轩辕传说（轩辕传说2.9正式版攻略）

#图文伙伴计划#皇帝黄帝（公元前2717年-公元前2599年），号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓。少典之子，中国古代部落联盟首领，五帝之首在部落间战争纷起之时，姬轩辕以其非凡的才华，率领其部落，兴起于姬水。在乱世中，黄帝以战争手段制止了各部落间混战，统一了黄河流域的大部片土地，从而促进了各族之间的进步繁荣。凡是中华儿女，都把黄帝和炎帝并称为自中华民族的始祖，即华夏儿女，炎黄子孙。鲁迅先生也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。每逢清明节，中国人民纷纷来到黄帝陵，以崇敬的心情，拜谒这位民族之祖。台湾同胞和海外侨胞来到大陆，差不多也都要到这里来寻根，表示后代对祖先的敬意。人们都把黄帝作为中华民族的象征。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着无数优秀的中华儿女奋发图强，为中华民族作出更多的贡献。据史料所载，蚩尤原是炎帝麾下的一方诸侯，因性情暴虐而被炎帝厌恶，所以蛋尤离开炎帝的部落联盟，来到如今的长江中下游和黄河下游一带发展自己的势力。随着时间的推移，蚩尤逐渐建立起一个强大的部落联盟，这个联盟名为“九黎”，以蚩尤为首，九黎部落联盟由九个部落组成，每个部落又包括九个兄弟氏族，所以蚩尤麾下有八十一个骁勇善的兄弟。《山海经》记载：“有人衣青，名曰黄帝女妖。”（青魅，旱鬼也。）蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。（冀州，中土。)应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。黄帝乃下天女曰妖，雨止，遂杀蚩尤；“黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生幹流，取倬子曰河女，生帝颛顼。”凭借着优越的地理位置，九黎部落的生产力不断提高，社会经济不断发展，最终成为当时实力最强大的部落联盟，炎帝与黄帝的部落都无法与之相比。蚩尤本就与炎帝有间隙，所以九黎部落与炎帝的部落多有摩擦，后来蚩尤一举击败炎帝，将其驱逐，炎帝率部转投黄帝麾下，二人组成联军，共同征讨蚩尤，双方战于涿鹿，这便是大名鼎鼎的“涿鹿之战”。黄帝诞辰相传是农历三月初三，姬轩辕打败蛋尤统一了中原各部落。姬轩辕在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土为黄，故称作黄帝。建都于有熊（今河南新郑)。轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水（在今陕西武功县附近注入渭水)一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。追根溯源，黄帝距今已有五千年的悠悠岁月，一直受到中华民族子孙的敬仰，被尊为中华民族的人文初祖，五帝之首。#传统文化##2022网络名人关公故里行#运城市万荣县后土祠是中国民间广泛信仰的神祗，这里供奉着中华神州大地上最古老的祭祀后土（地母）。传说轩辕黄帝平定天下，就是在今天的万荣县境内扫地设坛，祭祀后土地母。在舜禹，夏商周时期，也都是在这里举行祭祀活动，毛主席的女儿李讷曾在这里题字“华夏之根”。#打卡中国##旅游##运城头条##山西运城，关公故里#启是如何登上帝位的？启是禹的儿子。传说，当年禹治水时，曾经变成熊的模样开凿轩辕山，不巧被已经怀有身孕的妻子看到，妻子惊吓过度化为石头。禹对着石头大喊：“归我子！”结果石头裂开，生出一个男孩，这就是启。帝禹作共主以后，举用伯益为接班人，让他管理政事。后来帝禹出巡时在会稽死了，他把天下授给伯益。三年的丧服完毕以后，伯益就将天下让给帝禹的儿子启，自己避居到箕山的南面。帝禹的儿子启有贤德，天下的百姓都希望他能继承共主的位置。虽然帝禹临终前有意把天下“禅让”给伯益，但是伯益辅佐帝禹的时间太短，人民尚未蒙受他的德泽，所以各氏族首领都不去朝拜伯益而去朝拜启，并且说：“启是我君帝禹的儿子啊！”最后，人们拥立启登上了帝位，这就是夏后帝启。天下太平以后，夏启两耳戴着青蛇饰物，乘坐天帝派来的由两条龙驾辕的宝车，曾经三次到天庭作客。他把天庭的乐曲《九辩》、《九歌》偷窃下来，改编成新的曲子《九招》，让人在高两千仞的大穆之野随乐歌舞。