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#坐古谈今#你说你公道，我说我公道。公道不公道，只有天知道。各位朋友大家好。我叫坐古谈今，是一位历史账号的作者。谈起中国历史，借用金庸先生的武侠小说来说，可以说，里面既有像萧峰那样的英雄豪杰，也有嘴上道德式的岳不群。君不见，高喊爱国，除了自己外全家净身去国，等着捞足了、赚够了与子女相爱这会和者并不鲜见。然而，这些人很显然，或者被人视而不见或者一笑了之。这些人永远不会成为人们公开赞扬的人。但有些人可不一样了，例如李鸿章。对#李鸿章#的评价呈现两极化态势，一者评论他是汉奸卖国贼，一者评论他是对国有大功者，诸如其委曲求全啦、诸如挨了一枪子儿少赔一个亿啦、诸如忍辱负重卧薪尝胆啦。总之吧，古之一切“以弱胜强”的好典故都用在了他的身上。但问题是，这些典故都是胜利者，而他却是一位失败者。2016年之前，甚至有一股将其捧为民族英雄的趋势，这是为什么？这里面就涉及到了什么是李鸿章式思维，尊崇李鸿章式思维的人都是哪些人的问题。咱们老百姓有一句俗语叫“人上一百形形色色”、秦桧还有三个相好的呢。这就是人的地位、思维、利益使然。伟大复兴的前提是打破李鸿章式思维我们在上一集就提到了我的一个重要观点：在伟大复兴崛起前的关键时刻，我们最需要做的就是打破“李鸿章式思维”。李鸿章断送了清朝最可能崛起的时期。中法战争不败而败种下了甲午战争失败的种子。左宗棠等人在中法战争“一战以振民心”的战略如果实现的话，晚清历史绝对会有不同表现，完全可能获得新生的机会，即使日后还有甲午战争的失败，也不会败得那么窝囊、那么惨。甲午战争是必须打的一战，这就是地缘政治、地缘安全。现在的社会都这么科技发达了，还是得讲地缘政治、地缘安全、安全地理心理这些。慈禧和李鸿章哪个更危险。但以慈禧为代表的“没落统治术”，和以李鸿章式思维为代表的传统“佞臣观”的结合，把这个好机会给糟蹋了。李鸿章式思维比慈禧那样的统治者威胁更大，为什么？你想坐轿子得有人抬你！！！！没人抬，你就得改变心理改变思维，否则你不但坐不了还得被人揪出来换一个人做。慈禧乃“小妾掌国”，可以说名不正言不顺。李鸿章就是带头喊抬的、鼓噪喊抬的人。更多内容详见付费专辑：专辑50集，价格50元；可单个音频付费，价格2元。