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桂聘(桂聘南宁人才网)
小玉2023-07-05【软件使用】 161人已围观
简介牡桂:味辛温,无毒。生山谷。主治上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,利关节,补中益气。久服通神,轻身不老。(箘桂:味辛温,生山谷。主百病,养精神,和颜色
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最后更新:2023-07-05 02:21:05
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牡桂:味辛温,无毒。生山谷。主治上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,利关节,补中益气。久服通神,轻身不老。(箘桂:味辛温,生山谷。主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使,久服轻身不老,面生光华,媚好常如童子。) 第一味药桂枝,桂枝在《神农本草经》叫做牡桂,为什么称为牡桂呢?因为相对于,以我们现在叫做肉桂那个东西来讲的话,桂枝比较偏于阳,所以比较是雄性的东西,所以叫牡桂。 因为肉桂这个东西是树皮里面油脂最丰富的那一层,所以是味道很浓厚的。那味道很浓厚,我们认为比较有阴的成份在里面,对不对? 那相反的这个树枝这样子分叉出来往外面,那感觉上比较阳嘛,对不对?所以相对于桂树皮里面肉里面的那个肉桂,桂枝的确比较偏阳,所以叫做牡桂。那么它味道是辛温无毒,生山谷,这些都无所谓啦。 然后我在这一条里面,有附带想讲到一个东西,你们有没有看到,括弧有写一个箘桂,有没有?那箘桂是什么东西呢?那箘桂的箘你们把它念jun(四声)就不对,因为这个箘字啊,竹字头一个这个东西,其实我们细菌的菌是草字头,对不对,这个竹字头这个东西,我劝你干脆就念它的意思,就念"筒"桂,我们说笔筒的“筒”。 因为这个地方在历史的考据上面有一点需要和各位补充说明的,你们有没有看到张仲景的《伤寒论》里面他写到桂枝说要去皮,这件事情历代引发了很多的争论点。我可以先跟各位说几个可以确定的点,我们凭可以确定的点去推论那些不能确定的点。 首先,肉桂一定是筒桂,《神农本草经》的肉桂一定是筒桂,为什么呢?因为桂树这么大一棵,对不对?然后呢,它把树皮削下来的时候,这样子挖掉里面的树心子,然后只留下一圈树皮,真的你拿到药材店的时候,看到就是这样一个筒状的东西,所以筒桂一定是肉桂,对不对? 只是肉桂呢,它真正含有丰富的肉桂精油,那个最好的成份,只有这样薄薄的一层。所以呢,这样削下来这么多东西,其实龟毛的中药商他怎么做呢?外面这个树皮像削铅笔一样把它削掉,然后里面的这个树皮也削铅笔一样把它削掉,到最后只剩下薄薄一层,那个最油的部分,那个部分才是最好的肉桂,这样懂吗? 应该是越南清化那个地方还是广西清化,那个地方的桂比较肥一点,所以叫清化桂是比较有名而且比较贵的。如果你去生元药局买他们的肉桂的话,生元我是举例啦,是比较昴贵的药局,一钱是150,那我们,那种一钱150的肉桂,就是挖到只剩下薄薄一层的。你在削下来的那个一钱150的肉桂,我们说它是好肉桂,对不对? 那好肉桂呢,在制造过程里面削下来的那些东西,日本人叫它桂皮,其实桂皮就是烂肉桂啦,就是它削下来觉得味道不够浓厚的地方,那这些烂肉桂就便宜非常多,因为这一块木头里面能够削出来能够称之为好肉桂的东西,可能占不到这块木头的几十几之一。 你们如果有玩过精油,就知道肉桂精油有多贵,几CC就非常贵的东西。那肉桂精油是那种滴到手上手都会被灼伤的精油,它的药性有那么热。 所以,真正的好肉桂,我们不管你这个人多需要来补命门火、肾阳什么的,我们用好肉桂,医生很不敢超过两钱,因为煎到汤里面如果超过两钱的话,那个力道太大会把命门烧坏,所以我们用桂枝的话我敢几两几两地放,可是放好肉桂我不敢。这样能够明白吗?因为它太浓了,会把人烧坏。 那至于说像有些食品原料行,他有卖肉桂粉,差不多几百块吧,就买这么一大包、一公斤,那都是削下来的部分。