二十四史txt下载

能一字不差背下来《三字经》、《百家姓》的我见过好几位，能全文背诵《二十四史》的我确实闻所未闻。恕我直言，《二十四史》共计3000多卷，大概4000万字，这位大兄弟是不是把《二十四史》和二十四节气搞混淆了？作为我国第一部纪传体史书，二十四史之首，《史记》与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，是孩子们怎么也绕不过去的经典。更重要的是，《史记》也是新课标中小学生必读书目！从小学到高中的文史科目里，出自《史记》的篇目数不胜数，很多都是考点所在，还有课本中的很多人物以及人物故事，都出自《史记》。比如：廉颇、蔺相如的将相和，张骞通西域，卫青、霍去病、李广等等。《史记》是我国第一部纪传体史书，在历史上和文学上，都占有重要地位。司马迁在记述历史的同时，妙语连珠，留下许多经典的具有哲理的语句。字字珠玑，读懂受益终生！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》翻译：天下人来人往，匆匆忙忙，都是为了利益。告诉我们：利己是人性，千年不改。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》翻译：能够听取不同意见自我省察，这是聪睿；能够反省自身、正视缺点，这是明智；能够克服缺点、虚心改过，这是强者。告诉我们：一个成功的人，无不具备兼听、自省、虚心的特质。桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》翻译：桃树李树，不会说话，可是，它们花朵好看，果实好吃，自然而然人们就会来到这儿，日子久了，树下就自然地被踩出一条小路。告诉我们：是金子，一定会发光。只要你有能力，一定会被人看到。孩子一定要读历史！可以说，越早熟读《史记》，孩子就能越早获得学好“大语文”的金钥匙！因为历史里藏着人类最大的智慧，从小被历史文化喂养的孩子，眼界格局谋略智慧甚至为人处世都会超出同龄人一大截啊，那么想让孩子从小了解历史呢，我推荐《史记》。鲁迅先生曾经评价《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”更重要的是它是老师一定要求读的书呀，所以让孩子越早接触越好。鲜活、真实的历史，不仅能拓宽孩子的知识面，更可以让孩子以史为鉴，知兴替、明事理、辨是非、长志气。这个暑假一定要陪孩子看的书，写给孩子的《史记》，一共5册，以孩子能看懂的语言书写历史，以现代视觉，碰撞千年故事，全文注音，让孩子无障碍阅读，更懂得理解。一定要抓住孩子记忆力最好的时期，开拓孩子思维，扩展视野，增强他的格局，《史记》，一套孩子能看懂的历史文学！把这套拼音版《史记》送给我们心爱的孩子，让孩子开始爱上读历史吧！毛主席批注《二十四史》——《新唐书·马周传》“贾生《治安策》以后第一奇文。宋人万言书，如苏轼之流所为者，纸上空谈耳。”对贾生（谊）的《治安策》，毛主席曾在1958年致田家英的一封信中，称其为“西汉一代最好的政论”“全文切中当时事理，有一种颇好的气氛，值得一看”。在这里，毛主席把马周的奏疏与《治安策》相提并论，足见评价之高。马周是唐太宗的得力大臣。他出生乡间，少失父母，家境贫寒。但他勤奋好学，熟读经书，满腹经纶。后来他做了中郎将常何的家客，631年，他替常何向唐太宗写了一个奏折，提出了二十多个问题和建议，被知人善用的唐太宗委任为监察御史，以后又不断提拔，成为皇帝的得力助手。马周上疏向唐太宗所提出的一系列问题和建议切中时弊，符合实际，针对性强，对治国、富国、强国有用，有实效。他在奏疏中主要讲了以下几方面的内容：一是建议唐太宗节俭治国，力戒奢侈，关心百姓疾苦。二是建议唐太宗重视百姓的作用。他说：“自古以来，国之兴亡，不由积蓄多少，在百姓苦乐也。”三是建议唐太宗封王赏功要得当，认为诸王和功臣不可“树置失宜，不预为节制”。四是建议唐太宗加强州县官员的选拔。他指出：“臣闻天下者，以人为本。必也使百姓安乐，在刺史、县令耳。县令既众，不可皆贤，但州得良刺史可矣。”在毛主席看来，马周给唐太宗的奏疏是宋代苏轼之流洋洋大论所不能及的。他们的万言书，都是纸上谈兵。欧阳修在《马周传》后评论说：“马周虽自比奴隶出身的宰相、协助商王武丁大治天下的傅说和智勇双全协助周武王灭纣的姜子牙——吕望，但才能不及他们，所以后世很少记述他的事迹。”毛主席不同意此论，他在书上批注道：“傅说、吕望何足道哉。