三国志13 破解版（三国志13破解版打不开）

2006年2月13日，河南平顶山郏县李口镇张店村的村民张某吃过晚饭后在村里闲逛，突然，他在一乱石堆中发现了一块红石板，这块红石板很大，上面还有模糊不清的字迹，村民虽然认不全，但他觉得一定有用，于是，把这块石板拉回了家。这块石板上面的字迹很模糊，而且都是繁体字，村民虽然认识几个，但是，让他连起来读的话很费劲，这块红石头虽然有字，表面却粗糙不平，老张就想，这块石头正好拿来用当做洗衣石。几天后，有个朋友来家里玩，正好看到了这块石头，他告诉这位村民：“这块石头没什么用，是邻居家翻盖房子从地基中翻出来的，人家扔了不要的”。既然没什么用，那自己正好物尽其用，从那以后，老张一家就把它当作普通的石头，这件事也一直没有放在身上，但是，人毕竟还是有好奇心的，他认为上面既然有繁体字，肯定不是现代的东西，不会是，在哪家古墓里挖出来的古董吧？2007年4月，我国在全国范围内开展了第三次文物普查清理工作，文物专家正好来到老张所在的村子，老张见到专家以后，立马把人家领到自己家，向专家展示自己在一年以前捡到的一块带有繁体字的石板，专家看到后，根据仔细辨认，怀疑是诸葛亮留下的东西。但是由于上面的字迹模糊不清，专家还得需要进一步的确认，于是，他们将这些字迹拓印下来，制成了拓片，准备带回博物馆继续研究，临走时他们对老张说：“我们怀疑这块石板是诸葛亮留下的东西，你先不要动，带我们回去继续研究，你留个电话，有消息随时给你打电话”。回到博物馆后，专家对这个石头进行了鉴定，经过测量后确定它的身高是106厘米，宽度60厘米，厚度为19厘米，而这块石头就是当地特产红石，字体采用汉代隶书繁体，碑文中一共有57个字：“亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。这块红石碑的确是诸葛亮所书，而上面提到的建安六年就是公元201年，那个时候的诸葛亮才只有二十岁，还躬耕于南阳。根据《叶县县志》记载：诸葛亮的确在平顶山脚下逗留过。由于三国志对诸葛亮出山前的史料记载很少，因此这块墓碑的出土填补了一项历史空白。公元201年春天，20岁的诸葛孔明哥好友元直（就是徐庶）一起，为父亲扫墓，踏青，顺便去拜见“汉初三杰”张良的祠堂，两个年轻人对张良万分敬仰，他们特别希望自己日后能成为像张良一样的英雄人物，解万民于水火，造福百姓。诸葛亮在攻打曹操之前，留了一封信给刘禅，信的名字叫《出师表》在这封信里，诸葛亮满怀真诚的向刘禅介绍自己，他是怎么来的？又是怎么辅佐蜀汉的？先帝去世以后，他仍然会尽心竭力的辅佐后主，这封信中他也坦言：谋臣不如良平，诸葛亮就是张良的小迷弟对他的崇拜之情只增不减。@佳宁说历史：诸葛亮琅琊阳都人（今山东临沂市沂南县）诸葛家族，诸葛家族原本是一个大家族，他的先祖诸葛丰也曾做过汉朝校尉，他的父亲诸葛圭也做过泰山县丞。但是他的童年很不幸，三岁母亲因病去世，八岁丧父，他只能和弟弟一起跟随着前往豫州赴任的叔叔诸葛玄生活，后来，叔父投靠了刘表，小哥俩只能在那段战火纷飞的年代。跟着叔叔到处跑。他们曾在平顶山脚下生活过，这个地方留下了他童年和少年的印记，陈寿的《三国志》和《后汉书》只交代了诸葛亮祖籍是哪里？来自哪里？什么时候开始工作？但是对工作之前的这段经历确实是个空白。诸葛亮和徐庶竟然是少年好友，徐庶河南禹州人，他出身贫寒，家里还有一个老母亲需要赡养，原本在刘备帐下做事，后来为了自己的老母亲，他被迫过于曹操。关于徐庶这个人的记载，笔墨也不多，甚至关于他的出生年月，去世的时间都很模糊，既然他和诸葛亮是好友，两个人肯定是同龄人，上下大概差距一两岁。诸葛亮亲自手书的这块石板，看似是一块普通的石板，其实一点都不普通。他向我们展示了1800年以前，三国谋士诸葛亮的一段葱岁月。这件事在史书上并无记载，可以说填补了一项历史的空白，让后人认识年轻时代的诸葛亮。