其实生元药行买的那个削下来肉桂粉,味道都是比较浓郁的。我闻过觉得更加不堪的肉桂就是那种外国香草店的,卖来给你做咖啡的那种,那种真的是已经没什么味道了,那是烂中之烂,希望各位同学不要崇洋媚外,好的肉桂,我们中国人都留下来。----JT叔叔肉桂桂枝#头条健康##中医##伤寒论#配图:肉桂精油···肉桂和桂枝——《神农本草经》学习之64,65味药今天晨读分享“牡桂和菌桂”。关于牡桂,历代说法不一,但总的来说,大多认为是今之肉桂。而“菌桂”,在《图经本草》认为,“旧说菌桂正圆如竹,有二三重者,则今所谓筒桂也。”牡桂原文如下:牡桂,味辛,温。主上气欬逆,结气,喉痹吐吸。利关节,补中益气。久服通神,轻身不老,生山谷。菌桂原文:味辛,温。主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身,不老,面生光华,媚好常如童子。生山谷。先说我们今天常用的肉桂。(在张仲景的《伤寒论》中,许多医家考证,其桂枝即为今天的肉桂。)肉桂为樟科植物肉桂CinnamomumcassiaPresl的干燥树皮。多于秋季剥取,阴干。【功能与主治】补火助阳,引火归元,散寒止痛,温通经脉。用于阳痿宫冷,腰膝冷痛,肾虚作喘,虚阳上浮,眩晕目赤,心腹冷痛,虚寒吐泻,寒疝腹痛,痛经经闭。 【用法与用量】1~5g。 【注意】有出血倾向者及孕妇慎用;不宜与赤石脂同用。再分享桂枝!桂枝为樟科植物肉桂CinnamomumcassiaPresl的干燥嫩枝。春、夏二季采收,除去叶,晒干,或切片晒干。【功能与主治】发汗解肌,温通经脉,助阳化气,平冲降气。用于风寒感冒,脘腹冷痛,血寒经闭,关节痹痛,痰饮,水肿,心悸,奔豚。 【用法与用量】3~10g。 【注意】孕妇慎用。#中药##中医#民国广西人物赵炳麟(1876—1932)字竺垣。全州人。13岁中秀才,15岁中举人,清光绪二十一年(1895)19岁中进士,授翰林院编修。进京会试期间适逢甲年战败签订《马关条约》,满腔悲愤,参与“公车上书”,之后加入康有为领导的保国会。八国联军入京,伴随慈禧太后、光绪帝逃奔西安。三十一年丁忧回乡,撰写《敬陈广西四条饬吏疏》和《请减全州平余疏》上奏清廷,揭露吏治弊端,反映全州官吏巧立名目盘剥银钱,民众多年申诉,官府置之不理,几乎激起民变。清廷批饬地方官吏恢复原制。期间还倡办全州高等小学堂和师范讲习所。三十二年任福建京畿道监察御史,进入谏台。针对当时要求立宪、改官制的呼声,提出正纲纪、重法令、养廉耻、抑幸臣等6条主张。反对由留学生拟订新官制,认为方便了权臣专政。辑注史籍,说明明亡清兴的原因,进呈御览。留心研究中外时务,阅读日本重臣谋士撰文探讨侵略中国的方策,撰写《筹辽备倭疏》,指出日本将是中国的大患,应加紧练兵以对待。由于不避斧钺,敢于弹劾权贵,被称为“铁面御史”。宣统元年(1909)上《劾袁世凯疏》,揭露袁包藏祸心,树植党羽,皇帝年幼,袁留在军机必生他变。其断言震动监国载沣,罢谪袁世凯回河南原籍养病。又列举与袁世凯朋比为奸的奕劻12条大罪,但如以卵击石,三年被勒令开缺回籍。后奉命督办桂(林)全(州)铁路。不久辛亥革命爆发,广西宣布独立,路款被移作军费,路事遂废。1912年被选为国会众议员,两赴北京开会。与民国政界人士格格不入,遂回家在柏岩之下结匾耕读。1916年谢绝陆荣廷聘其出仕。次年避乱到山西,任实业厅厅长数年,公余常与文流墨客吟诗唱和,游五台山、西湖等名胜。1919年被北洋军阀徐世昌聘为高等顾问,旋任河东盐运使。1928年北洋军阀倒台,回籍隐居,自号清空居士,意指复辟清室的愿望落空。生平奏疏诗文编为《赵柏岩集》。山东兖州府钜野县,有个18岁的英俊后生郑一桂,已知风月;恰巧对门家有18岁女儿叫季兰,贤淑貌美。郑一桂想方设法示好季兰,季兰亦喜欢他。后来,季兰每夜悄悄打开猪门,引一桂入宿。半年后,有一天早上,一鸣却被杀死在猪门前。两个18岁的男女,在古代早已适婚,可一桂父亲郑鸣华因家境殷实,挑儿媳苛刻,一直未为他聘娶。而季兰又因为继母茅氏一直想将她嫁给自己侄儿,可父亲杜预修不肯,以至耽误至今。一天夜里,一桂来后,季兰告知自己已怀三月孕,让他遣人来议媒。