曹魏轩辕录（曹魏轩辕录好难）

曹操，生前最高官职为丞相，爵位为魏王，曹魏建立后被追尊为太祖武皇帝，是开创三国格局的关键人物。 司马懿，生前最高官职为太傅（辞相国而不受），爵位为舞阳侯，西晋建立后被追尊为高祖宣皇帝，是结束三国对立局面的关键人物。 二者相比，曹操的文治和武功要更高一些。诸葛亮家族世系三国时代，曹魏、蜀汉、孙吴三个国家朝堂都有诸葛一族，可谓人才辈出！图一，魏蜀吴三国鼎立对峙图；图二，魏蜀吴三国实控区域图。从魏、蜀、吴三国的实控区域来看，曹魏优势突出，蜀汉和东吴想一统天下确实很难。“蜀吴分魏”什么条件下才有可能发生？公元229年发生了两件大事：一是吴王孙权正式称帝；二是蜀汉诸葛亮派人出使东吴，与吴国联盟，签订了灭曹以后瓜分曹魏的协议：”参分天下，以豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属蜀。其司州之土以函谷关为界。”面对强大的魏国，实力相对较弱的吴蜀二国开始“意淫”，竟然盘算起来将来如何瓜分魏国的疆土，略显滑稽。你觉得“蜀吴分魏”在什么条件下才不是天方夜谭而能成为现实呢？蜀吴灭魏后该如何平分天下？229年，孙权称帝，蜀汉派陈震前往祝贺，并与孙权开坛歃盟，交分天下。他们设想：蜀吴联手灭魏后，原属曹魏的豫州、青州、徐州、幽州归吴国，并州、凉州、冀州、兖州归蜀国，而司州（司隶校尉）则以函谷关为界中分。晋国与老刘家的恩怨263年，蜀汉被曹魏所灭。三年后，司马炎定国号为晋，史称西晋。不知是刘氏开始报复还是巧合，从此时开始，凡以晋为国号的政权全都灭在老刘家手里。311年，汉赵皇帝刘聪派兵攻破洛阳和长安，制造永嘉之乱，西晋于316年灭亡。 420年，宋武帝刘裕废除晋恭帝，东晋灭亡。 936年，石敬瑭建立后晋政权，其侄子石重贵继位后被投降于契丹的刘知远俘虏到契丹，947年，刘知远称帝建立后汉，后晋灭亡。 西晋，东晋，后晋全都灭在了老刘家手里。魏、蜀、吴三国叛将 姜维叛曹魏归蜀汉，诸葛亮去世后独掌军权继续北伐；糜芳叛蜀汉归东吴，导致关羽兵败被杀，开启了蜀国悲壮的下坡路；孙壹叛东吴归曹魏，以东吴宗室身份降魏，被封吴侯。图一，三国鼎立。曹魏、蜀汉、东吴三国对峙的局面图二，蜀吴分魏。229年孙权称帝，蜀汉派使臣祝贺并结盟，计划联手灭魏后瓜分魏土，平分天下。图三，晋吴对峙。蜀汉最后没等到和吴国灭魏瓜分魏土，263年反为曹魏所灭。3年之后，司马炎代魏称帝，建立西晋，40年前的三国鼎立变成了两朝对峙。图四，三家归晋。晋吴对峙14年后，直至280年西晋才灭东吴，正式统一全国，魏、蜀、吴三家皆归晋。夏朝之前的中国是什么样子？“虞朝”究竟有没有存在过呢？（3）更真实的情况可能是，这个朝代的最后阶段，政治动乱，各种权臣割据势力纷纷登场，而这三者，便是虞朝的最后三位君王。同曹魏和东汉的性质一般无二，夏朝脱胎于虞朝，因为史书历史的缺乏，最终才被误认为中国的第1个朝代。部落？虞朝！现在的历史考古讲究证据，就是历史文件或者是出土文物的证明，而我们现代人对于于朝的考古资料，紧紧的停留在了文献中记载的战国时期到现在，人们主观意识上对于虞朝的认识。其本质上只是一种主观臆断，缺乏真实材料的佐证。而且即便是可以作为材料，虞朝距离战国，那已经是将近1500年前的历史，大约相当于现代人对于唐朝的认识，除此之外再无他物。仅仅凭着这些臆断，又怎么能够作为公众承认虞朝的资料呢？与其说他是一个被人遗忘的朝代，倒不如说他是一个不被人所承认的朝代。那么他到底有没有存在过？经过一番资料探索之后，当代史学家对于夏朝之前中国有势力的存在，并不怀疑，而对于那时候的势力集团，是否可以堪称为国家，至今仍旧讨论不停。说回尧舜禹三人，由于从轩辕黄帝，到他们之间的历史大于500年，期间具体所见所闻已经不可考，现在所能见到的仅仅是口口相传的一些神话故事，仅从他们三人来说，即便是真如历史文章所说是和平禅让，那也不过是部落酋邦才有的传承方式。因为禅让制是我国上古时期选拔部落酋长的制度。三国时期，魏国大臣许允新婚，洞房花烛之夜，他满脸红光走入洞房，突然之间一声大叫，只见许允掉头从洞房跑了出来，再也不肯进去。许允是三国名士，曹魏大臣，在魏明帝时期担任吏部郎，在此期间他利用职务之便，所任用的郡守之类高官全部是自己的同乡。魏明帝知道后，就派虎贲卫前去逮捕他，许允当场吓得直哆嗦，他妻子见状，不顾自己还是光着脚丫，连忙从房中走出来，对他说：“对于明主，只能用道理去取胜，很难用感情去求告。”