马周才德，迥乎远矣。”白话文《清史》引热议：《清史》即将问世，全文3500万字，令人期待！有人说它是白话文的，不能和二十四史并列。只能说这些人非蠢即坏！中国一直有后朝修前朝历史的传统。民国由于时间短，国力凋敝，战乱等原因，清史一直没有修订完成，最后汇总为《清史稿》。修史的目的是为了还原历史的真相，延续文化的传承，揭示国家兴衰规律。因此史书最重要的是真实而公正。以现在国力之强盛，资讯之发达，人才之济济，跨代修史，必然是一部历史经典。有些人竟然纠结不是文言文写成的。清朝都已经距今一个多世纪了，这些人还要抓着小辫子不松手。二十四史虽然都是文言文，可是又不尽相同。像《史记》今天读起来依然通俗易懂，文采斐然。反而是更近一些的朝代史，故意咬文嚼字，晦涩难懂，反而没有《史记》出名。有些人说3500万字，读起来太费时间。你读一本3500万字的网络小说不嫌浪费时间，3500万字的正史就觉得浪费时间了？有人说书太厚了容易遗失，像《永乐大典》现在就残缺不全，所剩无几了。这样的奇葩理由也能往上扯。现代资讯如此发达，各地的图书馆，文化馆这么多，还有网络，还怕一部正史会失传？杠精抬杠不需要头脑，真见不惯这类人！看到文章的朋友请支持一下！为你点赞！东汉末年，被丈夫抛弃后的刘兰芝一回到娘家，就有无数未婚的官二代上门求亲，那他们为什么对"二婚”的的刘兰芝趋之若鹜呢？早在中学时代，学过一篇名叫《孔雀东南飞》的古文，只因焦仲卿与刘兰芝这对苦命鸳鸯被婆婆活生生地给拆散了，最终两人用自己的生命为爱情做出了抗争。其实，中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是一个遗憾的爱情故事，令人久久不能忘怀，那焦母为什么非要拆散恩爱两不疑的儿子和儿媳妇呢？美丽聪慧的刘兰芝，是贤妻的典范。她自幼家庭美满，十三岁会织布，十四岁能裁衣，十五岁会弹箜篌，甚至还颇懂诗书和音律，温婉贤淑和才华横溢她全占了。而小吏焦仲卿则自幼丧父，家中并不富裕，家庭的重担都压在他身上，再加上焦母的期望过高，以至于焦仲卿身心疲惫。刘兰芝在17岁那年，嫁给了焦仲卿。刘兰芝是完美的妻子，也是完美的儿媳。她本想婚后与丈夫恩恩爱爱生活，可焦仲卿却整天忙于工作，两人聚少离多，她只能独守空房。比起独守空房，婆婆的刁难更令刘兰芝苦不堪言。本来自古以来婆婆和儿媳就不对付，大多数婆婆的人设都是凶神恶煞，经常想方设法地为难善良勤劳的儿媳妇。古时候的婆媳关系可能还要更严苛一些，女子嫁人后便被称为"妇"。何为"妇"？繁体字写作"婦"，其中右半部分的"帚"，既代表了女性在家中的地位，也表明了女子的日常工作。一般来说，古时候的媳妇得无微不至地伺候公婆，一大早就得去请安，吃饭只能吃公婆剩下的，公婆的东西不能乱动。如果碰上一个恶婆婆，那你就算她什么也没做，她也能分分钟把你和她儿子给搅黄了，陆游和唐婉不就是被陆母活活拆散的吗？当然，焦母也是一个恶婆婆。刘兰芝如此优秀，依然不能打动焦母，反倒是经常被辱骂，刘兰芝心气也高，哪能受得了这种生活呢？刘兰芝不是没有尝试改变过婆媳关系，可怎奈她有一个情商低的丈夫焦仲卿。焦仲卿在听闻妻子的遭遇后，非常心疼，但他却是跑到母亲面前将妻子所说和盘托出，一时间本来能够化解的婆媳矛盾，一下子被他火上浇油一发不可收拾。焦仲卿抗议无效，矛盾升级，不管怎么劝解，焦仲卿都不能说服母亲，结果只能是两头受气。其实，焦仲卿这一次也是唯一一次对母亲强硬，可母亲一发火他就没了脾气，只能垂头丧气地回到了妻子身边，并没头脑地将母亲的原话告诉了妻子。不仅如此，焦仲卿还提出自己工作太忙，没时间处理这些鸡零狗碎的事情，便先让妻子刘兰芝回娘家去，也就是假离婚，等过段时间再重新将刘兰芝接回家。家中一片狼藉，焦仲卿还在想着工作。更何况婚也不是想离就离的啊，焦仲卿的智商也是让人细思极恐，这也为两人日后的悲剧埋下了伏笔。可刘兰芝竟然相信了焦仲卿的誓言，果真回了娘家，临走之前还跑去和婆婆告别，情商蛮高。可她还是错了，误以为焦仲卿不会辜负自己。其实，刘兰芝本就没犯什么大错，焦母给出的理由是不能生育、不守礼节，其中不能生育是确有其事，但不守礼节却真的是冤枉了刘兰芝。在乙木看来，焦母之所以坚持让儿子休了刘兰芝，只是因为这小两口实在是太过恩爱了，在焦母看来，刘兰芝是在与自己争夺儿子的爱，毕竟焦仲卿是她一人拉扯大的。至此，刘兰芝被休的理由就是夫妻恩爱！陆游和唐婉当初也是因为过于恩爱，后被陆母活活拆散了。刘兰芝一家只觉刘兰芝被休有辱门风，无地自容。