她父亲是同意的,为防止继母阻拦,乘明天继母不在家时来。郑一桂欣然允诺。一夜叙情,绸缪云雨。到五更时,季兰仍送一桂从猪门出去。正逢屠户萧声,早起宰猪。看见一桂出来。知道肯定是与季兰私通,所以从她家猪门出来。萧声秘密从猪门进去,果见季兰在偏门边倚立。萧声上前求欢,季兰不肯。萧声说:“你理得一桂,为什么不理我?”季兰哄他说:“他要娶我,所以私下找我商量。若他不娶我,后天我就从你。”随即抽身进房,锁了门。萧声只得走出,心中热躁,心想:“她迷恋一桂后生,怎肯从我?不如明日杀了一桂,使她绝望,必得她到手。”第二天,一桂禀告父亲,要娶季兰。郑鸣华说:“许多有钱人家女儿,我都不要。你现在怎能娶这不正之女为媳妇,辱我门风,让人笑话。”一桂见父亲不允,一整天忧闷无聊。等夜静后,又去季兰家。刚走到猪门边,就被萧声突然杀了,无人看见。第二天早上,郑鸣华见儿子被杀,不胜痛伤。疑心是杜预修所杀,就去官府告状说,杜预修因向自己揭借不允,心怀私忿,让女儿季兰引诱一桂入室成奸,逼勒银两。谋划不成,用凶刃杀死,应让他偿命。杜预修申诉说,两家并无私怨,他儿子被杀,不知是何人干的。捏造父亲教女儿诱奸,稍有人心的人,谁会用此计呢?勒索银两,更无此事,何人作证?朱知县拘来问。郑鸣华认为:一桂与季兰有奸是实,季兰要我儿娶他,我不应允,我儿当夜被杀,不是他家杀的,还能有谁?杜预修说:“小女与一桂有无奸情,我不知道。如果求嫁不允,我女儿难道就嫁不了人了吗?需要强迫人娶?他开始告我说为银子派女儿诱他儿子成奸,现在又称我女求嫁他子,都是假的。望老爷明察。”朱知县问季兰实情,季兰说:“先是一桂百般调戏我,因而成奸。他先许诺娶我,后来我愿嫁他,皆出于真心,曾对天发誓。两人通奸已将半载。现在他不知被谁杀死。”朱知县说:“你们通奸半载,你父亲知道后杀他,这很正常。”杜预修必不肯认。就将季兰上刑。季兰因一桂真心爱她,想为他留下孩子。她怕受刑伤胎,就屈招说:“一桂是我杀。因他悔约不娶我,所以杀了他。”连郑鸣华、杜预修都信以为真。六个月后,季兰生下一男。鸣华因没了儿子,孩子又是他亲孙,就将孩子领出牢房抚养。过了半年,察院曹立规出巡到府,夜阅杜季兰案。忽然一只大蜘蛛从桌子上堕下,啃了卷中几字又逐渐上去。曹院心下疑异,次日即审这起事。杜季兰说:“我与郑一桂私通,情真意蜜,怎忍杀他?只因为怀胎三月,恐受刑伤胎,故屈招认。其实一桂不是我所杀,亦不干我父的事,必定是外人杀他。”曹察院查明季兰只一桂一个情人,而一桂亦无其他女人。怀疑蜘蛛食卷之事,必有姓朱者杀了他。于是让鸣华报上门首上下几家人姓名。鸣华报上数十人,都无姓朱者,只有一人名萧声。曹院想:蜘蛛亦名蛸蛛,莫非是这人?再问:“萧声作何生计?”答:“宰猪。”曹院高兴地说:“猪与蛛音相同,必是此人。”便令鸣华同公差去拿萧声来作干证。公差到萧声家找到他,萧声忽然说:“罢了,罢了。当初是我错杀你,今日该还你命。”原来萧声看见一桂来向他索命,知道是他冤魂来了,同意和公差同去认罪。郑鸣华方知儿是萧声杀,即同公差锁住他到官府。萧声一概承认说:“因见季兰送一桂出门,便想去奸季兰。她说要嫁与一桂,不肯从我。第二夜我将一桂杀死,想图谋季兰到手。怎料今日暴露,情愿偿命。”季兰堂前请求:“妾身许郑郎,只是未过门。现儿子已在他家,妾希望郑郎父母收留我,终身侍奉,誓不改嫁,以赎以前私奔之愧。”郑鸣华感动于季兰当初拒绝萧声的气节,现在又有守节之心,愿意收留她并抚养孙子。曹院立即判季兰回归郑门,侍奉公姑。后季兰寡守孤子郑思春,十九岁时就登进士,官至两淮运使,封杜氏为太夫人。@木石前盟说情感:郑鸣华因选择儿媳过严,导致儿子犯奸淫被杀;杜预修因被后妻牵制,导致女儿私通招惹了是非,这都是为人父母应引以为戒的地方。杜季兰虽与一桂私通,但委屈求全为他生下孩子,并抚养成人成才,说明她和一桂是真心相爱,却被父母拆散,岂不令人叹息?一桂最惨,他虽勾引了季兰,但他是诚心想娶的,却因未走正道、不被允许,竟然死于非命。天下做父母的,儿女的择偶观要趁早教育形成,而不是事到临头,再棒打鸳鸯!如果想到干预儿女婚事,最终会失去儿女,你们还会再强行干预吗?