“汉初三杰”张良故里之说一直争论不休，而诸葛亮石碑的出土，也有力的证实了张良的故乡河南省平顶山市郏县李口镇张店村，诸葛亮少年志石在平顶山呆过，还有一座诸阁遗址，诸葛遗址离着张良故里仅有一山之隔，诸葛亮携好友去拜见张良的宗祠，他自然知道张良的宗祠在哪里，这块石刻碑就是有力的佐证。关于张良故里流传过几个版本：山西屯留，山西襄汾，河南禹县，河南宝丰，河南襄城，河南郏县，这块石碑的出现，直接佐证了张良的故里就是河南郏县。（下图为诸葛亮《留侯祠铭》）《中国史学要籍丛刊（全13册）》作者：多人出版：2021-05评分：8.6公众号：五车书巷荐语|《中国史学要籍丛刊》（全十三册）收录：《史记》《三国志》《左传》《国语》《战国策》《史通》《文史通义》七种史部重要著作。丛刊所选之书，均为我国传统史学的优秀代表作品，可视为了解华夏历史的“必读教材”。▼图片《未来呼啸而来八部曲（共8册）》作者：多人出版：2021-04评分：8.2公众号：五车书巷荐语|本套装包含：《未来呼啸而来》《AI3.0》《人工智能的未来》《人工智能简史》《如何创造可信的AI》《智能学习的未来》《与机器人共舞》《第四次革命》。▼图片《日蚀》作者：斯蒂芬·金出版：2020-07评分：8.6公众号：五车书巷荐语|二十九年来，小高岛上的居民一直想知道，日全食那天，女管家多洛雷丝的丈夫到底是怎么坠井而亡的。现在，警方想知道，另一个寡妇、多洛雷丝卧病在床的雇主是怎么摔下楼梯送命的。引人遐想的是，这个有钱的女人还把数千万美元的家产留给了她的女管家。女管家除了坦白别无选择。她回顾了那个热闹又漫长的日蚀之日。一个样貌平凡、言谈粗鲁、靠双手养家的女人为了保护自己的孩子爆发出惊人的智慧和决断，并在其后的岁月里承受了那个噩梦无穷无尽的余波。▼图片《来自世界的消息》作者：波莱特·吉尔斯出版：2020-05评分：8.4公众号：五车书巷荐语|我叫蝉，我的父亲叫转水，我的母亲叫三点。我是基奥瓦人。印第安人。他们说我叫“乔安娜”，要送我回“家”。我能逃掉吗？我叫基德，71岁了，妻子过世，女儿流落他乡。我是个信息传递者。在得州，一切都在动荡，消息是硬通货。我要送这个“小麻烦”——她一身印第安装束，沉默，总试图逃脱——回家。我有枪，转轮，点32，五连发。希望不要用上它。凛然面对严酷现实，成为人生逆旅的勇者。历史小说本质上是挽歌。这一点尤其适用于西部小说，而被科马克·麦卡锡称为西部诗小说的作品更是如此。▼图片《不让生育的社会》作者：小林美希出版：2020-08评分：7.3公众号：五车书巷荐语|将育儿的责任强加于女性，依旧是日本社会的现状。雇用环境逐渐恶化，社会构造日益复杂，结婚也变成困难的事，或者即便结了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放弃育儿甚至虐待孩童——种种社会现实刺目至极。近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。国家也不愿意为育儿事业提供财政支持。托儿所的增设需要较多资金，于是国家选择强化育儿假制度，试图回避问题。故事很丰满，历史却骨感，看看和演义不一样的三国（五）：《三国演义》第21章“曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄”原文节选：……彧又曰：“可写书与车胄就内图之。”操从其计，暗使人来见车胄，传曹操钧旨。胄随即请陈登商议此事。登曰：“此事极易。今刘备出城招民，不日将还；将军可命军士伏于瓮城边，只作接他，待马到来，一刀斩之；某在城上射住后军，大事济矣。”胄从之。陈登回见父陈珪，备言其事。珪命登先往报知玄德。登领父命，飞马去报，正迎着关、张，报说如此如此。原来关、张先回，玄德在后。张飞听得，便要去厮杀。云长曰：“他伏瓮城边待我，去必有失。我有一计，可杀车胄：乘夜扮作曹军到徐州，引车胄出迎，袭而杀之。”