可刘兰芝回到娘家没多久，就有不少富二代上门求亲，哪一个都比焦仲卿强太多了。可刘兰芝一直坚信焦仲卿会来接自己，死活都不肯答应，一直等着焦仲卿。而焦仲卿此时并没有着手处理自己的家事，还是在埋头工作。刘兰芝毕竟是嫁出去的女儿泼出去的水，老在家呆着也不是回事。于是，苦等焦仲卿无果后，刘兰芝在兄长的劝说下答应了太守儿子的求亲。其实，刘兰芝的哥哥的做法无可厚非，毕竟谁也不想让自己苦命的妹妹再吃苦受罪，焦仲卿就算是把刘兰芝接回家，不还得面对一个恶婆婆？焦仲卿得知刘兰芝即将大婚的消息后，顿时怒不可遏，这才请假前去质问刘兰芝为何要欺骗他，甚至以死相逼道:"没有你的日子，我一天也过不下去，我只能一死了之。"不得不说，焦仲卿当真是把刘兰芝拿捏地死死的，刘兰芝是个有个性的女子，一听这话当即直呼:"要死，我们一起死吧，就这么说定了！"等到与太守之子大婚之日，刘兰芝起身一跃跳入了水池，完成了自己对焦仲卿的承诺，也结束了自己短暂的一生。焦仲卿倒也不算太渣，在听闻刘兰芝的死讯后，当即来到自家庭院，找了棵参天大树吊死了。至此，两家人终于和解了，将夫妻二人合葬一处。表面上看，刘兰芝与焦仲卿是在殉情的故事，实际上则是刘兰芝嫁错了人的故事。纵观《孔雀东南飞》全文，焦仲卿并不曾爱过刘兰芝，反倒是直接要了刘兰芝的命，而刘兰芝则一生都只活在焦仲卿的谎言里，可悲可叹！#二十四史名家精讲#毛主席的读书生活是什么样呢？ 1、“一万年太久，只争朝夕”，争分夺秒地学习　几十年来，毛主席工作一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全部被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。二十四史等这些浩瀚如海的文字，就是利用这种时间今天看一点，明天看一点，持续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带几箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、饭桌上，都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。有一次，毛主席发烧到39度多。医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。2、反复研读，很多书籍至少读过十几遍毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨、认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文都能流利地背诵。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时读，50年代读，六十年代读，到了70年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有3种。一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》、《列宁关于辩证法的笔记》、《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《斯大林选集》等等，他都反复研读过，许多章节段落还作了批注和勾划。　　3、不动笔墨不看书几十年来，毛主席每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的章节和语句摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾划满书，直线、曲线、二直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号皆有。毛主席早年在湖南第一师范上学时，曾阅读批注了德国泡尔生著的《伦理学原理》。在10万余字的原著上，他用工整小楷写了一万二千一百多字的批注和提要。毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。打开毛主席阅批过的书籍，可以看到他是怎样不厌其烦地将一个一个的错别字和明显点错的标点改正过来，又将漏字一个一个地添加上去。正是基于此，很多书的知识内容深刻毛主席脑海之中。　　4、兴趣广泛，无所不读毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。