听了妻子的话，许允一路苦思冥想，终于在被魏明帝审查之前，他按照妻子给的思路，已经想好对策。许允对魏明帝说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是否称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”这句话乍一听很有道理，而且那些被许允所任命的官员都是郡守之类的高官，自然不会那么容易被抓到把柄，于是魏明帝就释放了他。当许允被逮捕之时，全家都嚎啕大哭，一副要家破人亡的景象，而许允的妻子却神态自若地对大家说：“不用担心，他很快就会回来”。说完之后，她还令人煮上小米粥，等着丈夫归来。果不其然，一会儿，许允便被魏明帝释放。许允的妻子就是被称为“四大丑女”之一的阮氏女。四大丑女分别是轩辕皇帝之次妃嫫母、齐宣王王后钟离春（又叫钟无艳）、梁鸿之妻孟光，以及许允的妻子阮氏。许允迎娶阮氏的时候，因为双方是门当户对，媒妁之言，所以在洞房之前，许允并没有见过自己未来的妻子，也不知道她长得如何。洞房花烛之夜，许允一进洞房，看到一个奇丑无比的女人，当场差点吓晕了过去，转身就逃了出去，独留新娘空守新房。从这一天开始，许允再也没进过洞房，许允的家人包括新婚妻子都对此很无奈，整个家庭也蒙上了一层阴影。直到这天，好友桓范来访，在入府之时，桓范便发现了整个府中，所有下人都一副小心翼翼、生怕被责罚的模样，而府中的主人包括许允也一副愁眉苦脸的样子。桓范便问道：“士宗（许允的表字）家中是否有什么事？不防说出来，看我能否为你解忧。”许允虽然觉得家丑不可外扬，可是自己心中实在是苦闷无比，便将娶了一个丑妻的事儿告诉了好友，希望能得到好友的宽慰。桓范听说之后，没有当场宽慰，更没有劝说让他休妻，只是表示想见一下新妇，不知方不方便。许允话都已经说了，也不怕人家见自己的丑妻，但是他自己是不想见的，于是让家人陪同新妇前来见客人，自己找了个借口开溜了。桓范一见阮氏，心中就是一个咯噔，“难怪士宗会被吓得跑了出去，要是我，我也不敢要啊！”想到这里，桓范心中顿时就舒服了一些，毕竟不是自己的妻子嘛，于是本着为兄弟着想的心思就耐心跟阮氏说了几句话。简单几句话之后，桓范便觉得自己先前的想法果然是太狭隘了，这个阮氏虽然长得丑了一点，可是她聪明睿智，虽然没有兰质却有蕙心，也是不可多得的贤惠内助。于是，桓范便对阮氏和许允的家人说：“你们放心吧，这事儿交给我了，我一定会劝士宗早点洞房的。”等阮氏谢过之后，桓范便再与许允单独相处，他问许允道：“你可曾听闻过蜀相诸葛亮的妻子？当年沔南名士黄承彦主动找到诸葛亮说‘听说你正在挑选良配。老夫倒是有一个丑女儿，长得黄头黑面，但是才能却与君相配！’诸葛亮果断应允了这门婚事，时人笑道‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女！’可是多年之后，你再回头看看，诸葛亮能在区区蜀地赢得偌大名声，岂非没有贤内助之故？伯彦（阮氏之父阮共表字）是令人尊敬的长者、德如（阮氏之兄阮侃）也是一时俊杰，阮家既然将此女嫁给你，想必必有深意，你人都没见到就避之不及，实非君子所为，我觉得你应该好好考察一下。”许允听了桓范的话，果然壮着胆子踏入新房，可是一抬头看到新娘子的模样，吓得准备扭头就走，这时候阮氏却有了准备，趁机上前几步，一把拽住了他。许允一边挣扎着想逃，一边训斥新妇：“妇有‘四德’，你符合几条？”（四德是封建礼教对妇女的束缚，指的是妇德、妇言、妇容、妇功四种德行。）新妇说：“我所缺的，仅仅是美丽的容貌（妇容）。而读书人‘百行’，您又符合几条呢？”许允当即义正严词：“我百行具备！”新妇莞尔一笑，“百行德为首，您好色不好德，怎能说百行具备呢？”许允被驳斥地哑口无言，不得不跟随妻子返回房中，不再逃跑，从此之后，夫妻相敬如宾，过上了幸福的小日子。所谓的“四大丑女”，其实重点并非这四人有多丑。正如阮氏所言，从古至今，一个人的德行从来都是排在首位，而非容貌。四大丑女之所以能名留青史，主要是因为她们虽然没有美丽的容貌，但是却有一颗聪慧、善良的内心，能帮助丈夫，成为一个贤内助。比如晋惠帝司马衷的皇后贾南风，也是有名的丑女，史书上记载：身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后还有一大块胎记。但是她却未能名列为四大丑女，这是为何？#打卡挑战局##文史知识局#