大禹治水的功德和由此形成的权威是当时任何人所无法企及的，因此，禹的儿子启“子承父位”在人们的心中也就成了自然而然的事情。从夏启开始，王位世袭制在中国历史上正式形成，“家天下”从此取代了原始社会的公选“禅让共主”制度。这是《史记》上记载的一个故事，之所以称之为故事，因为真假难辨，历史尚且如此，生活中大是大非的问题就太少了吧，何必事事当真呢？公元前二五零零年，传说轩辕与蚩尤战役逐鹿，时常逐鹿之战。公元前二六九七年，皇帝纪元元年，武帝善让地位，能者居之。舜传位于大禹治水，三国家门而不入，随后建立夏朝。夏经历四百七十余年，十六位帝王，公元前一六零零年桀残暴无道，被商汤所灭。商汤与鸣条之战大败夏军取而代之。建立商场，史称鸣条之战。公元前一三零零年，商王盘庚迁都，因后世也成为殷商纣王不信天命臣民，每次大刀击剑，劳民伤财。公元前一零四六年，周武王姬昌带领大军与商朝军队对战于牧野，史称牧野之战，纣王焚火自尽，至此殷商覆灭！周武王建立周朝，统治华夏八百年。然而幽王卫国暴死一笑，烽火戏诸侯亡国失城，犬戎攻入号井，西周结束，各路诸侯群雄并起。公元前七七零年，东周开始进入春秋战国时期。公元前六七九年，齐桓公称霸后，晋文公、楚庄王、吴王阖闾、赵王勾践相继称霸，史称春秋五霸前有楚庄王问鼎中原，晋献公退避三舍。齐桓公老马识途，后有孙膑围魏救赵，勾践卧薪尝胆，荆轲图穷必泄，各国招贤纳士，诸子百家，百家争鸣，儒家孔子有教无类，周游列国，道家老子，道法自然。墨家墨子兼爱非公法家韩非子重农抑商兵家孙武、孙子兵法、阴阳家、邹衍，五行阴阳，纵横家鬼谷子操纵天下。中国文化博大精深，传承发扬福泽后世。战国七雄局面逐渐形成。公元前三五九年，秦国商鞅变法废井田化私有推限制经济快速发展，战力越来越强。秦京期待帝王兵强马壮，国服两组，秦王嬴政大刀阔斧并吞六国，开创帝制，成为始皇帝。中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。至于具体出生地点，史学界并没有统一的观点。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，但也有个别人认为在其它地方。轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水(在今陕西武功县附近注入渭水)一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族后来建立了中国第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。黄帝是传说中华夏民族的始祖。相传生于姬水，故以姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。亦说黄帝，姓公孙，名叫轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载;农历二月初二，一说在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮　源关的降龙峡生下黄帝，二说在曲阜寿丘(今山东曲阜城东四公里的旧县村东)，从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期)，即道教之六十元辰。黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州;设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。黄帝在荆山铸鼎的时候，由于环境、劳累等原因而染上了疾病，并且当时医术不发达，所以被病死了。这种说法也是可能的，当时人们在野外生存的技能不成熟，而黄帝在铸鼎的时候又是在山上，山林之中的湿气等也比较重，再加上他铸鼎十分劳累，抵抗力肯定就下降了，得病的几率也比较高。所以他病死的可能比较大。黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。1982年，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区，1990年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》（编号547）的世界文化与自然双重遗产，成为中国世界遗产之一；2001年12月，被国土资源部正式命名为“国家地质公园”，2004年2月，又以总分第一的成绩被联合国教科文组织命名为“世界地质公园”。