在毛主席阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多的。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读，从二十四史、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话、报告以及谈话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地闸明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。毛主席对中国文学方面的书籍，也读得很多。《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝的文章、唐、宋、元、明、清诗别载信、《词综》、《曲选入《韩昌黎全集》、《昭明文选》、《唐诗三百首》、《唐宋名家词选》等书都是毛主席爱读的。外出时，常常把这些书带在身边。在70年代的一次会议上，谈到读《红楼梦》的时候，他深有感触他说：“至少读五遍，才有发言权。”可见毛主席读书之深和广，经济方面的著作，及各种自然科学书籍，毛主席读得也是很多的。他是一个真正博览群书的人。　 有一次，郑强教授调侃易中天：“我为什么要尊重他？一个数学只有15分，撑死了也就是上街买菜水平的教授……” 后来，这句话被传到了易中天耳朵里，他却笑笑说：“我是非常尊重郑强教授的，他这么说肯定有自己的道理，至于大家尊不尊重我，这属于大家的自由。” 易中天这个人讲话很直，为此招来不少批评，有人认为他“持才傲物”，也有人认为他“刚正不阿”，他的辩论能力一流，经常把央视的主持人怼的说不出话…… 有一次，一名女主持人好奇问他：您的名字是真名吗？难道你没有听说过起名“男不带天，女不带仙”的说法吗？ 结果，易中天瞄了她一眼，说道：“我易中天行不改名坐不改姓，就带天了，你能把我怎么样？” 1947年，易中天出生在湖南长沙，6岁的时候，便随着父母来到湖北武汉，在武汉，易中天渡过了自己的求学生涯。 1965年，受到当时的政策号召，易中天被分配去了新疆支教，一去就是十余年，在新疆，易中天娶妻生子，本以为就此渡过一生，结果没想到，1978年，国家恢复了研究生考试。易中天备考三个月后，一下子就考上了武汉大学的研究生，他直接跳过了本科的教育，开始了自己的学术生涯。 在武汉大学，易中天的才华深受校长刘道玉的赏识。 1981年，易中天硕士毕业以后，原本应该返回新疆，继续支持当地的教育事业，结果校长刘道玉特意找上当时的教育部长蒋南翔，以5名本科生去新疆工作，换取了易中天留校任教的机会…… 在武汉大学，因为学识渊博，讲课又生动有趣，易中天很快就成为了“四大名师”之一。 有一次，作家野夫进入武汉大学深造，他问路上的学生：“学校里哪位老师的课程讲得最好？” 结果学生纷纷告诉他：“只要是易中天上的课，那就一定要去听，受益匪浅。” 在武汉大学，易中天渡过了自己的又一个十年，但是自从校长刘道玉退休后，易中天便一直遭受到其他同事们的排挤。 比他晚进校的老师，都被评为了教授，甚至就连他自己的学生，也被评上了副教授，但是易中天自己，却一直都是“讲师”的头衔。 后来，针对“评教授”的争议，武汉大学解释道“易中天没有本科学历，因此不具备条件……” 1991年，厦门大学对易中天抛出了橄榄枝，邀请他前往任教。 恰好此时，易中天终于被评上了“副教授”职称，但是可惜，这已经无法挽留他。 1992年，易中天前往厦门大学任教，在这里，他受到重用，厦门大学任命他为人文艺术学院的院长，并且顺利通过了“教授”职称。 而对外，易中天则宣称：自己受不了武汉的天气炎热，因此选择离开武汉大学。 自始至终，易中天都没有对武汉大学报以怨言，一个从小在武汉成长的孩子，却以无法适应天气为理由离开这座城市。 后来，一次偶然的机会，易中天登上了《百家讲坛》，他丰富的学识，再加上诙谐有趣的语言，一下子吸引了大批观众的目光，易中天也因此成为了“国民教授”。 在易中天讲解《三国》之前，很多人认为曹操是坏人，但是在易中天的解读下，曹操变成了枭雄，极大改善了人们对于三国时期历史的固有印象。 然而，就在名声正响，接代言接到手软的时候，易中天却悄然消失了…… 多年后，人们终于在江南的一个小镇发现了他的身影，原来易中天一直有一个梦想，那就是编辑一套不一样的中国通史。 