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淘书小记（142）：《金瓶梅词话》兰陵笑笑生撰（人民文学出版社1985年1版1992年1印，近期125元购于孔网），中国明代长篇白话世情小说，明代“四大奇书”之首，是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说，其成书时间大约在明代隆庆至万历年间，书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有深刻的认识价值。#从书中读到的惊艳词句#在中原大地（河南洛阳偃师区）铭刻了一页奇书，它经历了四千年的历史风雨至今依散发着不朽的光辉！这页书詳载了东方文明的文化圣地————夏都遗址喂羊庄的具体位置！这就是《地理刻书》！《地理刻书》是中华文明历史上一个伟大的创举！@考古人许宏@大河报洛阳新闻@头条帮忙@中国考古网@辛瓜地考古论史@考古研史你知道上古三大奇书是哪三本吗？《周易》、《黄帝内经》、《山海经》。一部是公认的占卜奇书，一部是中医最早的医学典籍，那为什么《山海经》能和它们平起平坐呢？其实无论是历朝历代，还是现代海内外的专家学者，都是把这部书奉为传世经典。很多人认为《山海经》是在介绍很多稀奇古怪的生物，其实这本书介绍的是远古的地理知识，里面包含了山川、异域、草药、巫术、祭祀、宗教等等诸多方面，甚至有些山脉河流在今天都还能对应上真实存在的地貌，这也是为什么会有很多人把研究《山海经》作为探究上古起源和地理的重要史料的原因。在生活中，像我们熟知的“精卫填海”、“夸父逐日”、“女娲补天”神话故事，其实也都是从《山海经》延伸出来的，这本书可以说不仅仅是一部具有地理意义的书籍，也是包含文化价值的神话传说。其实我很建议小朋友读这本书，不仅是因为这本书曾被鲁迅先生强力推荐，而且这本书里构建的奇妙世界更能让小朋友开拓想象力，丰富知识储备。当然对于小朋友和才入门的读者们，雅鑫建议大家去当当423#好书奇遇记#的活动页面里看一下，里面有更适合阅读的《图说山海经》，在当当就可以直接购买！这本《图说山海经》避开了那些拗口难懂的古文，用图解的形式，又生动又易解，所以对《山海经》感兴趣的朋友们可以入手了。@当当网颜真卿71岁写的一卷“奇书”，曾被日军抢走，启功：学楷书首推此帖！启功先生曾经写过《论书绝句百首》，是用了100首绝句诗将整个书法史上大家比较关心的问题做了梳理和阐明自己的见解，写得很通俗易懂。其中有一首诗，直接阐明了楷书学习的要旨。“今世传墨迹，可列上驷者，只见四事：楷书大字首推告身。”意思是学习楷书首推“告身”，这里的“告身”就是颜真卿在公元780年书写的《自书告身帖》。其中我们细细分析唐代的书法也不难得出这个结论，初学书法最忌学习碑刻作品，当代许多楷书练习者，初学的时候。往往从一些碑刻入手，结果禁锢了自己的用笔和手腕，从而习气难除，从书法的气质角度来讲，碑刻作品是“死”的，而墨迹是“活”的。只有学习墨迹，才能领会作者真正的笔墨精神。在中国书法史上，楷书水平以晋唐时期为最，而晋人楷书不仅只有小字，而且没有真迹传世，在唐代的名家传世真迹当中，如今被学学界认定的真迹只有两件作品，第一是褚遂良的《大字阴符经》，此作素来有“楷中兰亭”一说，因为笔法过于繁杂，不太利于初学者学习。另外一件就是这件著名的颜真卿的《自书告身帖》了，颜真卿传世的楷书作品极多，早期的有《多宝塔碑》，中晚期的有《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《李玄靖碑》等等数不胜数，但真迹却仅有《自书告身帖》这一件而已。此作写于公元780年，这一年颜真卿委任太子太保，书写此作时候的颜真卿已经是书名极盛的状态，此作书写完整之后，在后世流传有序，从晚唐后主到绍兴内府再到明代诸家，继而清代乾隆诸人后来到了慈禧时期，藏于圆明园当中，乃是圆明园众多宝物当中的书法至宝，只可惜后来被八国联军劫掠而走，最终被日军抢走，现在藏于日本的“中村不折氏书道博物馆”。关于这件《自书告身帖》在用笔上笔笔篆籀、力道沉雄，所以极为适合写大字，在结字上，造型极度夸张，但这种夸张的阴阳之变丝毫不会给人一种违和感，却能够将“颜氏”风格表达的极为自然，善用疏密之变和欹侧之势，使得此作在沉雄当中又多了一份蕴藉之美。在章法上，许多初学者见到这幅字，会一位歪歪扭扭的一点也不整齐，殊不知碑刻的整体来自于界格，而界格的作用不是为了书写整齐，而是为了计数使用。这种不规则的书写，却在整体上自然而舒畅，才是唐人书写的真实状态，字字因字附形不拘一格、整体章法错落而自然，有着极强的生命力。从书法的价值上而言，这件《自书告身帖》可以说是唐代楷书第一名帖，从学习角度来讲，也是每一个书法人绕不过去的旷世经典，每一个字都值得临摹千遍，并且多方位的阐发其变化肌理，理解透了这本帖，才算是对于唐楷有精深的了解。而今，我们经过多方找寻，将藏于日本的这件颜真卿《自书告身帖》的原作进行了超高清的1:1复刻，复原出跟原作毫无差别的作品，字字清晰细腻与真迹无二。欲购此颜真卿《自书告身帖》全卷本，请点击下面“看一看”颜真卿《自书告身帖》【#文明的坐标#｜“谜”之石峁】上古三大奇书之一的《山海经》曾提到“一目国”，它真实存在过吗？陕西神木石峁遗址出土的一件小玉人仅有一只眼，莫非这就是一目国人的模样？奇哉！石峁遗址始建于4300年前，沿用至3800年前后。它属新石器时代晚期至夏代早期遗存，是中国已发现的规模最大的史前石筑城址。遗址的石砌墙体内还发现有极为特殊的大量藏玉现象，“玉门”？“瑶台”？怪哉！但至少，石头城、玉器等都说明石峁古城是个规模、等级很高的城池，或者说是个庞大部族活动的中心。那，究竟是怎样的部族建造了这么大规模的都城？千古之谜，流传至今！（牛爷工作室出品）奇书《菜根谭》中有一句话很经典：“求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。”就是说，无论如何要尽量避免犯错。粉饰于耳目易。在别人的面前表现出得体的样态，相对而言，这是比较容易的。因为你稍微注意一下、矜持一下，你就能够表现出来了，所以叫做粉饰于耳目，别人的耳目。粉是什么呢？我们自己的形象，我们可能没那么好，但是我们做得出来。表面上至少可以符合社会一般的标准，但我们的内心真的达到外表形象所呈现的那个境界吗？那可能没达到，所以说求无愧于隐微难。要求自己所有的事情都问心无愧，那相对而言是比较难的。因为我们其实都有杂念，都有妄想，是不容易洗干净的。虽然如此，我们一时之间稍微注意一点，注意我们的行为举止免人非议，这我们是做得到的。可是我们的那个妄想、那个杂念，时时刻刻跑出来，甚至在别人没有看到的时候，我们就可能形象没那么好了。所以后面这句话强调，我们要时时刻刻注意自己的念头，也就是念头上修行，念头上不要装坏的东西。那这就是儒家讲的做功夫，做功夫就在你的内心。了解更多菜根谭的处世智慧，欢迎点击下方专栏卡片关注~#人生##人生哲理##微头条日签#