飞然其言。那部下军原有曹操旗号，衣甲都同。当夜三更，到城边叫门。城上问是谁，众应是曹丞相差来张文远的人马。报知车胄，胄急请陈登议曰：“若不迎接，诚恐有疑；若出迎之，又恐有诈。”胄乃上城回言：“黑夜难以分辨，平明了相见。”城下答应：“只恐刘备知道，疾快开门！”车胄犹豫未定，城外一片声叫开门。车胄只得披挂上马，引一千军出城；跑过吊桥，大叫：“文远何在？”火光中只见云长提刀纵马直迎车胄，大叫曰：“匹夫安敢怀诈，欲杀吾兄！”车胄大惊，战未数合，遮拦不住，拨马便回。到吊桥边，城上陈登乱箭射下，车胄绕城而走。云长赶来，手起一刀，砍于马下，割下首级提回……云长将胄头去迎玄德，具言车胄欲害之事，今已斩首。[碰拳][碰拳]曹操用计，想让车胄擒刘备，反被关公用计赚城斩车胄，关公智勇双全[赞][赞]刘备笑着说，这笔功劳就记在二弟名下吧，我和云长不分彼此[呲牙][呲牙]来看看史书记载：《三国志》（先主传）先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。《三国志》（关张马黄赵传）先主之袭杀徐州刺史车胄，使羽守下邳城，行太守事，②而身还小沛。《三国志》（武帝纪）备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。原来车胄真的是刘备杀的[晕][晕]，不过义同兄弟恩同父子，算给云长刘备也不会有意见的[呲牙][呲牙]。《三国演义》第75章“关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江”原文节选：……众将见公不肯退兵，疮又不痊，只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来……自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华，名佗，字元化。因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋；闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨；若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。”公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”[碰拳][碰拳]关公果然是天神也！史书也说刮骨疗伤居然能谈笑自如，那可是没有麻醉呀[赞][赞]可华佗纳闷了，我没有给君侯疗伤呀，再说我有麻佛散，也不会让君侯受那罪呀[what][what]是谁在学雷锋啊？我在建安十三年前就被曹贼杀了，老贼在曹冲死的时候还在后悔不该杀呢？[偷笑][偷笑]是谁十一年后替我扬名？谢啦[作揖][作揖]《三国志》（方技传）：佗死后，太祖头风未除……及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”太祖数对群臣称述，有欲传后意。年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。《三国志》（关张马黄赵传）记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。[打脸]原来华佗在建安十三年就死了，建安二十四年给关羽刮骨疗伤的医生只能是别人了。208年，曹操给他13岁的儿子曹冲举办了一场独特而盛大的婚礼。婚礼上，曹操老泪纵横，悲痛万分，司马懿暗叹曹操太蠢，因为曹操给曹冲举办的是冥婚。曹操一生有20多个儿女，但是曹冲却是他最喜欢的一个！曹冲六岁称象，世人皆知，曹操也引以为傲，但是殊不知，正是曹冲的这份聪明害的他一命归西。