在易中天眼里，《二十四史》是帝王的家谱，《资治通鉴》是帝王的教科书，这些史书，对于普通人并没有什么借鉴意义。 编辑一套对标世界发展史，从世界发展的脉络中，寻觅出中华民族崛起的秘密，以此探索出3700年来，属于我们的命运和抉择。 历经6年的笔耕不缀，熬过24个寒冬酷暑，易中天终于在一个不大的小屋子里，完成了自己的著作。 和其它史书不同，《易中天中华史》有以下特色： 一、言之有物，提供大量考古数据，确保历史的真实性。二、通过史书互鉴，书中每一句话都标注出处，保证有史可查。三、以人讲史，以史说人，点说“人性”，以古通今。 社科院的专家学者评价道：易中天是回归到中国知识人的正宗上去了，从梁启超、夏曾佑开始个人写通史的传统。但是我们如今的学者，几乎都没有这样的能力，转而去集体写作，但是这些没有思想的历史，多一本少一半又有什么区别呢？ 人民网则评价道：他把历史讲得“千转百回、恣肆汪洋”。 《易中天中华史》全文260万余字，配上了1000多幅手绘插图，一套22卷，书中的独特视角让人耳目一新，能够真正从世界的角度，却理性看待历史发展的脉络和本质。 喜欢读书的人都有一种特殊的气质，他们讲起话来引经据典，满腹经纶，令人刮目相看。 书香墨韵的人家，孩子想不成才都难，有兴趣的，不妨抓紧时间收藏一套吧！ 点击下方图片旁边的【看一看】，即可快速收藏哦《二十四史》100句精华+3000对偶句，家有孩子的收藏转发，好好的学习下，可以提升语文素养。提到写作文，不止是孩子，有可能家长也会头疼，不知道如何下笔，即使掌握了大量的写作方法技巧，但作文更像是流水账，全文没有亮点可言，其实，这是因为我们缺乏有可用的素材。要想提高孩子的写作能力，不但让孩子掌握写作的方法技巧，更多的需要孩子多阅读名人佳作、多积累词汇，增加孩子知识，等到写作的时候就能用这些素材，增加孩子作文的亮点，这些都将是孩子宝贵的财富!#教育微头条##洞见教育##微头条名师团#毛主席：所以我常说，知识分子和工农分子比较起来是最没有学问的人。他们不自惭形秽，整天从书本到书本，从概念到概念。1966年4月14日，毛泽东对《在京艺术院校试行半工（农）半读》一文写了一个批语，全文如下：一切学校和学科（小学、中学、大学、军事学校、医学院校、文艺院校以及其他学校例如党校、新闻学校、外语学校、外交学校等等，学科包括社会科学、自然科学及二者的常识）都应当这样办。分步骤地有准备地一律下楼出院，到工厂去，到农村去，同工人农民同吃同住同劳动，学工学农，读书。工读比例最好一半对一半，最多是四比六。因此读书的部分要大减。书是要读的，但读多了是害死人的。师生一律平等，放下架子，教学相长。随时总结经验，纠正错误。许多无用的书，只应束之高阁。就像过去废止读五经四书，读二十四史，读诸子百家，读无穷的文集和选集一样，革命反而胜利了。譬如共产党人和我们的军事干部，一字不识和稍识几字的占了百分之九十几，而多识一些字的，例如读过三几年中学，进过黄埔军校、云南讲武堂、苏联军事院校的，只有极少数，大学毕业生几乎一个也没有。所以有人说，共产党“无学有术”，而他则是“有学无术”。这话从形式上看来是有些对的。但从实质上看，则是完全错误。共产党人曾经进过二十几年的军事大学和革命大学（即二十几年的战争与革命），而那些大学教授和大学生们只会啃书本（这是一项比较最容易的工作），他们一不会打仗，二不会革命，三不会做工，四不会耕田。他们的知识贫乏得很，讲起这些来，一窍不通。他们中的很多人确有一项学问，就是反共反人民反革命，至今还是如此。他们也有“术”，就是反革命的方法。所以我常说，知识分子和工农分子比较起来是最没有学问的人。他们不自惭形秽，整天从书本到书本，从概念到概念。如此下去，除了干反革命，搞资产阶级复辟，培养修正主义分子以外，其他一样也不会。一些从事过一二次四清运动，从工人农民那里取了经回来的人，他们自愧不如，有了革命干劲，这就好了。唐人诗云：“竹帛烟销帝业虚，山河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。”有同志说：“学问少的打倒学问多的，年纪小的打倒年纪大的”，这是古今一条规律。经、史、子、集成了汗牛充栋，浩如烟海的状况，就宣告它自己的灭亡，只有几十万分之一的人还去理它，其他的人根本不知道有那回事，这是一大解放，不胜谢天谢地之至。因此学校一律要搬到工厂和农村去，一律实行半工半读，当然要分步骤，要分批分期，但是一定要去，不去就解散这类学校，以免贻患无穷。