#中国历史##汉服##传统服饰#中国地位最高的正装—冕服，算得上是世界上存在时间最长的礼服，传说是轩辕黄帝创制，最晚西周的时候就出现了，清朝剃发易服之前中国历朝历代不论是汉人主导还是胡人主导的王朝都是以冕服为最高礼服，五胡十六国和辽金西夏元这些胡人王朝也都是以冕服为最高礼服，明朝是以冕服为最高礼服的最后一个朝代，直至清朝剃发易服完全废除汉衣冠，周制冕服才退出历史舞台《荆山铸鼎》传说轩辕黄帝取首山铜，铸鼎于荆山，鼎成而白日飞升。此荆山就是位于富平阎良三原之间的荆山，当地人叫荆山原，也叫荆原，南原，北原。很多塬都带土子旁，唯荆山原不带土。“这里不仅有鼎湖、连湖、连城、锦城，还有三鼎村、铸鼎村，卧龙村、盘龙村、化龙堡、石佛原等等。在这里，不仅黄帝铸鼎、大禹铸鼎，还有汉武祀鼎和武则天再造九鼎。”黄帝在荆山之阳铸三鼎，象征天地人。大禹铸九鼎，划分中华为九州三十六郡。铸鼎地为中华郡，又名中华原。近年来荆山铸鼎地的祭拜黄帝活动主要在阎良荆山南麓的后土庙旁举行。中华郡以中华五千年文明发源地及轩辕黄帝铸鼎历史文化为背景，荆山原原生态地形地貌为依托，打造集精品住宿、特色餐饮、主题文化展示和人文体验、中华文化研究、艺术家论道基地及景观农业于一体的复合型旅游基地。目前已建成民俗风情街、八大主题游乐园区、轩辕养生温泉度假酒店、轩辕大殿、中华祖祠、国学讲堂。后期还将建成炎黄美术馆，华夏大剧院、华夏文明博物馆、文化艺术创意产业园。该景区已经成为国家AAAA旅游景区，节假日人满为患，甚至被网友评为人生必去的五十二个景点之一。虽然夸张，但实在是值得一游，感受根文化传承华夏血脉，是全球华人心灵寄托的好地方。《荆山铸鼎》群雕,由当代杰出艺术家杨铭博士带领其团队设计与制作,群雕总长33米,宽11.9米,高13.9米,从采铜、冶炼、制范、浇铸、成型等过程,再现轩辕黄帝铸鼎宏大场景。鼎佑中华,雄业恒昌。《荆山铸鼎》雕塑北就是九鼎广场，再北侧是高16.99米的中华姓氏大鼎。姓氏大鼎北有龙山，有黄帝祠。黄帝祠正殿为始祖殿，两旁有乾元殿，坤元殿。这里面不仅场馆古朴庄严肃穆，五米四高的黄帝贴金坐像高大威严睿智，设施也极为富丽豪华先进，声光电等现代展示技术神秘莫测，令人耳目一新。集全国各地美食的小吃街、综合性大型游乐园、展现原始社会生态的远古部落、集宠物和猛兽于一体的虎园等等都吸引了大批游客。#西安生活##富平##西安旅游##西安#清明前后，陕西黄陵、河南新郑、浙江缙云、甘肃正宁、河北涿鹿（未举行祭奠）五地同祭轩辕黄帝，有必要吗？“黄帝崩，葬桥山”，《史记》里六个字，引起后人对轩辕黄帝故里的争论。甘肃和陕西认为桥山就是现在横跨甘肃庆阳和陕西延安的子午岭山脉，因此庆阳正宁和陕西黄陵都认为黄帝葬在自己境内。而河北通过《黄帝与中华文明一书第二十章《桥山考辨》及河北省《涿鹿县志》考证认为桥山位于今涿鹿城东南20公里处。战国《竹书纪年》说黄帝“居有熊”，有熊也就是现在的河南新郑，这也是河南新郑祭奠黄帝的源由。而浙江缙云祭祀轩辕黄帝据说始于西汉初年，数千年来，流存着轩辕氏在仙都鼎湖峰驭龙升天等许多传说和有关黄帝的文献记载，而缙云轩辕祭典已成为地方传统民俗、国家级非物质文化遗产之一。据说还有河南灵宝、北京平谷也自称黄帝故里，同样每年举行祭祖仪式。不可否认，祭拜黄帝有助于增进华夏儿女的民族认同感，加强民族的向心力和凝聚力，但是如果连我们的老祖先出生地都搞不明白，拜来拜去不知有何意义，无非商业利益之争而已！建议还是明确一个地方为黄帝故里，作为华夏儿女共同祭拜先祖的场所，毕竟黄帝只存在于传说，只是个文化符号，不要再争来争去，浪費民力财力了！又到三月三拜祖大典的时候，网上又开始“黄帝”之争。陕西人说河南人是骗子，新郑黄帝故里是造假的，意思是他们才是真的，正统的。远古时期的事情，岂是你我说了算的，抱歉，我们都没有发言权。我只知道，陕西的是陵寝，新郑的是出生地，不一码事，为什么非得一较高下？另外，在我认知里，新郑很久以前就是轩辕故里，我姥姥的村里还有个轩辕黄帝父亲的坟墓，后来才知道是少典墓，一个大土堆。我八十多岁的姥姥说，她年轻时候就有了，平了好几次，最后又冒了起来，依然是一个大土堆，现在已经保护起来了。还有轩辕故里的传说并不是开始拜祖大典以后才有的，很久之前都有了，并不是为了附和拜祖大典。陕西人不必诋毁河南，因为河南人从未质疑过你们，各有各的文化历史和风俗习惯，有什么好争的？