#图文创作打卡挑战活动##我要上头条##我是故事创作者#诗词典故360(2021年版)之070李斯溷鼠吟诵例诗:九歌·湘君屈原〔先秦〕君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思?驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻,斵冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。【出处】《史记.李斯列传》:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’乃从荀卿学帝王之术。”【释义】喻指人热衷名利。【相关诗词】◎唐·李咸用《物情》:“谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱茜树,流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。成是败非如赋命,更教何处认愚贤。”山园小梅二首(其一)林逋〔宋代〕众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。译文及注释译文百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。注释暄(xuān)妍:景物明媚鲜丽,这里是形容梅花。疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。疏影,指梅枝的形态。暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。黄昏:指月色朦胧,与上句“清浅”相对应,有双关义。霜禽:羽毛白色的禽鸟。根据林逋“梅妻鹤子”的趣称,理解为“白鹤”更佳。偷眼:偷偷地窥看。合:应该。断魂:形容神往,犹指销魂。狎(xiá):玩赏,亲近。檀(tán)板:檀木制成的拍板,歌唱或演奏音乐时用以打拍子。这里泛指乐器。金樽(zūn):豪华的酒杯,此处指饮酒。鉴赏 其一 林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。 首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等“丰富的宁静”与充实的美丽。 颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。 颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。 尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。 从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。 诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。 作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。兔儿神国初,御史某年少科第,巡按福建。有胡天保者爱其貌美,每升奥坐堂,必伺而睨之。巡按心以为疑,卒不解其故,胥吏亦不敢言。居无何,巡按巡他邑,胡竟偕往,阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑,召问之。初犹不言,加以三木,乃云:“实见大人美貌,心不能忘,明知天上桂,岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。”巡按大怒,毙其命于枯木之下。逾月,胡托梦于其里人曰:“我以非礼之心干犯贵人,死固当,然毕竟是一片爱心,一时痴想,与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、挪揄我,无怒我者。今阴官封我为兔儿神,专司人间男悦男之事,可为我立庙招香火。”