天纹缠（天纹人纹连在一起）

清铜胎景泰蓝掐丝珐琅官帽架【规格】高41cm宽20cm重2.9公斤【款识】乾隆年制【详述】官帽架由帽伞、梃手、底座三部分组成。帽伞呈圆柱形，顶置覆碗式小盖，盖面镂雕缠枝莲纹，其内中空，可放香料熏官帽所用。底座承外撇夔龙纹三足，敦实稳重。其通体施蓝色珐琅釉地，精作夔龙纹、缠枝莲纹，整体颀长修理，纹饰精美，气质高雅，瑰丽动人。官帽架，为支撑帽子的小型家具，所以大部分帽架在结构上常采明清家具之榫卯式。清代官员的帽子，不论冷帽、暖帽，不少带有花翎，使用有一定高度的帽架可以避免花翎折损。在清代，帽架作为一种实用性很强的日用器物与帽筒同时流行，清代制作帽架的材料和工艺很多，如瓷、漆、珐琅。乾隆年间，受皇帝个人品位影响，中国金属胎珐琅器在全国范围得到空前的发展。当时掐丝珐琅器数量繁多，形制不断翻新，用途也十分广泛，涉及宫内殿堂陈设、宗教祭祀、生活用器等各个方面。这一时期的珐琅制作工艺精益求精，成型规整，镀金光亮。“金光灿烂、厚重坚实”的乾隆朝掐丝珐琅器显示了清盛世殷实的国力。青花缠枝莲开窗粉彩八仙人物双耳抱月瓶[礼物]上绘粉彩八仙人物[跳跳]以青花缠连枝纹纹饰勾边，下接圆腹[太阳]整体造型张弛有度，将色彩与器型完美融于一体。[机智]家具陈设的必备艺术品。【杭州博物馆藏·宋代银臂钏】为一套两件的银臂钏，可戴在上臂。通体光素无纹，镯头用粗丝缠作活环与下层的连环套接，可以左右滑动来调节松紧，近镯头处有“白清甫造”戳记。宋代金银制品常钤有金银铺号或工匠姓名等铭文，根据本品钤印的戳记，或为名叫“白清甫”的工匠所制。颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一赏非非诗~观复小宝藏/玉器  30《金代青白玉透雕花鸟纹叶形佩一对》质地均薄微青琢叶略简出形锼镂纤冰成饰喜梅顾盼生情璠佩花香鸟语成双比翼齐鸣细数人间旧梦芳菲烂漫通灵观复煜墨《金代青白玉透雕花鸟纹叶形佩一对》花艳草盛鸟栖息青山白水春光里玉叶一对双飞翼天长地久两心知懵熊熊猫《金代青白玉透雕花鸟纹叶形佩一对》玉叶金枝衣袂飘双佩玲珑缠细腰皎月弯钩雁落枝冷雪霜花别情逝Dr-vivi此对佩饰为和田青白玉制，以透雕及阴刻手法正反双面进行雕刻，阴线碾磨痕迹清晰，雕法犀利，带有北方渔猎民族的粗犷与豪迈。佩饰轮廓为一片微有弧度的树叶造型，叶内有一大一小两只鸟，穿行于花丛中盘旋飞翔，两鸟相互顾盼，含情脉脉，如情侣般缠绵，给人以遐想。图片摄影：观复胡胡藏品说明：观复桐石清乾隆青花鎏银缠技纹六楞梅瓶。图三瓶口很清晰的可以看见鎏银已经脱落了不少，这种烧制工艺釉下青花，釉上鎏银，繁杂的很，如何完成我们只能猜测。崇祯青花三娘教子笔海（20*21.6㎝），口足旋修精致，上下暗刻缠技纹、水波纹，胎质糯白。为大拍不可多得精品。#让文物抖起来#器物之美#匠心制作#刻瓷收藏#青花瓷#明清瓷器@长物时光收藏（老罗）:崇祯青花三娘教子笔海（20*21.6㎝），口足旋修精致，上下暗刻缠技纹、水波纹，胎质糯白。为大拍不可多得精品。#让文物抖起来#器物之美#匠心制作#刻瓷收藏#青花瓷#明清瓷器颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一物。