《三国志》中记载，曹操的马鞍被仓库的老鼠咬了，众人惊慌，因为这是杀头大罪，可曹冲却神情镇定地说，“先别急，再等三天再说。”曹冲用刀划破自己的衣服，装作老鼠咬过。然后他小脸上故意表露出一副愁容来见曹操。曹操甚奇，问原因，曹冲答：“大家都认为老鼠把衣服咬了是一件不吉利的事，现在我的衣服就被老鼠咬了，不知道有什么不好的事发生，因此高兴不起来。”曹操大笑，“这都是无稽之谈，不可当真！”不一会，仓库管理就告知曹操，他的马鞍被咬了，曹操见状，不予追究。曹操对曹冲的喜爱，溢于言表，他的大肆夸赞，其他兄弟怎能不心生嫉妒?208年，一条毒蛇爬进了曹冲的床榻，13岁的曹冲脸色苍白，嘴唇黑青，中毒而亡。史书《三国志》里写道：曹冲死后，曹操悲痛不已，曹丕去宽慰父亲，曹操生气的指着曹丕大骂：“冲儿死了，是我的不幸，却是你们的幸运！”建安十三年(208年)冬，天冷得邪乎，像倒扣下来一尊铜钟，铁青色的灰。人们把手笼在袖子里，抵抗严寒。这年，曹操在赤壁打了败仗，大败仗，家家户户都有死人的，邺城里每天都能听到哭声。司空掾邴原的府邸也笼在哀戚中，是邴原的小女儿过世了。一家人悲伤至极，谁知曹操却不请自来！曹操说：“想必根矩也听说了，我家仓舒在今年年初……夭了。”仓舒是曹冲的小名，因为他不及弱冠便亡，还没来得及取字。能和宰相结亲，多少人梦寐以求，但是邴原直截了当地回绝了曹操：“为夭亡的儿女婚嫁，不符合古礼。”曹操闻言，想了很久，终于没再说什么，走了。据《三国志·曹冲传》，曹操最终将曹冲与甄家的亡女合葬，还是给曹冲配了冥婚。婚礼上，曹操老泪纵横，悲痛万分，这是他最喜欢的一个儿子，或许只有借此来抒发一下自己的爱与怀念了！二十四史无《左传》和《清史》、四书无《春秋》、十三经无《史记》简单记忆为：史无左清，书无春秋，经无史记。1.下列不属于二十四史的是【A】。A.《左传》B.《旧唐书》C.《史记》D.《明史》2.下列不属于二十四史的是【D】。A.《史记》B.《金史》C.《明史》D.《清史》3.下列古书中不属于“四书”之一的是【B】。A.《大学》B.《春秋》C.《中庸》D.《论语》4.下列不属于“十三经”的是【C】。A.《周易》B.《尚书》C.《史记》D.《尔雅》《二十四史》是清代乾隆皇帝钦定的二十四本正史的统称，他们分别为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典，分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》。诸葛亮独立电影《襄阳》为何夭折？据网友反应，湖北襄樊（2010改名襄阳）2009年投资拍摄讲述诸葛亮“躬耕于襄阳”的电影至今未播出，啥原因呢？？一、和历史不符，诸葛亮是“躬耕于南阳”的，而襄阳本属南郡，建安十三年（208年）后属襄阳郡。二、《三国志—诸葛亮传》全文无“襄阳”，襄阳和诸葛亮关系不大。三、据制片方透露，著名导演高希希执导该片，影片总投资高达1.2亿元，是湖北电影史上耗资最大的影片。高希希导演的《新三国》在2010年播出，饱受诟病。四、2010年襄樊改名襄阳的负面影响五、2020年《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”被篡改为“躬耕于襄阳”，这，这，这……@华杰文化创意工作室@华杰文化创意工作室@食品饮料自动化@食品饮料自动化@渌水无痕@渌水无痕@拂晓森林1969@五环夜雨@五环夜雨@孔见之明@孔见之明@孔见之明@毕远文@毕远文@隆中风景名胜区@隆中风景名胜区@人民教育出版社@人民教育出版社@洋洋在源上公元200年，老光棍张飞在曹操老家谯县晃悠，巧遇一个拾柴的小姑娘，二话不说就娶回去做老婆，没想到这个小姑娘居然姓夏侯，和曹操还是亲戚。由于“衣带诏”事发，曹操大怒，发兵讨伐刘备，刘备撇下妻儿逃到了袁绍那里，关羽因保护刘备家眷，走投无路投降了曹操，张飞去了芒砀山，落草当了山大王。