闽俗原为聘男子为契弟之说,闻里人述梦中语,争酸钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约,有所求而不得者,咸往祷焉。程鱼门曰:“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事,故下手太重。若秋伟人先生颇不然。相传先生为编修时,年少貌美。有车夫某,亦少年,投身入府,为先生推车,甚勤谨,与雇直钱,不受,先生亦爱之。未几病危,诸医不效,将断气矣,请主人至,曰:‘奴既死,不得不言。奴之所以病至死者,为爱爷貌黄故他。’先生大笑,拍其肩曰:“痴奴子!果有此心,何不早说矣?’厚葬之。”【千秋岁引】当代/虎媒雁字迟迁,蝉声早切,底事悲凉更呜咽。关思十年已相隔,不曾一日重为契。番累得,东堂桂,西厢月。身自愚顽非显达,不作卿卿长相悦。安丰贫贱终难说。人间莫信白头约,而今岂复衿缡结。斛珠买,玉臼聘,凭其适。2021,9,11,LzL。《纪念武术家刘富成二》刘富成老师在安庆刘富成老师于1958年为了支援内地建设,在当时受安庆王俊,杨天友两位的邀请,从上海千里迢迢来到安庆,开始了他在异乡长达几十载的传奇生活。上文提到刘老师在上海最为得意并且热爱的两个领域就是武术和体育,因此他来到安庆之后,便在这古皖大地继续着自己两个领域的奋斗和辉煌。刘老师来到安庆仅仅两年,也就是刚刚安定下来后就在依泽小学组织了“红领巾武术队”,从事着少儿武术的教学工作,这也是我市少儿武术事业的开端,后该队于1961年和安庆市体委业余体校武术队合并,刘老师便开始在原安庆市儿童乐园(现人民路黄梅戏会所对面)教授武术,除此之外,刘老师还积极地教授成年人武术,除了十年动乱时期,被迫停止武术教学以外,直到去世之前,他从未终止过播散武学种子的努力,因此在安庆武术界产生了深远的影响。他为人谦和,与人友善,不喜欢参加无谓的派系之争,并且特别尊重本地武林前辈,比如国术教练、著名武医张国范,就曾长期和刘老师互相往来。此外,刘老师还曾与同样来自上海、客居安庆的著名武术家桂声万建立了深厚的友谊,并由桂老师留下宝贵的回忆资料。刘老师在上海就跟随王子平前辈学习中医伤科,因此在来到安庆后,他首先就在安庆钢铁厂担任医务室主任,钢铁厂倒闭以后,他便改在安庆老行署对面,开了一家“刘富成伤科诊所”,由于他精湛的医术,之后又来被安庆市红十字会聘去担任骨伤科医生,当时给他的工资很高,一个月足有60元之多。后来红十字医院和大观区医院合并,是为安庆市工农兵医院,也就是现安庆市第三人民医院前身。2021年,刘剑强(刘富成嫡子)仍于每周一、四在安庆三院中医馆开诊,解决了很多疑难杂症。刘老师主攻骨伤科、推拿、针灸,在当时名气很大,所以来找他的病人也很多,有时头天挂号次日才能看病。刘老师非常善于中医的保守治疗,曾多次利用中医推拿等手段使患者免受手术之苦。他在当时担任了省推拿委员会常委、省中医协会常委、全国推拿手法研究会会员,多次参加省级国家级学术会议,曾发表论文二十多篇,这些文章分别刊登《中国骨伤杂志》、《骨伤人才》、《中国传统特殊医疗》等刊物上,在学术界有着相当的影响。#安庆中医##安庆身边事##安庆头条#本文来源自安庆三院骨伤科主任刘剑强(刘富成先生嫡子)感谢程俊峰先生供稿!这位书法绘画诗词文赋无不臻于绝巅的奇男子,并非只有愤懑哀怨狂躁疯狂而已。神人终会归于平静!拜、访徐文长先生[一]大乘弄10号,青藤书屋,坐落于民居之中的小院落,古朴、宁静,处处弥漫着带有绍兴味道的浓浓文化气息。一进院子,先是宽阔的空地,依卵石小径看去,有书屋三间,老式的绍兴平房,房子的墙边是修竹婆娑,假山数块,还有桂、梅、石榴、芭蕉,清幽不俗。房子里面青石板铺地,前面是书房,后面是内室,两者仅一墙之隔。内室外面还有一个小“天井”。青藤书屋原先叫“榴花书屋”。按照嘉庆重修《山阴县志》卷二十八记载:“榴花书尾,在大云坊大乘庵之东,徐渭降生处。”如此名之,可能是缘于池边青藤,这株青藤传为文长先生手植。先生尝有诗云:“吾年十岁栽青藤,乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿,他年吾古不朽藤。”先生还号天池,而在书屋边上:屋前有池,一泓清水,方不盈丈,不涸不溢,号为“天池”。