非非诗~观复小宝藏/杂项 11《明中期掐丝珐琅十字宝杵海马纹碗》碗剪铜皮捶圆曲素条线自然研调锦砂十色入满绕丝勾栏绿墨繁花配叶宝相朵朵卷缠里章海马腾跃保杵定法平安观复煜墨《明中期掐丝珐琅十字宝杵海马纹碗》铜胎千锤百炼焊烧游丝走线着色复烧数蓝磨活镀金功显五彩斑斓夺目宝杵海马十全珐琅舶来之物唯可皇家独步拙者-宾瑜《明中期掐丝珐琅十字宝杵海马纹碗》铜材铸胎珐琅碗掐丝工艺做镶嵌妙笔勾画彩绘添十字宝杵海马现烧制打磨镀金显淋漓尽致呈盈满大风张xx掐丝珐琅，以金属为胎，外部以铜片掐出纹饰轮廓附与胎体之上，内填不同颜色珐琅料，烧造之后鎏金而成。本为欧洲之物，元朝传入中国，因在明代景泰年间颇受重视且质量较好，又以蓝色为主色调，故也称景泰蓝。虽工艺并非国人发明，但却在中国发扬光大，明清两朝多为宫廷之物。此碗，外部环绘缠枝莲纹；碗心为十字宝杵，内壁波涛汹涌，四种颜色的海马在海浪中追逐。图片摄影：观复胡胡藏品说明：观复桐石四川博物院收藏有一套木柄铜剑，是他的镇馆之宝。历经2000多年的岁月，他们依然金光熠熠。而且尤为奇特的是，在剑身两侧还铸有精美的虎斑纹，这为铜剑增添了神秘威严的神韵。那么这套木柄铜剑他们的主人是谁？他们身上的斑纹又有着怎样的寓意呢？ 1980年3月，在四川省新都县马家乡，考古专家发现了一座战国时期的古蜀国墓葬，墓葬为长方形土坑木椁墓。专家在清理墓葬外层的木椁时发现，木椁共有用34根长枋和12根短枋叠砌而成。结构宏大而精致。不仅如此，营建木椁所用的木材也非常讲究，居然全部都是楠木。虽然勘察结果显示，千百年来这座墓葬曾经多次被盗，但是考古专家们仍然希望能有所发现。 这天清晨，大家开始清理古墓中间的独木棺。当大家将木棺抬起，忽然发现在独木棺下方正中位置还有一个腰坑。一时间大家兴奋起来，会不会还有东西呀？当木板被揭开的一刹那，一道金光突然从里面窜了出来，坑内一泓清水中荡漾的炫目的金黄，在场的所有人都惊呆了。 后经统计，新都马家乡墓葬共出土铜器188件，包括棕提梁壶、铜鉴、铜甑、铜鼎、铜疊等等，其中两个方鉴与铜壶里面竟然还装满了铜制的生产工具和成组铜兵器。让人惊奇的是，这些铜器都通体呈金色，几乎没有锈蚀的痕迹。 其中一套虎斑纹木柄铜剑共5件。他们长短有序，剑身铸有精美的虎斑纹，剑柄以两片木板夹紧，缠以棕丝髹黑漆，保存的相当完好。还有三件棕绳提梁壶连专家都吃惊不已，他们不仅通体泛金，连同壶身上悬挂的棕绳也完好地保留了下来。 那么究竟是什么原因令这么多铜器历经千年仍光艳如新呢？专家对坑内的清水做了化学检验。检验结果显示，坑内积水杂质极少，正是这清水对铜器起到了一定的保护作用。 马家乡木椁墓发掘后，就有村民说这里正是因为有金虎神的守护，所以墓底部的那些宝贝才没有被盗。 在当地流传着这样一个传说，故事发生在明末清初之际，当时一位名叫乌蟒的盗墓贼盗掘过无数古墓，一天，他高价收得一张蜀地盗墓地图。话说这天深夜，乌蟒偷偷潜入了马家乡的这座古墓，他仔仔细细地挖了一个多时辰，却是一无所获，白费了力气的乌蟒气得直跺脚，可跺了两下之后，他突然发现声音不对，这脚底下好像是空心的，下面一定有宝藏。乌蟒赶紧蹲下身起劲儿地向下挖去，没过多久便凿开了一个小孔。她迫不及待地过去看了地下真的有宝。 正当乌蟒还想再看仔细点的时候，离奇的事情发生了。突然墓底下一只闪着金光的老虎蹿进乌蟒的视野，老虎身上的斑纹清晰可见，随时准备朝乌蟒扑来，乌蟒大惊，连滚带爬逃出了古墓。在这之后，他大病了一场，逢人便说，这座古墓是有金虎神镇守的。就这样，金虎神的传说口口相传了下来。 马家乡木椁墓出土的这些兵器上为什么都要装饰虎斑呢？专家介绍，铜兵器上出现的虎斑纹，正是当地崇拜虎文化的一种体现，虎的形象经常出现在四川出土的文物中。