徐州世家的认可，难以治理。所以，徐州牧虽然诱人，但是个烂摊子，刘备也不愿接手。不过陶谦也是老奸巨猾，早就想到这点，只要有一人出面，刘备根本拒绝不了。谁呢？正是徐州富商糜竺。糜竺家富可敌国，如果有他支持，刘备的顾虑都不是问题。而糜竺与陶谦一样，急需一个可靠的靠山来庇护家族，陶谦便利用这点，与糜竺达成了一致。公元194年，陶谦溘然长逝，年62岁。消息刚传到刘备这，糜竺就带着徐州牧的大印登门拜访了，最终以糜家的鼎力支持为条件，说动了刘备继任徐州牧。这是刘备生涯第一次担任实权州牧，也第一次真正有了争霸天下的资格……