[二]大家都说文长先生的一生坎坷,非一般落魄文人可比。这是对他才华和际遇不相匹配的感叹。但先生在当时也不是默默无闻的泛泛之辈,“声闻台省,声闻督抚,声闻馆阁。”(俞宪《徐文学集序》)被权倾东南的总督胡宗宪所深为器重。使得先生在胡幕中是可以放浪形骸的一个特殊人物。总督大人爱才敬才,对他生活上也十分关心。嘉靖三十九年(1560年),胡宗宪为了使先生安心于幕僚工作,为他在杭州聘定张氏为继室。先生原配早亡,继娶两次又不欢而散,对有这样婚姻经历的先生来说,总督大人的人性化关怀使得他非常感动:“渭失欢帷幕,动逾十年,俯托丝萝,历辞三姓。过持己见,遂骇众闻,诋之者谓矫激而近名,高之者疑隐忍以有待。明公宠以书记,念及室家,为之遣币而通媒,遂使得妇而养母。”(徐渭《徐渭集·谢督府胡公启》)感激之情溢于言表。总督大人欣赏文长先生,将“一切疏计,皆出其手。”(袁宏道《徐文长传》)而这份知遇之恩,感性的文长先生自然是用尽全力。既为代笔,有时候还不得不放下自己耿直的性情,说些言不由衷,自己听了都要生厌的话语。如在严嵩八十、八十一岁生日的贺文中极尽吹捧:“知我比于生我,益征古语之非虚;感恩图以报恩,其奈昊天之罔极”,“施泽久而国脉延,积德深而天心悦。三朝耆旧,一代伟人。屹矣山凝,癯然鹤立。”徐渭《徐渭集·代贺严公生日启·代贺严阁老生日启》文长先生岂会不知道严嵩是一位奸相,况且还有严嵩将其好友沈鍊迫害致死在前。他其实心里也一定清楚,只有如胡宗宪之知遇,才愿意做这样一些不乐意做的事情。至于胡宗宪出面促成的那段段婚姻,最终竟以悲剧落幕,让人大出意外。嘉靖四十三年(1564年)胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕,自杀于狱中。远在浙江的文长先生闻此噩耗,即挥泪作《十白赋》以表哀悼。由于之后对胡宗宪在浙的有关人士进一步迫害,一度导致先生发狂,以至三次自杀:“引巨锥刺耳,深数寸;又以椎碎肾囊,皆不死。”(袁宏道《徐文长传》)精神几近失常,到了癫狂的地步。嘉靖四十五年(1566年)在发病时杀死继妻张氏。成为轰动一时之杀妻案,这使先生在绍兴城内又一次成为了街头巷尾讨论的新闻人物。先生的发狂,是对伯乐亡故的悲痛,更是对人情现实的失望乃至于崩溃。万历元年(1573年),新帝登基,大赦天下。趁此机会,经过越中好友状元张元汴等人的努力,文长先生才得释出狱,此时先生已是五十三岁。在狱中的七年,他并不是无所事事,竟完成《周易参同契》注释,揣摩书画艺术,得到了境界的一个升华。他开启了书画艺术中写意的新篇章,影响之后数百年笔墨流变。此后,文长先生尝云游金陵、宣辽、北京,又过居庸关赴塞外,历时多年,行迹遍及九州。回绍兴后,与外界交往日少,,与亲家翁相处融洽,或与之对饮畅聊,或独自坐轿外游(如七十二岁外游,有《春兴八首》)。在身边照顾他的二儿媳妇也很是孝顺,他在诗文中尝予赞许。由此不难发现,文长先生晚年生活上是和乐的。[三]袁宏道之前并不知道文长先生,一次偶然的机会,在绍兴旅次读到一本印制粗糙的书籍,为之惊叹,与友人灯下读之、咏之、击之、赏之,那是一个发现文长先生的夜晚。从此袁宏道“或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时名公巨匠,浸浸知向慕云。”(袁宏道《徐文长传》)对于文长先生的书画,后世评价很高。齐白石说“青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门之外饿而不去,亦快事也。”愿意自我降低身份如此,可见推崇之甚。我们经过很多波折,将《徐渭草书千字文卷》精确复制,作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友!请注意,“法帖3.0”出品是原汁原味、百分百忠实于原作、无限接近原件超精复制品,不是网上通行的严重调色的低精度图片形态!欲购专业级《徐渭草书千字文卷》超清复制件的书友,可点击下面商品卡,品鉴与激赏!徐渭草书千字文卷
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