可以说，虎是中国古代巴蜀文化中最为常见的动物图腾之一。巴蜀文化中的虎崇拜最早可追溯到古代巴人对白虎的崇拜。早年的巴人以狩猎捕鱼为主，常与猛兽打交道。 《后汉书·南蛮西南夷列传》就记载着巴人祖先廪君死后，魂魄化为白虎，而后人以白虎为图腾祭祀他的故事。传说巴人的祖先廪君智慧过人，彪悍俊美。为了生存，廪君带领巴部落西迁，途经盐阳。谁知盐阳的神女看上了廪君的勇武，想留下廪君做自己的丈夫共同统治盐阳。 为了达到目的，神女给廪君西行设置了种种障碍。可谁知廪君是软硬不吃，执意要完成部落迁徙的大业。痛苦的神女为了留下爱人，最后不惜兵戎相见，结果神女死在廪君剑下。在杀死了爱他，阻止他的神女后，廪君带领他的部落继续西行，终于在神州的西南地区找到了定居生存的地方，并建立了以江州为中心的巴国。作为开疆拓土的英雄廪君被后来的巴族尊为他们永远的神。 虽然崇拜白虎是巴人的习俗，但由于巴国和古蜀国曾是邻国，两国文化相互交融。巴国的虎崇拜也影响到了蜀国。威武勇猛的虎逐渐成为古蜀人祈求胜利的一种图腾。他们将虎斑铸于兵器之上，就是为了在战场上能得到神明保佑，所向披靡。 我们可以想象，古战场上挥舞着铸有虎斑纹兵器的蜀国大军，突然幻化成一只闪着金光的猛虎，部队扑向敌人，将是多么令人胆寒的一幕。 考古工作者在这座墓葬中还发现了一枚非常特别的正方形青铜印章，经专家考证，这枚印章是蜀王权力的象征，乃蜀王之印。 考古专家结合青铜印章上的巴蜀图语，在对马家乡木椁墓的形制和出土器物做了深入研究后推断，这座墓葬很可能是蜀王开明九世至11世其中一位的陵寝。 马家乡木椁墓虽然多次被盗掘，但庆幸的是他仍然为我们留下了丰富的宝藏。他不但展示了绚丽的古代巴蜀文化的传奇，也让我们看到了华夏文明的璀璨与多元。头条旅游官方圈子乾隆在中国历史上是一个非常有名的刀剑发烧友，他曾多次传旨让内务府造办处为其制作御用刀剑，刀剑的样式和图案都要经过乾隆亲自审阅，这些刀剑以“天”、“地”、“人”命名，共有90把，鞘上一般会贴桃皮或雕刻一些花纹装饰，采取铁錽金、铜鎏金等工艺，有的刀柄整体采用美玉雕就，工艺繁复，不惜工本，极尽奢华。图上的“跃虹”剑，是“人字九号”、“跃虹”，外缠黄丝绦带，浮雕缠枝梅花纹。剑鞘木质，外包红色鲨鱼皮。“冲斗”刀，是“地字二十三号”，通长95.2，宽4.8，厚1.4厘米。鞘为木质上蒙金色桃皮拼成"人"字形花纹，鞘上有鎏金铜箍两道，配以鎏金镂雕云龙饰件，缕雕二龙戏珠，刀柄下弯，以白玉雕成，贯以刀穗，穗上缀有镂空鎏金铜饰及绿松石球形饰。#头条带你游中国##红红火火迎新年##北京头条#颜值古物，宝藏观复～观复小宝藏，每日一物。非非诗~观复小宝藏/家具 13《明晚期黄花梨雕拐子龙纹马扎》交杌称俗马扎八根直木支架西域至传中土即随且安坐踏脚床舒可落足织面屉软棉麻横木螭拐龙缠逍遥权舆启发观复煜墨《明晚期黄花梨雕拐子龙纹马扎》三月暖风缓缓来古稀老人倚石台笑等败将遣怒气马扎一坐弈起来水泊梁山的梁《明晚期黄花梨雕拐子龙纹马扎》逐草四方小憩开合方便置地中原情加靠背江湖论资交椅十字交叉承重安稳如地原理良木雕纹珍爱六尘缘影过隙有钱不如有道202005马扎为中国古代坐具之一，汉唐称“胡床”。此件马扎选用黄花梨料制成，座面横材呈方形，侧面浮雕拐子龙纹；棕绳软屉。四条圆足两两交叉以透榫纳入上下横材，又包以铜片，起到加固作用。下设踏床，床面以方胜纹装饰。图片摄影：观复胡胡藏品说明：观复静思