张飞知道曹操老家谯县就在芒砀山附近，经常去谯县劫富济贫。这一天，张飞在谯县境内，巧遇一个拾柴的小姑娘，14岁正是青春靓丽，张飞心想自己30多岁还是光棍一个，不由得心动，带回去当了老婆。这个小姑娘不是别人，正是夏侯渊的侄女夏侯姑娘。夏侯姑娘命挺苦的，很早就没有了父亲，由伯父夏侯渊带大。那时候到处是兵荒马乱，就连夏侯渊家也经常揭不开锅，为了养活夏侯姑娘，不忍割弃了自己的幼子。张飞得知夏侯姑娘的身世后十分怜惜，虽然是曹营的亲属，仍小心呵护，照顾的是无微不至。后来，张飞和刘备关羽会合了，便把夏侯姑娘介绍给大哥二哥，刘备得知夏侯姑娘的背景后大加赞赏，说真是找了门好亲事。夏侯姑娘嫁给张飞后成了夏侯夫人，她给张飞生了两男两女，按照事先刘备和张飞的约定，刘备说要自己的儿子娶张飞的女儿，于是张飞的女儿成了刘禅的皇后。（《三国志·魏书》：“初，建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”）小插曲：公元249年，夏侯渊的儿子夏侯霸因惧怕司马懿，投降了蜀国，夏侯夫人一看哥哥来了，赶紧叫女婿刘禅去召见。夏侯霸被封为车骑将军予以重用，夏侯夫人知道后十分欣慰。【刚哥侃历史】#头号周刊##故事#经张飞这么一折腾，三国的人物关系更乱了。夏侯渊娶了曹操的小姨子，夏侯渊的侄女又嫁给了张飞，刘备和张飞是结拜兄弟，刘备就成了曹操的大侄子。曹操让儿子曹彰娶了孙权哥哥孙贲的女儿，又让自己弟弟的女儿嫁给了孙权的弟弟孙匡，曹操和孙权也成了亲戚。曹操把三个女儿曹宪、曹节、曹华都嫁给了汉献帝刘协，刘协又把两个女儿嫁给了曹丕，刘协既是曹丕的姐夫又是曹丕的老丈人。孙权把小妹嫁给了刘备，成了刘备的大舅哥。原来三国就是一帮子亲戚在掐架。对此，你怎么看，欢迎留言。欢迎关注@刚哥侃历史，给你讲更多有趣有料的好故事。修史是中国文人的传统，隋朝以前，私人修史比较常见，如大家熟悉的《史记》、《三国志》等，都是私修。隋文帝杨坚建立隋朝并统一全国以后，觉得要统一思想，控制各种学说，以利于统治。开皇十三年，就是公元593年，杨坚颁令全国：禁止民间私人撰修国史，评论人物。随后，杨坚命著作郎魏澹和学者颜之推等人重撰《魏书》，命史学家李德村修撰《齐史》，命史学家王昭修撰《隋书》。这些都属于官修史书。中国自古以来为文人推崇并在西汉以后日益兴旺发达的私人修史工作，到这时便成为朝廷有组织的一项文化工作，史书自此也就从私修转而为官修，从个人修撰转而为集体修撰。#微头条打卡##冬日生活打卡季#刘皇叔死后，全国十三州魏占九州，人口五百七十万还包括洛阳长安两个最大的经济中心已经许昌的粮仓；孙权有三州，人口二百三十万；蜀国只益州一地人口九十万名副其实的弹丸之地。陈寿在三国志评价诸葛亮身处孤绝之地本应偏安一隅却连年空老师旅。冲动一定是魔鬼吗？曾经流传过一句话：“冲动是魔鬼”，岂不知冲动是激情的产物，没有激情，创作无从谈起，没有冲动式的激情，四大名著无法问世。冲动——这一隐藏在万物背后的推手，欺骗了多少追寻世界终极本源的哲人……吴承恩一冲动，写出了旷古未有的人神共舞的《西游记》；罗贯中一冲动，将《三国志》扩写成了《三国演义》；施耐庵一冲动，在《水浒传》中将意气推向顶峰；曹雪芹一冲动，连自己都迷失在没有结尾的《红楼梦》；孔子一冲动，"己所不欲，勿施于人"，一句道尽人与人如何沟通；释伽莫尼一冲动，扔下王冠走进林丛，菩提树下独诵《佛经》；耶稣一冲动，带着十三个人连夜冒雨出走，悟出了"人世即苦海，人生即赎罪"……只要人一冲动，情、理、法边界一片模糊……江河一冲动——泛滥，洪水那有限的冲击扇描摹出了广阔平原；地球一冲动——地震，一夜间海底冒出了连绵不断的高山；太阳一冲动——新星爆发，将阴虚的原始弥漫，带出了清晰的九个成员；宇宙一冲动——从奇点爆炸，将万物毫无目的的抛向了八方四面……这世界哪有什么深思熟虑的决定？所有的结果，都不过是当初的一时冲动的产物……